走進(jìn)兒童心靈的教育

尹兆青

[摘 要] 綜合育人是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的時(shí)代要求和行進(jìn)方向，是深化教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)方式和有效路徑。學(xué)校從建設(shè)滋養(yǎng)兒童心靈的家園，從環(huán)境文化走向育人文化;創(chuàng)新放飛兒童心靈的課堂，從學(xué)科立場(chǎng)走向育人立場(chǎng);研發(fā)浸潤(rùn)兒童心靈的課程，從課程本位走向育人本位;塑造喚醒兒童心靈的榜樣，從偉人楷模走向身邊榜樣;開(kāi)展點(diǎn)亮兒童心靈的實(shí)踐，從養(yǎng)成教育走向?qū)嵺`鍛造五個(gè)方面追尋教育本源，培養(yǎng)兒童美好品質(zhì)，建構(gòu)綜合育人新范式，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞] 立德樹(shù)人;綜合育人;學(xué)科育人;美好人格

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。教育的本質(zhì)是美好人格的喚醒，是美好心靈的塑造。教育承載傳播思想、傳播真理、塑造靈魂任務(wù)，是時(shí)代重任和服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是辦好人民滿意的教育亟須解決的嶄新課題。“才者，德之資也;德者，才之帥也。”育人的根本在于立德。學(xué)校把立德樹(shù)人內(nèi)化到整個(gè)學(xué)校工作中，融入教育教學(xué)全過(guò)程中，探索立德樹(shù)人根本任務(wù)在中小學(xué)落實(shí)的實(shí)踐路徑和創(chuàng)新舉措，深化綜合育人模式，追尋教育本源，培養(yǎng)兒童優(yōu)秀品質(zhì)，成就幸福兒童。

一、建設(shè)滋養(yǎng)兒童心靈的家園

高品位的學(xué)校文化對(duì)兒童健康成長(zhǎng)和美好品格的形成的影響是潛移默化的，潛在的育人功能是深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的。學(xué)校精心建設(shè)滋養(yǎng)兒童心靈的家園，從環(huán)境文化走向育人文化，積極建構(gòu)綠色生態(tài)校園，打造文明育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)校園物質(zhì)文化和精神文化的交匯互融，環(huán)境育人與藝術(shù)審美相得益彰，彰顯環(huán)境文化的內(nèi)在價(jià)值。

（一）學(xué)校物型文化是鮮活的教科書(shū)

學(xué)校物質(zhì)文化既是育人的物質(zhì)基礎(chǔ)，是珍貴的育人資源，又是鮮活的教科書(shū)。學(xué)校把中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、地域特色文化、學(xué)校校本文化融為一體，構(gòu)建滋養(yǎng)兒童心靈的校園物型文化。學(xué)校將教育理念、辦學(xué)思想，形象化、具體化地根植于物型文化景觀中，打造集育人性、交互性和藝術(shù)審美性于一體的具有地域特色的物型文化標(biāo)識(shí)。學(xué)校藝術(shù)造景，建設(shè)文化景觀：漢白玉浮雕墻、周恩來(lái)雕塑、亭臺(tái)樓閣、小橋流水、碑廊石刻等，讓文化名景融入校園文化，讓每一塊石頭、每一棵大樹(shù)……融入育人文化，積極建構(gòu)空間詩(shī)學(xué)，凸顯文化標(biāo)識(shí)，達(dá)到以物化人、以物育人。

（二）校園精神文化是無(wú)形的教育力

校園精神文化是一所不斷前行的靈魂所在，是學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是隱性的育人課程，是無(wú)形的教育力量。學(xué)校積極挖掘育人的美好元素，建構(gòu)積極向上的校園文化體系，不斷豐富“一訓(xùn)三風(fēng)”獨(dú)特內(nèi)涵。文明、勤奮、求實(shí)、進(jìn)取的校訓(xùn);求真、向善、尚美的校風(fēng);踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的教風(fēng);勤學(xué)、好問(wèn)、善思的學(xué)風(fēng)等根植于師生心靈深處，融化于師生血脈之中，已成為全體師生奮發(fā)進(jìn)取、砥礪前行、追求美好、實(shí)現(xiàn)美好的動(dòng)力源泉。毛澤東、周恩來(lái)等偉人畫(huà)像、名人名言、藝術(shù)作品遍布校園內(nèi)外，一草一木顯精神，一墻一壁皆育人。文明、進(jìn)步、蓬勃、健康氣息彌漫整個(gè)校園，兒童以身體之，以心悟之美好精神文化，在“育”和“化”的過(guò)程中逐步形成美好的品質(zhì)。

