新媒體藝術(shù)的當(dāng)代技術(shù)實現(xiàn)方式與形式特征

馬寧 馮廣圣

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和信息技術(shù)的發(fā)展，近年來新媒體藝術(shù)滲透了人們的生產(chǎn)生活，由于其自身具有較好的交互傳播效果，能進(jìn)一步吸引人們的關(guān)注。當(dāng)然，藝術(shù)作品的創(chuàng)設(shè)，離不開多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及技術(shù)實現(xiàn)方式，包括平臺整合、代碼驅(qū)動到舞臺視聽等，彰顯了虛擬性創(chuàng)造藝術(shù)空間、體驗性凸顯文學(xué)情懷、娛樂性強(qiáng)化創(chuàng)作靈感、便捷性體現(xiàn)智能交互，以及多樣性拓展創(chuàng)作路徑等形式特征。

關(guān)鍵詞：新媒體;藝術(shù)作品;技術(shù)實現(xiàn);形式特征

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-00-02

在信息與媒體不斷整合的背景下，要想進(jìn)一步提升科技服務(wù)質(zhì)量與靈感創(chuàng)作空間的藝術(shù)價值，就需要認(rèn)真研究新媒體的技術(shù)方法，并對其藝術(shù)特點進(jìn)行簡要分析，再針對具體完善的形式給予認(rèn)真研究和邏輯架構(gòu)，以幫助其實現(xiàn)更好的發(fā)展。當(dāng)然，為了實現(xiàn)這種效果，需要充分整合技術(shù)、藝術(shù)以及趣味性等多種要素，使新媒體藝術(shù)得到充分體現(xiàn)。

1 新媒體藝術(shù)的含義

眾所周知，新媒體藝術(shù)與當(dāng)下生活息息相關(guān)，已成了我們生產(chǎn)生活中不可或缺的重要組成部分。這種藝術(shù)偏向于藝術(shù)形態(tài)的表述，也融入了更多的數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)了互動和體驗的藝術(shù)性，具有較大的藝術(shù)價值。新媒體藝術(shù)以數(shù)字技術(shù)為核心，以光學(xué)媒介和電子媒介為語言基礎(chǔ)，多樣性地呈現(xiàn)藝術(shù)作品，錄像帶、多媒體光盤等網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)都是新媒體藝術(shù)的代表。從過去幾十年的藝術(shù)發(fā)展路徑來看，其通過科技和信息技術(shù)的整合，實現(xiàn)了多種資源的拓展。藝術(shù)家們通過這些方式對自身的創(chuàng)新理念和創(chuàng)作靈感給予全面表達(dá)，通過藝術(shù)動態(tài)的特色以及交互方式，彰顯了新媒體藝術(shù)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展道路上的可行性，而且通過兩者的不斷融合，推動整個社會的發(fā)展，滿足了當(dāng)下人們的情感需要和生活需求[1]。

2 當(dāng)代新媒體藝術(shù)的技術(shù)實現(xiàn)方式

2.1 平臺整合

近年來，很多新穎的多媒體創(chuàng)作平臺在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮重要價值，其對資源整合的應(yīng)用效果非常顯著[2]。通過對視覺、交互、邏輯以及特效進(jìn)行充分結(jié)合和系統(tǒng)串聯(lián)，實現(xiàn)完美的方案構(gòu)造和優(yōu)化，這種方式在當(dāng)前的新媒體藝術(shù)創(chuàng)造中已經(jīng)彰顯出了巨大的價值，也得到了普遍的應(yīng)用和認(rèn)可。除此之外，一些多媒體創(chuàng)作平臺也開始扮演圖形處理的角色，通過媒體資料的加工，利用軟硬件以實現(xiàn)出色的交互效果[3]。這種平臺整合技術(shù)的運(yùn)用適應(yīng)不同的需求者和創(chuàng)作者，專業(yè)門檻較低，應(yīng)用范圍較廣，具有較大的應(yīng)用價值[4]。

