吳芳
摘 要:《道德與法治》課程是一門綜合課程。它的編制立足點于《品德與生活》《品德與社會》課程綱要。對于更名后的課程,教師們也越來越關(guān)注它的有效性,也一直在尋找道德與法治課走向有效的方法和措施。作為一名一線的道德與法治課的老師,我嘗試從把握目標(biāo)、豐富資源、獲得體驗等方面入手提高它的有效性。
關(guān)鍵詞:把握目標(biāo); 豐富資源; 獲得體驗; 激發(fā)興趣
中圖分類號:G623.15? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? 文章編號:1006-3315(2021)8-018-002
《品德與生活(社會)》更名為《道德與法治》,在全國范圍使用。它的編制立足點于《品德與生活》《品德與社會》課程綱要。道德與法治課程的總目標(biāo),是促進學(xué)生良好品德的形成與社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
對于這一門更名后的課程,教師們也越來越關(guān)注它的有效性,也一直在尋找道德與法治課走向有效的方法和措施。但在付出很多努力與嘗試的同時,效果卻不盡如人意。
作為一名一線的道德與法治課的老師,我也一直在思考并實踐著:如何從把握目標(biāo)、豐富資源、獲得體驗等方面入手提高它的有效性。下面,我就結(jié)合部編版六年級(上冊)第二單元《我們是公民》第3課《公民意味著什么》中的第二框——認(rèn)識居民身份證的教學(xué),來談幾點自己粗淺的認(rèn)識:
一、正確解讀教材,精準(zhǔn)把握目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的出發(fā)點,也是歸宿,更是一節(jié)課的靈魂和方向。教學(xué)目標(biāo)的合理性和精準(zhǔn)性,直接影響課堂教學(xué)的效率。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定需要考慮多方面的因素。
首先,重視基于課程目標(biāo)
《品德與生活(社會)》更名為《道德與法治》之后,教材仍保持了生活德育的特點。不僅讓兒童在其可理解的水平上實實在在地感受公民的權(quán)利和義務(wù)、家庭關(guān)系、社會活動、公共生活等領(lǐng)域的知識、規(guī)則、規(guī)范等,還強調(diào)兒童必須以實際行動踐行這些規(guī)則、規(guī)范,“注重知行統(tǒng)一,堅持落細(xì)落小落實”,重視實踐式、體驗式、探究式等教學(xué)方式。為此,我們制定教學(xué)目標(biāo)時,首先要基于這個課程目標(biāo)。
同時,我們教師也應(yīng)關(guān)注課程和每節(jié)課的核心素養(yǎng),教學(xué)中與兒童的生活經(jīng)驗相結(jié)合,把抽象的概念(特別是法治概念)具體化、生活化,通過讓兒童親歷、體驗、思考、討論、表達(dá)等多種方式,樹立起法治意識,認(rèn)識到身邊處處有法。落實法律規(guī)定不僅是自己作為公民應(yīng)盡的義務(wù),同時也是在保護自己的權(quán)益這一理念。
其次,有效落實單元目標(biāo)
六年級上冊是法律專冊,通過全面介紹憲法主要內(nèi)容,突出公民意識教育與國家意識教育,引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神,增強法治意識。加強法制教育,使青少年學(xué)生樹立法制觀念,養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的思維習(xí)慣和行為方式。
本冊的第一單元是“我們的守護者”。通過《感受生活中的法律》和《憲法是根本法》這兩課的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生通過身邊熟悉的日常生活,感受法律無處不在;幫助學(xué)生初步了解法律的概念,認(rèn)識與生活緊密聯(lián)系的幾種法律類型。憲法是根本法。知道法律對保障正常的社會生活,維護公平正義發(fā)揮的作用。
本課《公民意味著什么》是六年級上冊第二單元“我們是公民”中的第一課。這一課是引導(dǎo)學(xué)生了解公民的內(nèi)涵,促進學(xué)生樹立公民意識,增強學(xué)生作為中國公民的責(zé)任感和榮譽感,自覺維護中國公民的聲譽和形象。
那作為公民,有相應(yīng)的權(quán)利。但也有應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。我們無論做什么事,都要站在公民的角度,知道自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任、履行法律義務(wù),也讓孩子們感受到生活時時處處有法律。法律規(guī)定我們應(yīng)該這樣做,我們就應(yīng)該這樣做的。在做的過程當(dāng)中其實也在保護自己的權(quán)利。比如保護自己的人身安全、保護我們國家的財產(chǎn)、保護風(fēng)景的旅游環(huán)境、保護資源等。其實這也是保護到我們每個公民的利益。因此,本課的教學(xué)內(nèi)容是起到連接的作用。
再次,精準(zhǔn)制定課堂目標(biāo)
準(zhǔn)確制定課堂教學(xué)目標(biāo),需要正確解讀教材,進行有深度地剖析,進行取舍和突破,精心編排,做到心中有數(shù)。
