論《小婦人》原著與電影改編的差異

摘要：《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾科特創(chuàng)作的一部女性成長(zhǎng)題材的小說(shuō)，近百年間深受廣大讀者的喜愛(ài)。同時(shí)，由《小婦人》原著改編拍攝的電影超過(guò)25部，這其中，2019年版的電影對(duì)小說(shuō)的改編較為成功。本文主要將2019年版的《小婦人》電影與原著進(jìn)行比較，從人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、主題闡釋等幾個(gè)方面深入分析二者的不同，以展示不同藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：《小婦人》;小說(shuō);電影改編;比較;藝術(shù)評(píng)論

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-00-02

1868年，美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾科特創(chuàng)作的女性成長(zhǎng)題材小說(shuō)《小婦人》一經(jīng)出版就深受美國(guó)民眾的喜愛(ài)。時(shí)至今日，這本小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)的個(gè)性獨(dú)立和教育方法仍具有現(xiàn)實(shí)意義，因此成為青少年成長(zhǎng)過(guò)程中一部值得閱讀的經(jīng)典。小說(shuō)中的四姐妹個(gè)性鮮明，盡管她們各有缺點(diǎn)，并且“不一樣的人生際遇各有各的辛酸”[1]，但在馬奇太太的教導(dǎo)下，都學(xué)會(huì)了克制與成長(zhǎng)，“品行情操上風(fēng)雅晶瑩”[2]，展現(xiàn)出了女孩們的個(gè)性魅力。

近百年間，由原著《小婦人》改編拍攝而成的電影超過(guò)25部。2019年，由格蕾塔·葛韋格導(dǎo)演，知名演員西爾莎·羅南等人主演的電影《小婦人》一經(jīng)上映就獲得了很高的反響和評(píng)價(jià)，并獲得了2020年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。電影的成就不僅與導(dǎo)演的改編水平、幾位主演的名氣和演技有關(guān)，更重要的是電影本身具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。從原著改編角度來(lái)看，可以說(shuō)這部電影是一個(gè)成功改編原著的優(yōu)秀例子，若拋開(kāi)原著來(lái)看，《小婦人》也是一部勵(lì)志感人的優(yōu)秀電影，電影涉及了親情、愛(ài)情、理想等多個(gè)當(dāng)今社會(huì)中的熱門(mén)話題。電影改編早已成為電影產(chǎn)生的重要方式之一，但由于電影和小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，因此二者呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)效果也存在差異，本文分別從人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、主題闡釋三個(gè)方面對(duì)電影和原著進(jìn)行比較。

1 人物形象的差異

通過(guò)將《小婦人》的電影與原著進(jìn)行對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)2019年版的電影并沒(méi)有將小說(shuō)中的全部情節(jié)完整地展現(xiàn)出來(lái)，其原因不僅在于受電影時(shí)長(zhǎng)的限制，還在于導(dǎo)演改編的意愿和她對(duì)作品的理解程度。電影中展現(xiàn)的場(chǎng)景多為小說(shuō)中的典型場(chǎng)景，即那些最能體現(xiàn)人物個(gè)性的場(chǎng)景，從而使觀眾能輕易地了解電影中各個(gè)角色的特點(diǎn)，例如，能夠直觀體現(xiàn)喬的性格特征的場(chǎng)景是她和馬奇阿姨關(guān)于婚姻的談話。在談話中，喬表示自己不想結(jié)婚，這體現(xiàn)了喬的叛逆精神和“不愿意屈服于生活的決心”[3]。