二、創(chuàng)新放飛兒童心靈的課堂

課堂教學(xué)要放飛兒童的心靈，塑造兒童的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人和諧統(tǒng)一。學(xué)科育人是學(xué)科教學(xué)的核心，更是學(xué)科教學(xué)的精髓所在，從學(xué)科立場(chǎng)走向育人立場(chǎng)，利用課堂教學(xué)主渠道，讓學(xué)科教學(xué)和學(xué)科育人同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，通力構(gòu)建學(xué)科育人的人才培養(yǎng)新模式，形成學(xué)科育人育才的新格局。

（一）回顧學(xué)科課堂育人價(jià)值

《禮記》云：“師也者，教之以事而喻諸德也。”葉瀾教授指出：“學(xué)科、書(shū)本知識(shí)在課堂教學(xué)中是‘育人的資源和手段，服務(wù)于‘育人這一根本目的，‘教書(shū)與‘育人不是兩件事，而是一件事的不同方面。在教學(xué)中，教師實(shí)際上通過(guò)‘教書(shū)實(shí)現(xiàn)‘育人。”成尚榮在談到學(xué)科育人時(shí)認(rèn)為：“學(xué)科育人是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的學(xué)科切入口和現(xiàn)實(shí)方式，是學(xué)科教學(xué)的指南和基本準(zhǔn)繩。”學(xué)校育人落實(shí)在學(xué)科學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)之中，不斷挖掘?qū)W科精神價(jià)值，回歸課堂育人價(jià)值，培養(yǎng)兒童的核心素養(yǎng)。

（二）重構(gòu)學(xué)科課堂育人模式

要深入探索并積極建構(gòu)學(xué)科育人新模式，充分彰顯學(xué)科的育人價(jià)值，發(fā)揮學(xué)科的育人功能。教與學(xué)既要基于學(xué)科、超越學(xué)科，也要基于課堂、超越課堂，要既育學(xué)生，也育教師。語(yǔ)文學(xué)科要從言語(yǔ)走進(jìn)兒童心靈，用傳統(tǒng)文化洗滌兒童心靈;數(shù)學(xué)學(xué)科要用理性精神、數(shù)學(xué)思維滋養(yǎng)兒童的美好品質(zhì);英語(yǔ)學(xué)科要通過(guò)外語(yǔ)來(lái)認(rèn)識(shí)中外文化的差異，客觀看待世界，形成胸懷祖國(guó)、放眼世界的優(yōu)秀品質(zhì);道德與法制（道德與生活）學(xué)科要引發(fā)兒童思維碰撞，讓育人目標(biāo)落于生活，見(jiàn)于行動(dòng)，付諸實(shí)踐;音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科要以美育德，以美化人，陶怡情操，凈化心靈;體育學(xué)科要堅(jiān)持能習(xí)相隨，實(shí)現(xiàn)知行合一……從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科育人，課堂評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)也要同步，要建立保障學(xué)科育人新探索中的正確教育質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀。

三、塑造喚醒兒童心靈的榜樣

榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更需要道德榜樣的塑造與道德榜樣的引領(lǐng)。哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。學(xué)校立足實(shí)際，從偉人楷模走向身邊榜樣，引導(dǎo)師生做喚醒兒童心靈的榜樣，從榜樣的塑造和管理等方面充分發(fā)揮榜樣塑造人，提升人，發(fā)展人的作用。

（一）做人民滿意的“四有好教師”

習(xí)近平總書(shū)記和北師大師生代表座談時(shí)說(shuō)，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。新時(shí)代教師要做到以德立身與以德施教相統(tǒng)一，要做黨和人民滿意的高素質(zhì)教師。學(xué)校引導(dǎo)廣大教師當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的“四個(gè)引路人”，自覺(jué)踐行“四個(gè)相統(tǒng)一”，爭(zhēng)做新時(shí)代“四有好老師”。要以德立身，建立健全師德師風(fēng)長(zhǎng)效管理機(jī)制，不斷提升教師道德品質(zhì)，拓寬教師文化視野，引導(dǎo)教師成為堅(jiān)定的馬克思主義者、先進(jìn)文化的傳播者。要以德施教，讓課堂教學(xué)有思想、有靈魂，注入道德精神，一言一行，一舉一動(dòng)都要履行育人職責(zé)，產(chǎn)生育人之效，讓知識(shí)伴隨道德飛揚(yáng)，讓人格跟隨道德升華。