本課《公民意味著什么》一共有三框內(nèi)容,分別是:“公民的身份從何而來”、“認(rèn)識居民身份證”、“我是中國公民”。第一框主要是讓學(xué)生知道我們都有一個身份,那就是中國公民,而且這個身份是從一出生就有的。那作為公民最常見、最重要的證明這個身份的證件就是身份證。身份證的認(rèn)識就是本課的第一個教學(xué)目標(biāo);第二個就是身份證的正確使用和使用途徑;第三個是使用身份證所要注意的具體事項。
我通過深度地解讀教材,制定了以上三個教學(xué)目標(biāo),展開教學(xué)。學(xué)生只有很好地認(rèn)識了居民身份證,才能在生活中正確、合法地使用。這也是作為中國公民應(yīng)該履行的職責(zé)。
二、緊密聯(lián)系生活,豐富課程資源
《道德與法治》課程的立足點是《品德與生活》《品德與社會》課程綱要。在《綱要》中就指出課程具有生活性。而現(xiàn)在小學(xué)使用的《道德與法治》的主題來源于學(xué)生的現(xiàn)實生活,著眼于學(xué)生的未來生活。因此,生活性可以說是課程的第一特征。
1.課前調(diào)查,教學(xué)問題來源于學(xué)生真實生活
我們道德與法治課的教學(xué)空間不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。在本課中,身份證的使用對于六年級的學(xué)生來說,用到的機會不多。對此,我們的了解也是很少。所以,我在課前就布置學(xué)生去調(diào)查生活中什么時候會用到身份證。通過這樣的活動,學(xué)生也知道,身份證原來在生活的作用很大。
2.創(chuàng)設(shè)情境,解決問題回歸學(xué)生當(dāng)下生活
身份證使用的法律條文教學(xué)是比較枯燥的。我緊密聯(lián)系學(xué)生的生活,靈活地創(chuàng)設(shè)了生活情境:同齡人安安的北京之旅。那么旅游的過程當(dāng)中涉及到很多的場所,也涉及到很多使用身份證的地方。我就通過一個個小的學(xué)生當(dāng)下生活場景來讓學(xué)生感受怎樣使用身份證?怎樣做才是一個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任?比如有很多身份證信息的車票、身份證被人借用等案例,這些來自于學(xué)生當(dāng)下生活的真實案例一一生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,引導(dǎo)學(xué)生進行探究、體驗等,增強自我保護意識。
3.課后延伸,學(xué)以致用指導(dǎo)學(xué)生未來生活
道德與法治課具有很強的生活性和社會性,課堂教學(xué)活動的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束,而應(yīng)向?qū)W生的真實生活進行回歸。因此,老師在課堂結(jié)束時布置一些相關(guān)的實踐活動,讓學(xué)生走進生活這個大課堂,親身實踐,學(xué)以致用。比如,本節(jié)課的最后,我還布置了課后延伸作業(yè):1.說一說:告訴您的家人身份證的作用及使用的注意事項,平時要注意正確使用、妥善保管;2.找一找:作為中國公民,你應(yīng)該去了解中國的偉大成就。課后,請同學(xué)們從科技、體育、經(jīng)濟等領(lǐng)域去調(diào)查。既有本節(jié)課的總結(jié)提升,又有下節(jié)課的銜接鋪墊。將道德與法治的教育達(dá)到知與行的統(tǒng)一,從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的未來生活。
三、自主探究學(xué)習(xí),獲得真實體驗
新課程改革中,探究性學(xué)習(xí)已成為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式之一。倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式,就是要引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索知識,并在收集、歸納知識的過程中,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新知識的能力。而我們的道德與法治課程注重引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗、感悟社會,獲得對世界的真實感受,讓學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
在本節(jié)課的教學(xué)中,我也很好地引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達(dá)、分享、交流。進而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思,通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展。
1.在學(xué)生疑問處探究
在對身份證的認(rèn)識這一活動中,我用自己的身份證和學(xué)生的身份證進行比較,來了解身份證正面和背面相關(guān)信息,當(dāng)學(xué)生對于身份證上的有效期限、身份證號有了疑惑,于是,就借勢引導(dǎo)學(xué)生借助教材上相關(guān)鏈接里的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進行對比、探究。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究,知道了原來身份證的有效期限是和年齡有關(guān)的;知道了身份證號碼所表示的信息與它的獨一無二;更是了解到了生活中每個人的身份證可以來證明人的身份。