《小婦人》小說(shuō)塑造了四位主要的女性形象，分別是優(yōu)雅賢惠的梅格、叛逆自強(qiáng)的喬、善良柔弱的貝思和敏感高傲的艾米。在電影《小婦人》中小妹艾米是一個(gè)與原著改動(dòng)較大的人物，但正是因?yàn)檫@一改動(dòng)，使得艾米的形象更加豐滿，或者是得到了美化，從而使這一人物形象“產(chǎn)生了新的審美境界”[4]。在《小婦人》小說(shuō)中，艾米和勞里的感情以及之后的婚姻普遍為大眾所不能接受，不僅因?yàn)閱毯蛣诶锏母星檫h(yuǎn)比艾米和勞里之間的感情更自然更深刻，更在于喬和勞里的感情發(fā)展更水到渠成，由此，艾米的形象塑造本身就不討喜?！缎D人》小說(shuō)里的艾米敏感高傲、自私頑劣，對(duì)于嫁入豪門(mén)有著深深的執(zhí)念，對(duì)于這種“現(xiàn)實(shí)”的人物，讀者或多或少會(huì)存在爭(zhēng)議。電影中，導(dǎo)演對(duì)艾米的性格進(jìn)行了改編，艾米變得成熟穩(wěn)重，具有“柔性美氣質(zhì)”[5]，她清楚地知道自己想要什么，并努力地積極爭(zhēng)取，同時(shí)能及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，使得“女性自我意識(shí)得到了很好的發(fā)展”[6]。在看到勞里墮落時(shí)，艾米能夠加以訓(xùn)斥和教導(dǎo);在勞里追求她時(shí)，又能理性對(duì)待，有著自己的驕傲和堅(jiān)持。艾米和勞里二人之間的感情互動(dòng)也被導(dǎo)演特意地安排在電影開(kāi)頭，并且通過(guò)多處細(xì)節(jié)展現(xiàn)艾米對(duì)勞里的特殊感情，如在二人第一次見(jiàn)面的場(chǎng)景中，艾米對(duì)第一次來(lái)到家中的勞里頻頻回頭;艾米上課受罰右手被打傷，不回家反而徘徊在勞里家門(mén)口……這些細(xì)節(jié)使得電影中艾米和勞里之間的互動(dòng)增多，感情線有了能尋覓蹤跡的依據(jù)。這也使得電影版的《小婦人》中艾米一角得到了部分觀眾的好評(píng)，她和勞里的感情發(fā)展也能獲得更多觀眾的理解。

2 敘事結(jié)構(gòu)的差異

敘事結(jié)構(gòu)包括線性敘事結(jié)構(gòu)和非線性敘事結(jié)構(gòu)，線性敘事方式指小說(shuō)或電影中的故事情節(jié)按照時(shí)間或者事件發(fā)展的順序逐步展開(kāi)，層層推進(jìn)演繹;非線性敘事結(jié)構(gòu)則與之相反。在《小婦人》電影中，這種時(shí)間或事件發(fā)展的順序被打亂，采用非線性敘事結(jié)構(gòu)講述故事，更確切地說(shuō)電影是將現(xiàn)在和過(guò)去的故事以平行敘述的方式同時(shí)展現(xiàn)出來(lái)。電影開(kāi)頭展現(xiàn)出的是四姐妹在人生后半段的經(jīng)歷，而并非小說(shuō)開(kāi)頭敘述的青少年時(shí)期，喬去火山周刊投稿，編輯沒(méi)有“平視她的才華”[7]，艾米在巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，遇到表白被拒后放浪不拘的勞里，梅格為家庭經(jīng)濟(jì)及自己的物質(zhì)欲望所煩擾，貝斯生著病，孤獨(dú)地待在家;電影接著以舞會(huì)為時(shí)間交替的媒介，通過(guò)舞蹈旋轉(zhuǎn)的鏡頭切換，時(shí)間回流，自然地過(guò)渡到七年前，梅格和喬去參加舞會(huì)，認(rèn)識(shí)了勞里，繼而其他姐妹都認(rèn)識(shí)了他;電影接著畫(huà)面轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，在巴黎，艾米和勞里產(chǎn)生沖突，喬和教授關(guān)于寫(xiě)作產(chǎn)生矛盾，貝斯的病情加重，喬奔波回家;在火車(chē)的顛簸中場(chǎng)景又回到了過(guò)去，四姐妹歡度圣誕節(jié)。

