中華優秀傳統文化的“當代表達”

王小慧

摘 ?要：想要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，傳承中華文化脈絡很重要，但青少年對于傳統文化大多缺少切身的感受，似乎很遙遠。怎樣才能讓他們看得到、摸得著、說得出、進而在浸潤中熱愛并傳播傳統文化、堅定文化自信？北京市西城區少年宮舉辦的系列傳統文化雅集活動，為青少年打開了一扇走進、認同、踐行中華優秀傳統文化的大門。

關鍵詞：少兒雅集;文化自信;中華優秀傳統文化

2016年至今，由央視科教頻道推出《中國詩詞大會》連續播出五季，收視火爆。該節目在社會上掀起了一股“國學熱”。另一個極具熱度的話題是“李子柒”，她同樣引發了人們對傳統文化的關注。應該說，這些對我們開展傳統文化教育有著極大的啟示：中華優秀傳統文化的傳承和發展需要尋找好的結合點與共鳴點。

北京市西城區少年宮（以下簡稱“少年宮”）將中華優秀傳統文化中的“智慧、氣度、神韻”與學生的審美和人文素養培育相結合——2012年，依托得天獨厚的四合院建筑特點，我們創辦了“養正青少年國學書院”，課程建立關乎性命身心的教育內容：設立“天道”“人文”“匠心”三個版塊共計15門課程，教授《孝經》《大學》《論語》《中庸》等經典課程;《笠翁對韻》《說文解字》《千字文》等文化傳承課程;以及書法、茶道、香道、女紅等踐行生活的課程。我們還定期針對青少年開展了傳統文化雅集活動，“集”雖小，卻傳大“道”，這一創新的活動載體是我們對傳統文化在校外教育傳承與發展的有益探索與實踐。

一、傳統文化，在當代乘續

青少年傳統文化雅集雖是由“古”而來，但學習傳統不是原封不動地搬到腳下，學習古人也不是為了成為古人，而是在追隨與會心中，讓學生逐漸從東方傳統智慧中了解自己文化的“根”。

在我國，雅集古已有之，這是一種游樂性與藝術性兼備的、文人自發組織的活動。歷代文人雅集中產生了大量名垂千古的文藝作品，最廣為人知的便是東晉時期的蘭亭雅集。1600多年前的這場雅集，必是極盡美好的。我們愿意這樣去想象它，就像王羲之說的“后之覽者，亦將有感于斯文”，回到那一天，和他們一起，感受那日的天朗氣清與惠風和暢。

古為今用，以古鑒今。通過效仿古人“文人雅集”的形式與內涵，融入現代教育理念，我們重點打造了“青少年傳統文化雅集”，旨在匯集資源，從而創設活動平臺，達到展示少年兒童傳統文化學習成果的目的，產生通道效應。

“雅集”須有“集”，還要有雅人、雅事和雅興。實踐中，我們形成了節點式、資源式、階段性相結合的活動格局。

（一）節點式：大雪問道 清音雅集?

“大雪問道”清音雅集是少年宮用心實施國學三個一傳統文化特色項目的階段性成果匯報。大雪節氣將臨，天氣寒冷，熱愛傳統文化的師生懷求道之心，歡聚一堂，引經據典、以藝入“道”;以經典知“道”;以心悟“道”;以樂合“道”;以絕學傳“道”……在這個大型的雅集上，孩子們身穿傳統中式服飾以表敬;手持雅集邀請帖才能入茶席;古琴裊裊繞梁以入境和人心;品飲清茶心安身安;最后從“天道”“人文”“匠心”進行匯報展示。吟詩論道。以雅集為融合方式，培養學生對中華優秀傳統文化的熱愛，堅定文化自信。

（二）資源式：書法專業雅集系列活動

與古人穿越千年的交匯，以心印心，這是一件非常幸福的事情，也是書法專業雅集的真正的魅力。書法社團的孩子們在專業教師的帶領下開展的觀碑覓法、共書遠志——觀碑臨帖雅集，尋跡覽勝、集賢雅會——園林書法探尋雅集等，凝望之間，古人和我們，我們和別人，有著超越時空的印心和相知。

（三）階段性：一席一夢茶文化雅集活動

茶道，是一種以茶為媒的生活禮儀，也是修身養性的一種方式。讓青少年茶文化活動鮮活而富有意義——以此為出發點，我們連續四年通過《一席一夢·佳茍聚同好》《四合主圓·茶香靜溢》《一針一線·父愛如山》《一席一夢·美繪四季》識四季之茶、賞精美器具、品合香之氣、看花姿妖嬈。學生在活動現場，用采茶舞、茶藝表演、插花、制香囊、繪茶畫、寫茶詩、茶席設計等形式展示創意，詮釋理想，充分展現了當代青少年對傳統文化的理解深度、創新與傳承。

