以培育時代新人為使命的修身教育課程建設(shè)實(shí)踐與思考

沈素兵

[摘要] 以構(gòu)建修身教育課程為學(xué)校德育工作的重要支撐，通過強(qiáng)化課程意識，讓校園小事煥發(fā)潤物無聲的修身功能;重構(gòu)課程體系，讓學(xué)校生活煥發(fā)更加深刻的修身價值;優(yōu)化課堂生態(tài)，讓積極課堂真正成為修身的主陣地，立體展現(xiàn)童店初中校本德育實(shí)踐探索。

[關(guān)鍵詞] 修身教育;校本課程;課程育德

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確指出，要完善德育工作體系，深化課程育人，強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。對此，童店初中從時代精神和養(yǎng)成教育辦學(xué)特色中汲取營養(yǎng)，積極推動“以培育時代新人為使命的修身教育課程建設(shè)”項目的實(shí)踐與探索，把“修身”作為目標(biāo)和方法，貫穿立德樹人各環(huán)節(jié)，從三個層面積極探索修身教育實(shí)施路徑，一體化構(gòu)建整體育人的工作體系。

一、強(qiáng)化課程意識，讓校園小事煥發(fā)潤物無聲的修身功能

1.做好小事是修身教育的內(nèi)涵要求

童店初中培育和踐行社會主義核心價值觀，根植于學(xué)校既有的養(yǎng)成教育的沃土，梳理出新時代“修身”基本內(nèi)涵和基本方法，即以社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)引，承先天之稟賦，育后天之德性，明大德、守公德、嚴(yán)私德。

習(xí)近平對北大青年師生“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的希望，其實(shí)就是莘莘學(xué)子立德修身的指針。因此，須以立德修身為學(xué)生成長的基本邏輯，從做好小事、管好小節(jié)起步，系好人生第一粒扣子。從小處說，對自己負(fù)責(zé)，為家庭盡責(zé)，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生;往大處說，為集體擔(dān)責(zé)，向社會求責(zé)，將個人之小溪匯入國家、民族之洪流。立志報效祖國，用實(shí)際行動服務(wù)人民，更求“寬仁大義”，成為有大愛大德大情懷的人。

2.課程意識是修身立德的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

學(xué)校每天發(fā)生著重復(fù)的、細(xì)小的事，但我們常常忽略了校園中小事的價值，熱心干所謂“大事”。其實(shí)，人們既要立志做大事，但首先要用心做小事。把這些小事做得值得回味，就是教育的意義，也是課程改革的目標(biāo)指向。學(xué)校的想法很樸實(shí)：做好平常事，鋪就成才路。所以，童店初中專注于帶著課程意識做好走路、吃飯、說話、就寢、打掃、寫字等“尋常小事”，以此夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。

譬如，用課程的思維看學(xué)生常規(guī)管理，就不是簡單的訓(xùn)誡、禁止，而是指向生活的、精神的、思維的、人格的等多個靶向。在童中，師生走路要“有范兒”——抬頭挺胸，彰顯“堂堂正正做人”。一日三餐也是“有譜兒”的。有人建議將學(xué)生洗碗這道“吃苦受累”的工序砍掉，但學(xué)校堅持認(rèn)為這是一門修身課，如果連自己的一只飯碗都不愿意洗或者洗不好，這樣的孩子又能做什么呢？在學(xué)校，課堂上點(diǎn)評互動時精致到幾乎沒有第三人稱——人稱使用雖說是細(xì)節(jié)，但拉近了同伴間的心理距離，尊重、理解更便于情感溝通、觀點(diǎn)表達(dá)。

3.小事課程是修身價值的實(shí)現(xiàn)載體

日常生活是學(xué)生道德觀念形成的土壤，是孩子們道德體驗(yàn)、道德踐行的現(xiàn)實(shí)載體。讓紛繁多樣、偶發(fā)小事不斷的校園，能夠形成修身立德的場域，需要把一個個獨(dú)立碎散的小事件進(jìn)行統(tǒng)整，從而發(fā)揮小事課程的整體結(jié)構(gòu)效能。

學(xué)校首先聚焦紛繁雜亂的學(xué)生常規(guī)管理，運(yùn)用系統(tǒng)化思維進(jìn)行頂層設(shè)計。一日常規(guī)評比中，改所謂檢舉為提醒，改值日老師監(jiān)管為學(xué)生人人參與，且不僅有扣分還有了加分。師生們欣喜地發(fā)現(xiàn)，校園多了寬松，有了溫度。學(xué)生管理中的一個個小事情，也統(tǒng)整變成了德育常規(guī)“十個一”系列活動微課程（如表1）、習(xí)慣養(yǎng)成“五四四”工程項目。

二、重構(gòu)課程體系，讓學(xué)校生活煥發(fā)更加深刻的修身價值

修身教育課程架構(gòu)設(shè)計，突出基礎(chǔ)文明素養(yǎng)養(yǎng)成，強(qiáng)化良好品格和道德修養(yǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生在校園生活、所處環(huán)境空間、學(xué)科課堂的沃土中不斷地修煉。

