內(nèi)蒙古地區(qū)潮爾音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)研究

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摘 要：潮爾音樂即蒙古族多聲部音樂，在蒙古族傳統(tǒng)音樂中占有重要地位。內(nèi)蒙古自治區(qū)各大音樂院校及綜合院校的音樂專業(yè)在教學(xué)中均有涉獵潮爾音樂。呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院以培養(yǎng)高質(zhì)量的民族音樂人才為宗旨，也將潮爾音樂納入了該學(xué)院的教學(xué)體系中。文章立足于呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院潮爾音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)的情況，提出了培育高水平潮爾音樂藝術(shù)人才的具體措施。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古地區(qū);潮爾音樂;呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院;人才培養(yǎng)

注：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項(xiàng)課題“蒙古族潮爾音樂在高校課堂中的開發(fā)利用研究——以呼和浩特民族學(xué)院為例”（2020MGH071）研究成果。

潮爾音樂是蒙古族傳統(tǒng)音樂形式之一。蒙古族在漫長(zhǎng)的歷史中繼承并發(fā)展了北方草原游牧文化，而北方草原游牧文化又孕育出了潮爾音樂文化。潮爾音樂中蘊(yùn)含著濃郁的自由性與包容性，極具藝術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值。筆者對(duì)呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院進(jìn)行了實(shí)地考察，并結(jié)合潮爾音樂的相關(guān)理論，分析了培育潮爾音樂藝術(shù)人才的具體措施。

一、潮爾音樂與呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院

（一）潮爾音樂

“潮爾”蒙古語釋義為共鳴、回響、和聲，是蒙古族傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，屬于多聲部音樂，一般包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部。潮爾音樂起源于人們對(duì)動(dòng)物、山川、河流等自然聲音的模仿，主要用于祭祀、那達(dá)慕、“乃日”①及典禮等大型活動(dòng)。潮爾音樂的結(jié)構(gòu)形式較為簡(jiǎn)單，大多是少詞或者無詞的，具有曲式規(guī)模較小、節(jié)奏靈活多變的特點(diǎn)。隨著潮爾音樂類型的不斷增加，其在發(fā)展的過程中逐漸形成了系統(tǒng)化、規(guī)模化的音樂體系。內(nèi)蒙古自治區(qū)各大音樂院校及綜合院校的音樂專業(yè)也在教學(xué)中對(duì)潮爾音樂有所涉獵。其中，弓弦潮爾、浩林潮爾②、冒頓潮爾③等是很多民族特色專業(yè)的必修課程，與之相關(guān)的理論課程也在不斷跟進(jìn)開展。

（二）呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院

呼和浩特民族學(xué)院是國(guó)內(nèi)少數(shù)同時(shí)使用蒙古族、漢族兩種語言文字進(jìn)行教學(xué)的高等教育院校。該校蒙古族的學(xué)生比例較高，尤其是音樂學(xué)院的學(xué)生，他們自幼受到蒙古族音樂的熏陶，具有良好的蒙古族音樂基礎(chǔ)。呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院在設(shè)置音樂課程時(shí)，以民族音樂教育為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)音樂課程的專業(yè)性、融合性。潮爾音樂作為蒙古族民族音樂的重要組成部分，在課程教學(xué)中占有一定的比例，其教學(xué)內(nèi)容及舞臺(tái)實(shí)踐具有典型的民族特色。

二、呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院潮爾音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)情況

（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)

呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院屬于綜合類大學(xué)中的音樂學(xué)院，其人才培養(yǎng)目標(biāo)明確，以培養(yǎng)高質(zhì)量的民族音樂人才為宗旨，注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂理論知識(shí)與音樂應(yīng)用能力。同時(shí)，學(xué)院也十分注重加強(qiáng)校內(nèi)與校外的接軌，使學(xué)生能夠了解到社會(huì)上先進(jìn)的音樂知識(shí)與音樂理念，并積極與兄弟民族音樂進(jìn)行交流合作。綜合而言，學(xué)校的人才培育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、特色化，注重培育學(xué)生的音樂理念與音樂知識(shí)[1]，但對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)力度不夠。

（二）課程設(shè)計(jì)與課程重點(diǎn)

呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院的課程以專業(yè)課程為主，公共課程與通識(shí)課程所占比例的總和未超過30%。在專業(yè)課程方面，以國(guó)樂課程為主，而在國(guó)樂課程中，又以相關(guān)的蒙古族音樂課程為主。由此可見，學(xué)院過于重視民族音樂的教學(xué)，國(guó)外音樂課程所占的比例較低，存在音樂課程設(shè)置不合理、教學(xué)資源分配不均衡的問題。

（三）教師隊(duì)伍

呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院的教師隊(duì)伍以碩士研究生學(xué)歷的教師為主，碩士研究生及博士研究生以上學(xué)歷的教師比例總和超過了70%。在學(xué)院的教師隊(duì)伍中，國(guó)樂教師的比例接近70%，西方音樂教師所占比例較小。在國(guó)樂教師隊(duì)伍中，蒙古族特色音樂教師的比例為50%，潮爾音樂教師的比例為10%左右。總體來說，學(xué)院教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)較為合理，但仍需要進(jìn)一步提升教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)，合理地調(diào)整各專業(yè)音樂教師的比例。

三、呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院潮爾音樂

藝術(shù)人才培養(yǎng)策略

呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院對(duì)潮爾音樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)從以下兩個(gè)方面來進(jìn)行，以不同的人才類型為目標(biāo)，完善相應(yīng)的培養(yǎng)策略。