2.在思維矛盾點探究
在安安的北京之旅中,有這樣一個情境:警察叔叔查驗身份證,那爸爸該不該配合呢?媽媽的好朋友向她借身份證,媽媽該不該借呢?我充分利用這些矛盾點,引導(dǎo)學(xué)生進行探究。活動之后,學(xué)生也知道了警察基于履行職責(zé)的需要,查驗身份證,我們應(yīng)該配合。這是作為公民的法定義務(wù)。身份證是獨一無二的,可以證明一個人的身份,所以不可隨意借用,否則帶來嚴(yán)重的危害。當(dāng)學(xué)生在產(chǎn)生思維的矛盾點時,我不簡單地告知,而是讓學(xué)生結(jié)合情境來感受、探究,從而自我感悟、解決問題。
3.在生活情境中探究
我將枯燥的法律知識融入到學(xué)生真實的生活情境中進行自主地探究。比如,在認(rèn)識身份證的相關(guān)知識時,我就是充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,出示學(xué)生和老師自己的身份證上的相關(guān)信息,通過創(chuàng)設(shè)問題情境“這些身份證號碼有什么不同,分別代表什么意思”引導(dǎo)學(xué)生主動地探究、了解身份證號碼是按一定規(guī)律編排的,而且不同的數(shù)字代表不同的內(nèi)容。在身份證的使用過程中,相關(guān)法律條文教育非常枯燥,而我運用了一個仿真的生活情景——跟安安去北京旅行,一起來感受同齡人安安在旅行過程中身份證的重要性及作為一個公民在使用身份證過程中應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。
四、巧用媒體手段,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
信息技術(shù)與道德與法治課程整合,還有利于創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)內(nèi)容、豐富多彩的課堂演示,營造良好的教與學(xué)的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。讓學(xué)生在自主中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,促進學(xué)生自主、活潑地發(fā)展。
1.營造了學(xué)習(xí)氛圍
研究表明,情感是架在認(rèn)識和行知之間的橋梁。在教學(xué)中,我們要按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律(感受---體驗---共鳴),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,充分利用多媒體的直觀性、形象性、可控性等特點,將音樂、圖片、投影等多媒體組合運用,創(chuàng)設(shè)具體、生動并與教材內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境,使學(xué)生身臨其境,心入其情,進入角色,從而喚起深刻的內(nèi)心情感體驗。
本節(jié)課中,我充分利用了多媒體,通過錄音和圖片創(chuàng)設(shè)同齡人安安的北京之旅,通過這些現(xiàn)代化的手段,把學(xué)生生活拉進了課堂,學(xué)生也在不知不覺中進入老師所提供的情境中去了。學(xué)生也在這個聲像兼俱的情境中去了解身份證在我們生活中的使用廣泛。當(dāng)然也要在符合法律規(guī)定的情況下正確地使用。
2.豐富了課程資源
《道德與法治》教材在全國范圍內(nèi)正式使用。我們的道德與法治課程有專門的教材供師生們使用,而且編者們也盡可能提供了適合廣大地區(qū)和學(xué)校的課程資源。但是由于地區(qū)的民風(fēng)民俗、風(fēng)土人情以及學(xué)校、班級、學(xué)生等存在著不同,在課堂上只利用教材上的資源顯然是不夠的。我以教材為本,又緊密聯(lián)系學(xué)生的生活,開發(fā)利用學(xué)生實際生活中的資源來豐富課堂。比如生活中用到身份證的圖片、法律的相關(guān)知識、警察介紹如何正確使用身份證等資源通過多媒體手段來呈現(xiàn),為活動的有效開展作好鋪墊。
3.優(yōu)化了教學(xué)方式
在我們的課堂上,教師要由單純的知識傳授向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。課堂上,我能正確定位自身的角色,通過多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)豐富有序的學(xué)習(xí)材料,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性。組織學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過程中去思考探究,使學(xué)生在生動活潑的氛圍中愉快而自覺主動地學(xué)習(xí),讓學(xué)生能最大限度地發(fā)揮其積極性、主動性。
有首詩說“不是錘的敲打,而是水的輕歌曼舞才使鵝卵石臻于完美”。同樣,教育也需要水樣的藝術(shù)。道德與法治老師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的促進者、活動的參與者、群體的合作者。盡量避免多余而又煩瑣的灌輸和說教,盡量關(guān)注學(xué)生的體驗和內(nèi)省,力求體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,這樣才能撩開《道德與法治》的神秘面紗,真正讓我們的道德與法治課走向有效。