1.與現(xiàn)代辦學(xué)理念相契合

在價值取向方面，把育人目標(biāo)置于立德樹人、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時代背景下，立足學(xué)校已有文化傳統(tǒng)，思考修身教育課程育人目標(biāo)的校本表達(dá)，即“修己慧人，篤行致遠(yuǎn)”。而在育人功能方面，重點(diǎn)從正確的價值觀念（如理想信念、家國情懷）、必備品格（如堅強(qiáng)、勇敢、自律）、關(guān)鍵能力（如學(xué)會傾聽表達(dá)、自立自理）三個維度定位課程育人功能，使修身教育課程與國家基礎(chǔ)性課程同頻共振，賦予新時代的育人價值追求。

“最是修身能致遠(yuǎn)”的核心辦學(xué)理念，不僅是對童店初中立校基礎(chǔ)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦高品質(zhì)初中路徑指向的高度概括和凝練，也是認(rèn)真回答“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”重大戰(zhàn)略命題，是對習(xí)近平關(guān)于修身立德一系列精辟闡述的積極回應(yīng)。

2.與現(xiàn)有課程相整合

將校園環(huán)境、生活空間、學(xué)習(xí)活動、學(xué)科課程等影響學(xué)生成長的諸要素建立關(guān)聯(lián)，深度融合，甚至改造，整體性構(gòu)建修身教育課程體系。借鑒江蘇省教育廳馬斌按照載體課程分類的方法，建立由以明德立人為主要功能的物型和文本修身課程，以積極主動為生命狀態(tài)的課堂修身課程，以傳承中華文化、提升綜合能力素養(yǎng)為指向的活動修身課程，培育積極心理品質(zhì)的心理修身課程組成的課程體系。

（1）構(gòu)建物型課程，以物育人。物型課程，即為理想的環(huán)境課程。學(xué)校在構(gòu)建物型課程中注意把握以下三點(diǎn)：一是切入點(diǎn)在“物”，基于世界是物質(zhì)的哲學(xué)思維。校園內(nèi)的故事墻、詩文園、明德廊、非遺傳承工作坊、和春韻、明景河、騰淵涵、數(shù)字公民室等建筑物，都附隨著明德修身文化主題。那些怡然搖曳的綠草翠樹、如期綻放的花兒、潺潺流淌的河水，以及動靜相宜、文明禮貌的校園，孩子們浸潤其中，修身養(yǎng)性，自然、溫馨、和諧。

二是著力點(diǎn)在“型”，強(qiáng)調(diào)可視化、人文性。像校園里的“和春韻”長廊、“和樂亭”亭閣、“竹園”小圃、“棕櫚”叢林等文化景點(diǎn)，立體通透，形成基于人類心智活動的人文氣象。“修身農(nóng)耕園”給孩子留一方園圃，當(dāng)一回農(nóng)民，冒些汗、吃點(diǎn)苦，再策劃一篇“菜園小記”，記錄物質(zhì)創(chuàng)造心路歷程。讓學(xué)生與墻、與廊、與圃、與園對話互動，物我交融，提升物型課程修身價值。

三是核心點(diǎn)在“課”，將源于生活的課程內(nèi)容還原到生活情境之中，讓學(xué)生用心體悟。譬如，學(xué)校“和雅展覽廳”收集了200多件社會熱心教育人士捐贈的如東民間藏品、非遺作品，每一件都承載著獨(dú)特的生活故事和歷史文化價值，馱載著如東千年厚重的文明史。怎樣讓靜態(tài)的物靈動起來，并創(chuàng)造歷史藏品所蘊(yùn)含的價值？學(xué)校開發(fā)《和雅館藏》讀本，組織學(xué)生開展十個專題的研究性學(xué)習(xí)，開展“不能忘卻的記憶”綜合實(shí)踐活動課程，探索家鄉(xiāng)如東的歷史演變和獨(dú)特的江海文化，弘揚(yáng) “勇立潮頭、辟我草萊”的如東精神，立志長大效力家鄉(xiāng)建設(shè)，樹立獻(xiàn)身祖國的大情懷，達(dá)到文化傳承入古出新視野下學(xué)生學(xué)習(xí)的課程創(chuàng)造。

（2）開發(fā)文本課程，引領(lǐng)育人。學(xué)校開發(fā)《名人修身故事100則》，分為孝親愛國篇、仁愛誠信篇、謙和豁達(dá)篇、慎獨(dú)廉潔篇、恬靜儉約篇五個部分，在敘述人物生平事跡時，主要輯其一生中有關(guān)道德方面的趣聞、軼事。編印《修身經(jīng)典詩詞30首》，開設(shè)修身經(jīng)典誦讀10分鐘微課程，每年組織兩次經(jīng)典名篇改編、經(jīng)典詩文誦讀展演活動。學(xué)校以行為文明禮儀教育為核心內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，編寫《修身禮儀教育讀本》，讓修身禮儀教育課上課表、進(jìn)教室，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)規(guī)范和禮儀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打下做人做事的基礎(chǔ)。《修身班會微課》、《家庭修身教育讀本》、《課堂修身實(shí)務(wù)操作指南》、《問道——中學(xué)生心中的社會主義核心價值觀》、修身經(jīng)典讀本、修身美文、心閱讀、和春烈士十講等，列入修身系列文本課程當(dāng)中。