（一）高水平專業(yè)型潮爾音樂藝術(shù)人才

高水平專業(yè)型潮爾音樂人才需要具備豐富的理論知識(shí)、融合性思維與創(chuàng)造性思維。結(jié)合上文分析可知，呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院對(duì)于潮爾音樂的課程設(shè)置及其專業(yè)教師的比例問題較為明顯，教師團(tuán)隊(duì)也缺乏高水平的潮爾音樂人才。基于此，完善相應(yīng)的培養(yǎng)策略應(yīng)從調(diào)整課程目標(biāo)與完善教師隊(duì)伍兩方面入手[2]。

第一，調(diào)整課程目標(biāo)。學(xué)院應(yīng)在課程培育目標(biāo)中增加培育高水平專業(yè)型人才的內(nèi)容，提高學(xué)生的國(guó)樂音樂理論素養(yǎng)、國(guó)學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)及民族音樂藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，重視學(xué)生對(duì)潮爾音樂理論知識(shí)的掌握，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于其他音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)生今后進(jìn)行音樂演繹、音樂編創(chuàng)提供基礎(chǔ)知識(shí)的支持。從而保證學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到潮爾音樂的相關(guān)理論，還能獲得充足的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，以支撐其完成音樂演繹、音樂編創(chuàng)等學(xué)習(xí)任務(wù)[3]。

第二，強(qiáng)化教師隊(duì)伍。學(xué)校應(yīng)在保證國(guó)樂教師人數(shù)的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充潮爾音樂教師隊(duì)伍，增加高水平專業(yè)型潮爾音樂教師的數(shù)量。在補(bǔ)充潮爾音樂教師隊(duì)伍的同時(shí)，也要注意落實(shí)教師的相關(guān)待遇，為教師高效開展教學(xué)工作提供充分的保障。只有具備高質(zhì)量的潮爾音樂教師隊(duì)伍，才能有效提升學(xué)生的關(guān)于潮爾音樂的專業(yè)素養(yǎng)。目前，潮爾音樂教師已經(jīng)在學(xué)院中占有一定的比例，且學(xué)院正處于高速發(fā)展的階段，資金比較緊張。因此，新招聘的潮爾音樂教師可以兼職為主。在引進(jìn)訴求上，要求教師既能夠?yàn)閷W(xué)生提供充足的理論知識(shí)教學(xué)，也能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，提升學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際的能力，使他們成為專業(yè)型潮爾音樂藝術(shù)人才。

（二）高水平復(fù)合型潮爾音樂藝術(shù)人才

培育高水平復(fù)合型潮爾音樂藝術(shù)人才需要有完善的課程體系。呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院的專業(yè)課程較多，課程設(shè)置存在重技術(shù)、輕理論的問題。此外，該學(xué)院的蒙古族學(xué)生占絕大多數(shù)。基于此，培育復(fù)合型潮爾音樂藝術(shù)人才應(yīng)從完善課程設(shè)置、調(diào)整學(xué)生選課權(quán)限兩方面入手。

第一，完善課程設(shè)置。呼和浩特民族學(xué)院屬于綜合類大學(xué)，因而呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院在設(shè)置課程體系時(shí)應(yīng)尊重學(xué)校的性質(zhì)。與專門的音樂類院校不同，為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，可適當(dāng)增加專業(yè)課程的比例，綜合類大學(xué)的音樂學(xué)院則不能設(shè)置過多的專業(yè)課程，否則會(huì)擠占公共課程與通識(shí)課程的學(xué)時(shí)。因此，呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院應(yīng)千方百計(jì)地提升專業(yè)課的質(zhì)量，在保證公共課程與通識(shí)課程學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)上，通過高質(zhì)量的專業(yè)課提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)潮爾音樂的同時(shí)學(xué)習(xí)到其他的音樂知識(shí)，最終達(dá)到將學(xué)生培育成復(fù)合型潮爾音樂藝術(shù)人才的目的。

第二，調(diào)整學(xué)生選課權(quán)限。學(xué)院應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平總書記“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的理念，進(jìn)一步開放選課權(quán)限，將蒙古族以外的學(xué)生納入選課范圍，為不同民族、不同地區(qū)的學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)交流環(huán)境，這對(duì)培育復(fù)合型潮爾音樂藝術(shù)人才是大有裨益的。

綜上所述，文章立足于呼和浩特民族學(xué)院音樂學(xué)院潮爾音樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀，分析總結(jié)了該學(xué)院潮爾音樂課程的培育目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)與課程重點(diǎn)及教師隊(duì)伍的情況，并分析歸納了潮爾音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)策略。希望研究成果能激發(fā)蒙古族潮爾音樂資源的內(nèi)在動(dòng)力，并將其轉(zhuǎn)化為高校民族音樂教學(xué)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，從而進(jìn)一步完善高校音樂人才培養(yǎng)機(jī)制，培育出高水平專業(yè)型潮爾音樂藝術(shù)人才與高水平復(fù)合型潮爾音樂藝術(shù)人才。

注釋：

①那達(dá)慕，蒙古族傳統(tǒng)競(jìng)技盛會(huì)，每年在七八月份舉行，以內(nèi)蒙古錫林郭勒地區(qū)最為典型;“乃日”蒙古語解釋為酒席。

②浩林潮爾蒙古語解釋為呼麥，一種單人多聲部演唱形式。

③冒頓潮爾蒙古語解釋為胡笳，屬管樂吹奏形式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李花，陳潔.“以賽促學(xué)、以賽促教”理念下理工科高校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究：以通才教育中大學(xué)生音樂能力提升為例[J].北方音樂，2020（22）：253-256.

[3]蔡萃.高校專業(yè)藝術(shù)人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新：以三亞學(xué)院音樂學(xué)院為例[J].家庭生活指南，2020（11）：30-31.

作者單位：

呼和浩特民族學(xué)院