（二）塑兒童身邊的“榜樣式伙伴”

最美現(xiàn)象既要關(guān)注成人世界，也要從成人世界轉(zhuǎn)向兒童世界，兒童在同輩群體中更容易建立良好的友誼，形成積極的文化。學(xué)校實(shí)施美德少年培育工程，開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成行動(dòng)，培育“榜樣式伙伴”，幫助兒童樹(shù)立道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成道德共識(shí)、內(nèi)化道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)道德自覺(jué)。通過(guò)塑造兒童身邊的榜樣式伙伴，讓身邊人宣傳身邊事，以身邊事教育身邊人，激勵(lì)同齡人積極地面對(duì)人生，形成美好的品質(zhì)，讓他們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、踐有行動(dòng)。

四、開(kāi)展點(diǎn)亮兒童心靈的實(shí)踐

知者行之始，行者知之成。道德實(shí)踐是兒童美好人格養(yǎng)成的重要載體，新時(shí)代學(xué)校蘊(yùn)藏著追求美好思想品德和向往美好道德生活的巨大力量，學(xué)校順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與要求，堅(jiān)持學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐互相促進(jìn)。德性養(yǎng)成要遵循在生活中開(kāi)展活動(dòng)課程，在活動(dòng)課程中培養(yǎng)好習(xí)慣，在好習(xí)慣中培養(yǎng)德性邏輯思路。學(xué)校開(kāi)展內(nèi)容鮮活、貼近生活、具有強(qiáng)烈吸引力的實(shí)踐，以道德行為規(guī)范教育為切入點(diǎn)，讓兒童從學(xué)校走向社會(huì)，從養(yǎng)成教育走向?qū)嵺`鍛造。

（一）道德實(shí)踐空間全域性

學(xué)校引導(dǎo)兒童由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)實(shí)踐，讓兒童在實(shí)踐中生長(zhǎng)，真正做到知行信的有機(jī)統(tǒng)一。道德實(shí)踐從學(xué)校、家庭走向社會(huì)，要與兒童的日常生活相結(jié)合，從形式走向內(nèi)容，從感性走向理性。學(xué)校開(kāi)展美化校園環(huán)境、食堂志愿服務(wù)、家庭角色扮演、家務(wù)勞動(dòng)我能行、少年交警行動(dòng)、少年模擬法庭、公益志愿活動(dòng)、普法義務(wù)宣傳等實(shí)踐，引導(dǎo)兒童在實(shí)踐中接受教育內(nèi)化品質(zhì)，讓實(shí)踐融入兒童的整個(gè)生活中，讓道德實(shí)踐具有“全域性”。

（二）道德實(shí)踐時(shí)間全時(shí)性

道德實(shí)踐要凸顯經(jīng)常性、連續(xù)性、持久性，學(xué)校以節(jié)假日和重要?dú)v史紀(jì)念日實(shí)踐相結(jié)合，以節(jié)假日相對(duì)應(yīng)道德價(jià)值為具體目標(biāo)構(gòu)建鮮明的主題實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展。例如：在植樹(shù)節(jié)、世界地球日、世界動(dòng)物日等開(kāi)展保護(hù)生態(tài)文明、人與自然為主題實(shí)踐活動(dòng);在婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等開(kāi)展孝敬感恩、尊老敬老為主題教育活動(dòng);在建黨節(jié)、建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為主題實(shí)踐活動(dòng);在雷鋒紀(jì)念日開(kāi)展志愿服務(wù)等。兒童美好的品德塑造是持之以恒的教育過(guò)程，也是從實(shí)踐走向?qū)嵺`的過(guò)程，學(xué)校要積極引導(dǎo)兒童開(kāi)展道德實(shí)踐，使實(shí)踐具有“全時(shí)性”，讓實(shí)踐助推兒童生長(zhǎng)。

美好高尚的品質(zhì)，是社會(huì)文明的基石。學(xué)校基于立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育時(shí)代新人，探索綜合育人新模式，構(gòu)建綜合育人新格局，讓教育真正走進(jìn)兒童的心靈，促進(jìn)品格生長(zhǎng)，內(nèi)化品格力量，點(diǎn)燃他們的智慧火花，點(diǎn)亮他們童年的幸福時(shí)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.重建課堂的價(jià)值[J].教育研究，2002（5）.

[2]黃忠敬.學(xué)科育人：課程政策新走向下的德育新實(shí)踐[J].中國(guó)德育，2016（9）.

（責(zé)任編輯：劉瑩）