（3）建設(shè)經(jīng)驗(yàn)課程，涵育品性。遵循經(jīng)驗(yàn)課程主體性、綜合性、體驗(yàn)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，學(xué)校重點(diǎn)開發(fā)實(shí)施以下課程：一是組織實(shí)施四個大類的16個社團(tuán)活動;二是圍繞“仁民愛物、誠信自律、孝親愛國、重義輕利、禮敬謙和”等修身成德五個方面，設(shè)計12個主題教育活動課程群。讓學(xué)生在活動中體悟做什么樣人、擔(dān)什么責(zé)、立怎樣的德，在實(shí)踐中提升能力素養(yǎng)，培養(yǎng)健康向上的優(yōu)秀品格。

（4）開發(fā)心理課程，完善人格。以積極心理學(xué)為理論依據(jù)，研發(fā)積極心理修身課程，通過積極建設(shè)，主動干預(yù)，學(xué)習(xí)欣賞、悅納、辯證思維方法，養(yǎng)成學(xué)生堅毅、樂觀、寬容、主動等積極心理品質(zhì)。

三、優(yōu)化課堂生態(tài)，讓積極課堂真正成為修身的主陣地

我國傳統(tǒng)德育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與德育的一致性，并且認(rèn)為這種一致性的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)正是個人的修行與道德修養(yǎng)。為此，學(xué)校構(gòu)建了學(xué)科教學(xué)與自我修養(yǎng)同步運(yùn)行機(jī)制，提出“積極課堂”的育人模式。

1.在課堂結(jié)構(gòu)上融進(jìn)修身元素

童店初中在新一輪的課型模式結(jié)構(gòu)優(yōu)化中，有機(jī)融入自我效能感、自我管理、更積極的樂觀解釋、更多對同伴的理解關(guān)注等修身德育因子，指向積極、自信、自治、開放、包容、勇敢等品質(zhì)素養(yǎng)培養(yǎng)。德育不再是孤立的，而是與學(xué)科教學(xué)融合呼應(yīng)，凸顯了課堂育人主陣地地位，拓寬了學(xué)校育人路徑。

2.在課堂學(xué)習(xí)中貫穿修身取向

積極課堂的修身立德不是脫離教學(xué)過程貼“標(biāo)簽”，而是從學(xué)科課程的內(nèi)容、過程、方式、活動當(dāng)中，提取供個人修養(yǎng)的空間。比如積極課堂的發(fā)言展示，有“四個”層次要求：站得直、說響亮、講完整、有情感地表達(dá)。“站直說響”指向自信、陽光、勇敢等品格;“講完整”旨在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力;“有情感地表達(dá)”，只有在學(xué)生充分理解、有自己的主觀意見后才會出現(xiàn)。

課堂評價是課堂學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容。從新修訂的積極課堂教學(xué)評價表可以看到，教師對學(xué)生的“價值引領(lǐng)”居于對教師評價觀察的首位;在評價方式上，積極課堂強(qiáng)調(diào)嵌入式評價，讓評價與學(xué)習(xí)同時發(fā)生，評價不再是學(xué)習(xí)的終結(jié)，而是改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力的載體。這對培養(yǎng)規(guī)則意識與交往禮儀，形成自我修養(yǎng)的要求，提升學(xué)生德性素養(yǎng)具有重要意義。

3.在生態(tài)優(yōu)化中同步修身實(shí)踐

修身教育課程建設(shè)為學(xué)科教學(xué)向?qū)W科教育轉(zhuǎn)型提供了切入口。多年來，學(xué)校堅持優(yōu)化教學(xué)方式，積極探索以“主動、互動、自信、深刻、愉悅”為主要特征的課型范式與案例，立學(xué)于課堂，重點(diǎn)打磨“獨(dú)立先學(xué)、合作探究、積極展示、點(diǎn)評互動、生成歸納”五個核心學(xué)習(xí)模塊，在模塊打磨中同步課堂生態(tài)建設(shè)。

比如，我們建立了點(diǎn)評互動的“三維模型”，第一層點(diǎn)評外圍因素，是表象的，評價的往往是展示者的體態(tài)、聲音等;第二層次是展示的內(nèi)容本身;而對展示內(nèi)容質(zhì)疑、追問、補(bǔ)充，則是第三層次的深度互動。教師設(shè)置相應(yīng)的沖突、矛盾，引發(fā)學(xué)生從多維角度、多方向進(jìn)行深度對話、深入學(xué)習(xí)，以滲透積極、開放、深刻、批判等品質(zhì)的培養(yǎng)。

修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中，融入教育教學(xué)全過程。新時代的修身立德，其實(shí)就是要求學(xué)生：培育家國情懷，做一個愛黨愛國愛人民并為中華民族繁榮富強(qiáng)而奮斗的人;遵守社會公德，做助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、孝敬父母的好公民;注重個人修養(yǎng)，學(xué)會自律自立，當(dāng)好自己的主人，做一名勤奮刻苦、誠實(shí)善良、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代少年。