2.2 視覺效果

藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要較強(qiáng)的畫面感，而視覺的代入和具有生命力的詮釋能使新媒體的特色得以彰顯。目前主要將一些傳統(tǒng)創(chuàng)作工具設(shè)備作為技術(shù)支撐，而要想更好地凸顯展示效果，就需要在優(yōu)化視覺效果的過程中不斷將其融入新媒體技術(shù)，使其與不同設(shè)計背景的使用者都有較高的貼合度，且這種技術(shù)不是泛泛地對資源進(jìn)行平臺化的整合[5]。

2.3 代碼驅(qū)動

一些代碼驅(qū)動技術(shù)的應(yīng)用要依賴代碼編程技術(shù)，通過程序開發(fā)設(shè)計延伸語言內(nèi)容，實現(xiàn)數(shù)學(xué)藝術(shù)的極致表達(dá)。此外，還需要專業(yè)工作人員靈活應(yīng)用C++語言，并具備較強(qiáng)的圖像處理技能，以此實現(xiàn)模型構(gòu)建和視覺效果的呈現(xiàn)。當(dāng)然，相比而言，一些簡單的代碼驅(qū)動技術(shù)應(yīng)用的語法直觀性更強(qiáng)，步驟也更加簡單，比較適合學(xué)習(xí)背景設(shè)計的創(chuàng)作者[6]。

2.4 硬件工具

近年來，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作作品中使用頻繁的媒介也不斷推陳出新，有些可以深入獲取信息，并且識別出人體的骨骼節(jié)點，通過這種技術(shù)設(shè)計出來的作品具有更好的互動效果，而有些以電子平臺為原型，通過操作和推動各種傳感器的協(xié)調(diào)運(yùn)作來實現(xiàn)交互效果[7]。

2.5 音頻媒介

很多新穎的音頻媒介軟件在新媒體藝術(shù)作品的互動效果中凸顯了重要價值，具有更好的音畫互動效果，且對聲音及音頻處理都有顯著成效，非常適合具有一定音樂基礎(chǔ)知識，且想往音畫互動方向發(fā)展的創(chuàng)作者學(xué)習(xí)。其通過其他硬件設(shè)施實現(xiàn)音序器和音樂制作工具的結(jié)合運(yùn)用，從而滿足音頻制作的需求，但因為對音樂基礎(chǔ)素養(yǎng)要求較高，所以對使用者有一定的限制[8]。

2.6 舞臺視聽

新媒體藝術(shù)作品形式多種多樣，舞臺視聽效果也是其中的重要內(nèi)容。在通常使用的技術(shù)軟件中，有些服務(wù)于專業(yè)的舞臺燈光控制臺，有些則基于一種影像騎師平臺，依據(jù)燈光和發(fā)光二極管屏幕顯示映射效果和動態(tài)設(shè)計效果，同時，還可以與三維和四維技術(shù)結(jié)合運(yùn)用，輔助執(zhí)行方案。在設(shè)計美術(shù)舞臺效果的過程中，要關(guān)注空間和投影等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)多種要素的整合效果，強(qiáng)化各方面的基礎(chǔ)知識，實現(xiàn)更好的舞臺藝術(shù)效果。

新媒體藝術(shù)作品對質(zhì)量、精準(zhǔn)度以及精細(xì)化程度都有較高的要求，而多種多樣的藝術(shù)呈現(xiàn)方式和技術(shù)實現(xiàn)形式有其各自的適用性和優(yōu)劣勢，因此也給各行各業(yè)的藝術(shù)家和創(chuàng)作者提出了更高的基礎(chǔ)素質(zhì)要求。當(dāng)然，新媒體藝術(shù)的技術(shù)拓展不僅僅局限于單個創(chuàng)作者的領(lǐng)悟能力，更需要整個團(tuán)隊充分配合，通過對多種學(xué)科知識以及對多種人員能力的結(jié)合運(yùn)用，不斷強(qiáng)化平臺背景的復(fù)合性，優(yōu)化實際效果和審美效果。在技術(shù)路線的規(guī)劃過程中，每一個創(chuàng)作者都需要對平臺進(jìn)行全局性和可行性的系統(tǒng)觀察和判斷，使每一種技能都能夠得到深入挖掘[9]。