在四姐妹的生活場(chǎng)景中不停地轉(zhuǎn)換現(xiàn)實(shí)與過(guò)去，展現(xiàn)了姐妹四人不同的性格特征，細(xì)致地“刻畫(huà)了人物內(nèi)心，牽引觀眾的心情”[8]……這種鏡頭的轉(zhuǎn)換打亂了正常的敘事順序，帶給觀眾跳躍的動(dòng)態(tài)感，使觀眾在短時(shí)間內(nèi)不斷接受不同時(shí)間和空間的場(chǎng)景。

非線性敘事結(jié)構(gòu)在電影中的具體表現(xiàn)為冷暖色調(diào)的轉(zhuǎn)換。在平行敘事過(guò)程中，為了區(qū)分現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，導(dǎo)演采用冷暖色調(diào)的轉(zhuǎn)換作為不同時(shí)空的判別依據(jù)。路易莎的小說(shuō)分為上下兩冊(cè)以展現(xiàn)時(shí)間的變化，上冊(cè)主要介紹馬奇四姐妹的青少年時(shí)期，描寫(xiě)了鏡頭化的歡樂(lè)場(chǎng)面，也包括一些矛盾和糾葛，從這些矛盾沖突中展現(xiàn)馬奇太太的教育作用，體現(xiàn)馬奇家四姐妹的成長(zhǎng)經(jīng)歷;下冊(cè)則主要描寫(xiě)婚姻、理想、事業(yè)、分離等主題，氛圍較為沉重，體現(xiàn)了人生多艱，但小說(shuō)最后的結(jié)局是皆大歡喜的。《小婦人》的電影通過(guò)冷暖色調(diào)的轉(zhuǎn)換代表時(shí)間的變更，暖色調(diào)代表過(guò)去，溫暖的顏色體現(xiàn)出氛圍的歡鬧和諧，冷色調(diào)代表現(xiàn)在，讓觀眾感到自己也隨著電影中的人物一樣經(jīng)歷人生中的挫敗。

這種色調(diào)的對(duì)比使觀眾能輕易地識(shí)別現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，產(chǎn)生思維的跳動(dòng)，在視覺(jué)上得到很好的享受。善于利用色彩進(jìn)行表意和造型的電影大師米開(kāi)朗基羅·安東尼奧尼說(shuō)：“在拍攝彩色片時(shí)，有必要進(jìn)行干預(yù)，拿走常見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，代之以當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)?！盵9]這種時(shí)間的調(diào)換給電影表現(xiàn)增加了更多的靈活性，電影藝術(shù)銅鼓種種技法更好地展現(xiàn)了小婦人們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了人生旅程中的悲與喜、痛與樂(lè)。

3 主題闡釋的差異

美國(guó)電影理論家喬治·普魯斯東說(shuō)：“小說(shuō)與電影像兩條相交叉的直線，在某一點(diǎn)上重合，然后向不同的方向延伸。在交叉的那一點(diǎn)上，小說(shuō)與電影幾乎沒(méi)有區(qū)別，可是當(dāng)兩條線分開(kāi)后，它們就不僅不能彼此轉(zhuǎn)換，而且失去了一切相似之點(diǎn)?！盵10]電影和文學(xué)的聯(lián)系就是如此，重合的那一點(diǎn)即二者的相似處，也就是作者和導(dǎo)演所要表現(xiàn)的主旨，而“向不同的方向延伸”則意味著電影對(duì)原著主題的表達(dá)，有偏移有延伸。導(dǎo)演更多的是注意“挖掘其中的‘變”[11]，這種“變”不是完全脫離原著的，而是通過(guò)電影畫(huà)面，更深層次地展現(xiàn)原著主旨，如將人物的典型事件展現(xiàn)地更明顯，將事件稍加修飾、描邊，或者放大情節(jié)的變化和動(dòng)態(tài)，使觀眾一眼掃過(guò)去就能了解和說(shuō)出人物性格，對(duì)人物和相關(guān)情節(jié)留下深刻的印象，明白畫(huà)面背后的主題。電影強(qiáng)調(diào)通過(guò)視覺(jué)效果和音樂(lè)效果呈現(xiàn)主題，這樣既能體現(xiàn)原著的主題，又不失電影的藝術(shù)特色，從這種意義上來(lái)看，電影就成了一種新的藝術(shù)形式，與原著產(chǎn)生了差異，但在這一過(guò)程中，電影和小說(shuō)各自的魅力卻沒(méi)有被削減，這就是成功的改編對(duì)主題的成功闡釋。

