依托傳統(tǒng)節(jié)日 開展班級活動

吳曉燕

摘 要：傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的載體及表現(xiàn)形式，是華夏兒女尋求精神依托、增強民族凝聚力的重要載體，在學(xué)生德育過程中有著不可忽視的作用。在日常德育教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，創(chuàng)新班級活動，加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，提高學(xué)生的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;班級活動;教學(xué)策略

中圖分類號：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）26-0083-02

引 言

中華傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)5000多年流傳下來的寶貴財富，其蘊含的民族精神是中華民族能夠薪火相傳的精神紐帶。這些傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗反映了我國古代人民的經(jīng)濟狀況、生活習(xí)慣，體現(xiàn)了偉大的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等。作為培養(yǎng)學(xué)生精神的主要陣地，學(xué)校在文明傳承方面有著不可比擬的優(yōu)越性。將傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入學(xué)校日常教育尤其是班級活動中是當代教育者需要不斷探索的。在班級活動中，教師應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)節(jié)日的巨大意義，實現(xiàn)對學(xué)生的文化熏陶，在學(xué)生幼小的心靈中播撒愛國的種子[1]。

一、在詩詞中尋找傳統(tǒng)節(jié)日

中國詩詞創(chuàng)作量和擁有量是讓世人矚目的。無論唐詩還是宋詞都有著十分深厚的藝術(shù)文學(xué)功力和高超的學(xué)術(shù)造詣，其中描寫節(jié)日的詩詞更是數(shù)不勝數(shù)。教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞文學(xué)，組織學(xué)生以小組的形式展開討論，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況科學(xué)設(shè)置小組人數(shù)，然后給予他們10分鐘的討論時間，使其在不查閱資料的情況下，歸納出各個節(jié)日的詩詞，然后兩組進行互相提問，設(shè)計搶答環(huán)節(jié)，以個人搶答累積分數(shù)為標準來評選最佳個人獎，以小組所有成員累積分數(shù)為最佳小組獎的評選標準，同時讓選手解釋該詩詞的意義及創(chuàng)作環(huán)境，使其理解詩人的創(chuàng)作心理，引發(fā)情感共鳴。

例如，李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”在中秋佳節(jié)之際，本該合家團圓，詩人卻漂泊異鄉(xiāng)，抬頭望著明月，似乎是與家人在共賞明月，反而更思念家人，表現(xiàn)了詩人濃重的思鄉(xiāng)之情。宋代詞人辛棄疾則在《青玉案·元夕》中用“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”寥寥數(shù)字將元宵佳節(jié)的熱鬧與城市的繁華描寫得淋漓盡致。最讓人口耳相傳，感受到喜悅氛圍的莫過于王安石的《元日》，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”不僅講述了春節(jié)人們用“新桃”換“舊符”的習(xí)俗，寫出了人們迎接春節(jié)過程中的喜悅之情，還寄托了他們對來年新氣象、新生活的向往之情。這種班級活動對學(xué)生的語言理解能力和溝通交流能力有很大的提升作用，能夠有效加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日意義的理解，引導(dǎo)學(xué)生通過古詩詞去認識中國傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源，探究隱藏在節(jié)日背后的民族文化和民族精神。

詩詞承載了太多的精神價值追求，是古人的精神寫照。對于以節(jié)日為核心的詩詞文化，教師可以通過比賽的形式分享給學(xué)生，讓他們能了解不同人的解讀方式。最后，教師進行補充和評價，更詳細地厘清中國古代詩詞文化與傳統(tǒng)節(jié)日之間的關(guān)系，以及古代人文意識的發(fā)展。詩詞與節(jié)日融合是人們對美好生活的向往，表達了詩（詞）人們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的炙熱情感。這也是傳統(tǒng)詩詞依舊能夠在今日盛行的原因之一，甚至一些西方國家的學(xué)生也崇尚學(xué)習(xí)中國古詩詞。詩詞與傳統(tǒng)節(jié)日都是我國德育的載體。立德樹人是教育之本，班級活動可以促進這一目標的實現(xiàn)。以詩詞聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日的班級活動能夠豐富學(xué)生的詩詞積累，提高學(xué)生的語言表達能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓他們明白，了解古詩詞就是在了解中華民族的歷史、在探究我們未來的精神生活。思想道德教育不能僅依靠簡單的說教，教師應(yīng)豐富德育教育形式，增添德育載體，這樣才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、在活動中尋找傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日具有很多文化習(xí)俗，探究這些習(xí)俗也是了解傳統(tǒng)節(jié)日的重要方面。教師在開展活動時，可以根據(jù)班級活動特點和育人目標要求，選擇某個節(jié)日作為活動開展的核心，即所有活動設(shè)計圍繞一個節(jié)日展開。

例如，教師可以根據(jù)具體時間節(jié)點，開展清明節(jié)習(xí)俗學(xué)習(xí)活動。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)等，時間在公歷4月5日前后，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。清明節(jié)作為二十四節(jié)氣之一，又是中華民族最隆重、盛大的祭祖節(jié)日，既是自然節(jié)氣，又是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗主要有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、插柳和放風(fēng)箏。教師可以利用當?shù)刭Y源，在確保安全、不擾亂正常教學(xué)秩序的情況下帶學(xué)生在校園內(nèi)開展踏青、蹴鞠、放風(fēng)箏等活動，鼓勵學(xué)生在節(jié)日里與家人一同去祭祖掃墓，緬懷先輩。這不僅有利于弘揚孝道文化，喚醒家族共同記憶，還可增強家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節(jié)人文與自然的合體展現(xiàn)了古代對“天、地、人”三者和諧共生的人文自然觀念，體現(xiàn)了我國古代人民講究順應(yīng)天時地利、遵循自然規(guī)律的思想，也為學(xué)生思想升華奠定了基礎(chǔ)[2]。

在班級活動中，教師要謹記將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為宣傳內(nèi)容，注重對學(xué)生的人文精神塑造，致力于在潛移默化中影響學(xué)生的價值判斷，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。其中，必須擯棄落后的風(fēng)俗習(xí)慣，將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代文明相結(jié)合并發(fā)揚光大。對于傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)懷著崇敬的心理去繼承、發(fā)揚，但是傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生于落后的社會生產(chǎn)時期，其中不乏封建迷信因素，如在春節(jié)當天不能掃地、倒垃圾，不能洗頭，在整個正月期間忌諱說不祥之詞，忌諱生病就醫(yī);在七月半（俗稱鬼節(jié)）不能夜間出門等。這些都帶有十分濃重的封建迷信色彩，需要教師在教學(xué)中剔除。我國已步入全新的時代，科學(xué)技術(shù)的進步破除了很多“陰曹地府”“天宮”等迷信傳言。孔子有言：“不語：怪、力、亂、神。”如果傳統(tǒng)節(jié)日在人們的傳承中沒有去舊出新，保留這些糟粕，其吸引力會下降，必然走不長遠。故而，在班級活動中，教師要選擇積極、健康、有益的節(jié)日習(xí)俗活動作為主要內(nèi)容，同時要講明那些帶有濃厚的封建迷信色彩的習(xí)俗的不科學(xué)性，鼓勵學(xué)生積極開展包粽子、賽龍舟、做月餅、猜燈謎等節(jié)日活動，豐富學(xué)生的課余生活和精神世界，鼓勵學(xué)生動手操作，提高學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝后繼有人，使學(xué)生樹立高度的文化自信心和民族自豪感，為傳統(tǒng)節(jié)日的傳承營造良好的文化氛圍。