3 當(dāng)代新媒體藝術(shù)的形式特征

3.1 虛擬性創(chuàng)造藝術(shù)空間

人們常常認(rèn)為科學(xué)偏向于理性，藝術(shù)偏向于感性，因此在傳統(tǒng)觀念中，兩者存在明顯差異，然而在數(shù)字環(huán)境的驅(qū)動下，兩者之間的關(guān)系越來越密切和復(fù)雜，其交互作用也越來越強(qiáng)。通過數(shù)字平臺的運(yùn)用與信息技術(shù)的加強(qiáng)滲透，新媒體能夠更好地詮釋藝術(shù)思想，進(jìn)一步凸顯數(shù)字化虛擬性的存在。為了給新媒體藝術(shù)提供更大的想象和發(fā)展空間，虛擬藝術(shù)和設(shè)計成了當(dāng)今時代發(fā)展的重要潮流，同時也成了重要的價值需求。藝術(shù)家通過虛擬環(huán)境設(shè)計，將更多的情感滲透到環(huán)境設(shè)計中，為人們帶來更好的情境體驗。例如，近年來美國電影中的超級英雄，原本只存在于漫畫世界，是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)賦予了人們造夢的力量，使一個個鮮活生動的英雄形象登上了大銀幕，而超級英雄電影之所以引人入勝，是因為虛擬環(huán)境設(shè)計使人在視覺上獲得了良好的體驗，具有很好的信息傳播效果。虛擬與現(xiàn)實的完美結(jié)合，能夠使人們對沉浸式活動體驗的需求得到滿足，也為藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間[10]。

3.2 體驗性凸顯文學(xué)情懷

新媒體藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)并不僅僅是為了創(chuàng)新設(shè)計，也具有一定的文學(xué)情懷和人文素養(yǎng)，因此在設(shè)計過程中，應(yīng)該強(qiáng)化以人為本的理念，充分呈現(xiàn)藝術(shù)的文化價值以及文學(xué)情懷，這同時也是新媒體藝術(shù)技術(shù)實現(xiàn)的重要價值。雖然新媒體藝術(shù)形式豐富，但是目的卻是統(tǒng)一的，即讓觀眾與作品之間實現(xiàn)更好的互動，如觸摸、發(fā)聲和光影變化等，從而認(rèn)可作品本身的價值意義。這種體驗式的活動可以讓人們接觸更多的藝術(shù)。此外，我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是在游戲中，還是在建筑的前期設(shè)計中，都需要通過網(wǎng)絡(luò)虛擬建筑設(shè)計實現(xiàn)虛擬建模，而且其設(shè)計的虛擬世界與現(xiàn)實中的生活環(huán)境具有相仿性，人們通過這種媒體系統(tǒng)的虛擬環(huán)境融合，能夠?qū)F(xiàn)實生活與個人的思想進(jìn)行更好的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，從而欣賞藝術(shù)作品，全面凸顯藝術(shù)家的文人情懷和文學(xué)素養(yǎng)[11]。

3.3 娛樂性強(qiáng)化創(chuàng)作靈感

新媒體藝術(shù)在發(fā)展過程當(dāng)中不斷凸顯智能性，強(qiáng)化娛樂性。影視作品中常常應(yīng)用新媒體技術(shù)，《侏羅紀(jì)公園》中的恐龍、《泰坦尼克號》中的沉船，以及《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球等，都離不開新媒體技術(shù)的運(yùn)用，其為虛擬世界融入了更多的美麗故事和趣味情境。與此同時，網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的載體，其主要借助計算機(jī)將這種虛擬環(huán)境創(chuàng)造表達(dá)，通過人際互動的方式實現(xiàn)更好的娛樂效果。游戲體驗不僅增加了藝術(shù)形式，也使人們的情感和行為需要得到了更好的藝術(shù)滿足，玩家在體驗游戲的過程中，不僅追求樂趣，更追求美的表現(xiàn)。這些都要通過游戲設(shè)計者的精心設(shè)計和研究得以實現(xiàn)，其中的世界充滿了神秘、冒險和刺激感。