以上只是我們雅集活動的幾個片段。相較于古代的文人雅集，西方的文化沙龍，青少年傳統文化雅集能讓學生在輕松愉悅的文化氛圍中得到身心釋放，文化浸潤，在潛移默化中提高文化品位和審美能力。

二、少兒雅集，讓文化自覺

從過程到結果都愉悅的踐行，是少年宮青少年傳統文化雅集存在的初衷與發心。我們堅信，傳統之美是與人親近的、可愛的、一直在新生的生命，是可以乘涼的樹蔭，是可以取用的泉眼，也是剛健并婀娜的生動氣韻。同樣，傳統之美也不是一個拿來表演的形式，而是一個真切的體驗和過程。當青少年傳統文化雅集日趨成熟時，我們嘗試著將活動在全市范圍內推廣。自2016年起，少年宮與北京多所文化教育單位共同策劃、實施了“少兒雅集”活動。

中華文化博大精深，可繼承和發揚的優秀傳統文化眾多。在“少兒雅集”主題的選擇上我們最終確定了四季主題——因為四季是亙古不變，萬物有理，四時合序。春生、夏長、秋收、冬藏，四季的變化遵循規律，這些都容易被青少年觀察和感知;“四時合序”包涵了中國人傳統的“天人合一”的哲學理念，可以引導青少年認識自然規律、人文社會，繼承生活里、文化中的優秀傳統文化，用經典浸潤心靈，對傳統文化“在學習中繼承，在感悟中創新”。?

“少兒雅集”活動已經在北京多所中小學和幼兒園推行，可謂是百花齊放、百家爭鳴。“少兒雅集”活動中，題材豐富、內容廣泛、形式多樣。題材有抒發家國情懷，如：房山小學《贊家鄉》、實驗中學《一條路 一組詩》、西什庫小學《中國話》等;有傳統文化傳承：如海淀區天云聽力言語康復訓練中心《弟子規》、首都師范大學附屬實驗學校吟誦《清明上巳西湖好》《清明即事》;通過辯論的形式，讓大家懂得東西方文化并不是孤立存在的，而是互補的，在追求創新的同時，必須要重視中國傳統文化。學生們采取的展示形式多樣，吟誦、舞蹈、合唱、戲曲、京韻大鼓、民樂、武術等。?

三、文化基因，調適當代表達

優秀傳統文化是中國人的文化基因，伴隨終身，教師的任務就是要喚醒這枚基因。

雅集有時，心念無量……這是生命中不可復制的一段時光，在學習、踐行中，我們感受到傳統文化的博大精深以及它對每一個生命潛移默化的影響與改變。同時我們也愈加深刻地認識到，在實際操作中，傳統文化教育還需要一批既懂得中華傳統文化之“道”，又懂得教育教學之“器”的教師隊伍。

古人一直“活著”，《快雪時晴帖》在每個雪落的晚上都在天上掛著;《韓熙載夜宴圖》在每個大酒的夜里都在心里粘著;古人可親，是最好的學習榜樣。碑林尋跡，臨拓有得——觀碑臨帖雅集;蘭亭幽境，書風管窺——書法尋跡雅集;沈園題壁，書以寄情——書法賞鑒雅集;書畫同源，筆墨異趣——書畫融合雅集;篆刻精微，崇古推新——攬古觀今雅集;以書會友，切磋共進——筆會交流雅集……教研相關的雅集上，我們的老師像童子跟隨相伴，見“古人老師”，見書外的學問與案頭的山水。在經典中與古圣先賢對話，從他人言語精神中，沾染著，奉悉著。

四、結束語

長期以來，在我們的校外課程中，很少對傳統文化的“當代表達”做出反應與關注，導致學校課程的文化疏離與不適應。傳統文化教育究竟應該學什么？著名國學大師錢穆之子、國際儒學聯合會榮譽顧問錢遜說：“應以學習傳統中華文化關于做人的道理，重建中華文化人生理想信念、道德信仰為中心。”為學生的生命奠基，引領精神的成長，培養他們成為有中國靈魂的人——為人生打好“底色”，形成“底蘊”，認清“底線”。有此“三底”，才有幸福人生，社會也才會有健康公民。這正是我們創建國學書院開展傳統文化雅集活動的使命和初衷，也是未來我們要堅持的方向。