改編的程度和方向取決于導(dǎo)演對(duì)原著的認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)于《小婦人》這部電影，人們能清晰地把握住電影的主題，感受到不同于原著的藝術(shù)魅力，主要原因就在于導(dǎo)演對(duì)原著以及作者意圖的深切把握。無(wú)論是文學(xué)還是電影，環(huán)境的影響不可估量，它對(duì)人的影響是“隱性且潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的[12]。在原著的結(jié)局中，喬最終還是結(jié)婚嫁了人，并且結(jié)婚對(duì)象還是一個(gè)讓讀者感到詫異的人。讀者通常對(duì)這種結(jié)局會(huì)感到很意外，因?yàn)樵谛≌f(shuō)前面的部分，叛逆獨(dú)立的喬是忠于寫(xiě)作，堅(jiān)持終身不婚的，似乎不屬于世俗，也不適合瑣碎的婚姻生活，更不會(huì)因?yàn)楣聠味奕?。然而“文化娛?lè)產(chǎn)業(yè)的成功建立在大眾的文化需求之上”[13]，作家路易莎些這樣一個(gè)結(jié)局的原本意愿只是為了迎合市場(chǎng)環(huán)境，因?yàn)樽x者喜歡看結(jié)婚這類的美滿結(jié)局，但這樣的意愿是不能在寫(xiě)作中表現(xiàn)出來(lái)的，因此這個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)符合市場(chǎng)環(huán)境的結(jié)局放到現(xiàn)在就有些不盡如人意。但電影的視聽(tīng)藝術(shù)則能隱晦地體現(xiàn)作家的真正思想，因?yàn)楣馐恰敖栌谜Z(yǔ)言來(lái)闡釋是比較蒼白、空洞的”[14]。電影的開(kāi)頭部分就給觀眾提供了暗示：火山周刊的編輯建議喬將她寫(xiě)的小說(shuō)結(jié)局改成主角結(jié)婚嫁人，并指出讀者樂(lè)意看這種文章。在電影的結(jié)尾，導(dǎo)演運(yùn)用平行敘事結(jié)構(gòu)，將喬寫(xiě)的自傳體小說(shuō)的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)中喬的結(jié)局混合，給觀眾展現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)放式結(jié)局：?jiǎn)淘诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)嫁給了教授，還是喬所寫(xiě)的自傳性小說(shuō)是以結(jié)婚為結(jié)局，但這是為了迎合讀者的取向。而她本人在現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有結(jié)婚，電影沒(méi)有確切地展現(xiàn)出來(lái)，觀眾也無(wú)從知道了，這樣的結(jié)局設(shè)置給具有不同取向的讀者不同選擇的空間。可以說(shuō)《小婦人》這部電影的種種改編不是導(dǎo)演“自我思想意識(shí)的憑空捏造”[15]，反而真切地展現(xiàn)了作者路易莎的心理意愿。