3.4 便捷性體現(xiàn)智能交互

新媒體藝術(shù)的智能性強(qiáng)化了便捷性，其對物體角色進(jìn)行提煉，從而更好地實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的融合。新媒體藝術(shù)在凸顯的過程當(dāng)中，需要多門學(xué)科和多個領(lǐng)域的相互配合，從而實現(xiàn)更好的合作效果。設(shè)計需要結(jié)合計算機(jī)、工程學(xué)、信息學(xué)、美術(shù)學(xué)、心理學(xué)等等，需要一個良好的系統(tǒng)定位，并進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)和利用，實現(xiàn)人與環(huán)境、人與人之間的美好交流，而之所以要實現(xiàn)美好交流，主要是為了滿足人們對生活便利性的需求。

3.5 多樣性拓展創(chuàng)作路徑

藝術(shù)實現(xiàn)的技術(shù)方法多種多樣，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。在新媒體藝術(shù)的發(fā)展過程中，從群眾到專業(yè)人員，直至大眾，在拓展其規(guī)模的同時，形式也不斷豐富起來。新媒體的多樣性已成為社會發(fā)展中的關(guān)鍵詞，融入了多種多樣的語言和傳達(dá)方式，主要包括組合、轉(zhuǎn)換、重復(fù)等形式和手法。首先，組合強(qiáng)調(diào)的是多元化素材的拼接和組裝應(yīng)用，可以通過計算機(jī)的屏幕進(jìn)行體現(xiàn)，可以選擇相關(guān)的材料，也可以選擇對立的材料。總之，材料的拼接和組裝都是為了凸顯事物本質(zhì)，從而實現(xiàn)更好的藝術(shù)效果。其次，轉(zhuǎn)換是指將看不到或者摸不到的東西轉(zhuǎn)變成可以觸摸或者可以看到的物體，進(jìn)而讓人們獲得更多的體驗，例如，應(yīng)用投影儀的一些置換手法，將創(chuàng)作的本意實現(xiàn)物化的表象。隨著社會化規(guī)模的出現(xiàn)，理想世界與現(xiàn)實的界限變得模糊，大眾對虛擬世界有了更多的關(guān)注，要強(qiáng)化這種人際交互作用，可通過激光筆的運(yùn)用實現(xiàn)更好的信息交互效果。最后是重復(fù)，這也是一種比較有表現(xiàn)力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其一方面是對藝術(shù)材料的重復(fù)，另一方面是對創(chuàng)作語言的重復(fù)，對藝術(shù)家思想的重現(xiàn)。從以上描述中，可以發(fā)現(xiàn)新媒體藝術(shù)的多樣性已經(jīng)拓寬了其創(chuàng)作路徑，也使其靈感和想象力得到了更好的激活，為智力激發(fā)及生活實踐創(chuàng)造了更大的便利和更好的情感體驗。

4 結(jié)語

新媒體藝術(shù)已成為當(dāng)下人們生產(chǎn)生活的重要組成部分，其具有重要價值，滿足了新時代人們對生產(chǎn)生活的物質(zhì)和精神需求。因此，相關(guān)人士應(yīng)該予以重視，深入研究技術(shù)，對其適用性和易用性以及價值優(yōu)勢給予靈活運(yùn)用和合理轉(zhuǎn)換，并不斷豐富新媒體藝術(shù)展現(xiàn)形式，使新媒體藝術(shù)的服務(wù)質(zhì)量得到顯著提升，運(yùn)用效果得到顯著增強(qiáng)，進(jìn)而為時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步創(chuàng)造更多積極元素。

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作者簡介：馬寧（1991—），男，河南南陽人，碩士在讀，研究方向：農(nóng)村發(fā)展。

馮廣圣（1973—），男，江蘇南京人，博士，教授，系本文指導(dǎo)老師，研究方向：媒介經(jīng)營管理、文化品牌傳播。