“電影的功能不僅是娛樂(lè)，也是充分表達(dá)人類文明形態(tài)的藝術(shù)形式。”[16]人們不妨報(bào)以開(kāi)放的心態(tài)去對(duì)待改編原著或者改編其他作品。通過(guò)改編創(chuàng)作的電影作為一種藝術(shù)形式，一定程度上體現(xiàn)了原著的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于人們理解原著、拓展思路有著很大的作用，這也能使得喜歡電影的人“接觸文學(xué)作品、欣賞文學(xué)作品”[17]，使熱愛(ài)文學(xué)作品的人去了解電影、認(rèn)識(shí)電影。

4 結(jié)語(yǔ)

本文從人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、主題闡釋幾個(gè)方面深入分析《小婦人》小說(shuō)與電影之間的差異，以展示電影和文學(xué)兩種不同藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)特魅力。無(wú)論是追求音畫(huà)和諧、展現(xiàn)劇情的電影還是刻畫(huà)人物、反映主題的文學(xué)，都展現(xiàn)了豐富多彩的“小婦人”形象，體現(xiàn)了女性意識(shí)獨(dú)立的深刻主題，反映了追求自我價(jià)值的觀念?！缎D人》中的四位女性形象也在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，小說(shuō)和電影這兩種不同的藝術(shù)形式都能夠感動(dòng)一代又一代的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李曉薇.淺析《紅樓夢(mèng)》中三位次要女性的形象[J].戲劇之家，2019（17）：220-222.

[2] 徐紫薇，薛芳芳.從“自然的人化”到“人的自然化”——生態(tài)美學(xué)視域下人的解放[J].大眾文藝，2019（05）：228-229.

[3] 孫雅婷.論汪曾祺鄉(xiāng)土小說(shuō)中的人物形象[J].大眾文藝，2019（10）：29-30.

[4] 趙陽(yáng). 《復(fù)仇者聯(lián)盟3》的特色與突破[J].電影文學(xué)，2018（17）：147-149.

[5] 薛芳芳.淺論剛性美、柔性美和美育[J].大眾文藝，2019（09）：252-253.

[6] 趙陽(yáng).清代閨閣女性筆下的才女陳素素——以名媛題詠《二分明月集》為中心[J].三峽論壇（三峽文學(xué)·理論版），2020（04）：59-61.

[7] 侯婷.服飾變遷下現(xiàn)代女性審美觀念探究[J].大眾文藝，2019（08）：218.

[8] 黃曉宇.從《霸王別姬》看京劇藝術(shù)與影視藝術(shù)的融合[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（15）：141-142.

[9] 陳旭光，戴清.影視鑒賞[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009：122.

[10] 馬賽爾·馬爾丹.電影作為語(yǔ)言[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988：103.

[11] 薛喬琿，張?zhí)?，李蕊?從《邊城》到《長(zhǎng)河》——沈從文流動(dòng)的生態(tài)意識(shí)[J].戲劇之家，2019（24）：221-222.

[12] 徐志豪，吉玉萍.所謂伊人：《聊齋志異·俠女》中高揚(yáng)的女性主義意識(shí)兼蒲松齡的女性觀[J].蒲松齡研究，2018（04）：49-55.

[13] 鞠凌莉.探討電視慢綜藝的節(jié)目導(dǎo)向與觀眾的心理認(rèn)同關(guān)系——以《向往的生活》為例[J].大眾文藝，2019（13）：195-196.

[14] 管蘭蘭.論新媒體時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像傳播[J].大眾文藝，2019（12）：159-160.

[15] 童程.論20世紀(jì)日本藝伎文學(xué)形象特征[J].戲劇之家，2019（26）：229-230.

[16] 趙陽(yáng).美國(guó)電影《毒液》中女性邊緣化塑造及文化反思[J].戲劇之家，2019（36）：66-67.

[17] 劉微.唐傳奇《李娃傳》中李娃形象探析[J].大眾文藝，2019（11）：60-61.

作者簡(jiǎn)介：馮雪雪（2000—），女，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

指導(dǎo)老師：趙陽(yáng)