中國傳統(tǒng)文化融入中職插畫課堂的探索

尹梓先

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?將中國傳統(tǒng)文化與中職插畫課堂有機融合的方式，旨在培養(yǎng)學生技藝的同時，樹立學生正確的人生觀和價值觀，提升學生的綜合素養(yǎng)。立足于將傳統(tǒng)文化作為課程開展的根本，以系列插畫創(chuàng)作為例，解析融入傳統(tǒng)文化后的插畫課程的變化。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?傳統(tǒng)文化;插畫課堂;綜合素養(yǎng)

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2021）29-0232-02

中職插畫課堂多以實訓的形式開展，注重學生技藝方面的培養(yǎng)，疏于文化情感素養(yǎng)的提升，所以學生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。習近平總書記反復強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”筆者作為一線美術教師，針對目前中職插畫課堂存在的問題，探索開展將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入中職插畫課堂，豐富課堂的教學內(nèi)容，同時也讓課堂變得更加多元化，讓學生在學習插畫技藝的同時，加深對中國傳統(tǒng)文化的認識，提升學生綜合素養(yǎng)，建立民族文化自信。

一、中職學生插畫學習現(xiàn)狀

目前我國中職學生普遍存在的問題是文化修養(yǎng)較低，缺乏文化知識學習的熱情，對中國傳統(tǒng)文化了解不夠。而且中職美術學生更多局限在對技術的學習和追求，缺少文化作為學習的基礎，難以創(chuàng)作出有文化、有思想和有民族特色的美術作品。傳統(tǒng)中職插畫課堂在課程設計方面，更多側(cè)重對學生技藝傳授的培養(yǎng)，忽略課程過程中給學生滲透文化知識，因此無法傳承傳統(tǒng)文化，從而達到“立根固本”的教學目標。“只有民族的，才是世界的，建立文化自信，才能立足于世界”，由此可見，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之意義所在。為讓學生走出臨摹名家作品的桎梏，促使其通過學習鍛煉其獨立思考的能力，使學生筆下舒情感，成品有特色，作品有靈魂，從手工業(yè)從業(yè)者轉(zhuǎn)化為設計師，筆者就中國傳統(tǒng)文化融入中職插畫課堂進行探索。

二、傳統(tǒng)中職插畫課堂學習弊端

傳統(tǒng)中職插畫課堂的特點主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是課堂教學內(nèi)容過于單調(diào)，忽略文化情感的啟發(fā)，多側(cè)重于學生技術方面的培養(yǎng)，課程設計缺乏趣味性;二是授課方式單一，課程結(jié)構(gòu)單薄，缺乏在深度方面的研究，對學生獨立思考的能力培養(yǎng)力度不夠，大多數(shù)課堂教學內(nèi)容以臨摹為主，學生缺乏主觀能動性和成就感，因此學習熱情銳減，不利于持久學習;三是對學生的意識形態(tài)缺乏正確引導，學生對范畫的依賴性太強，在有范畫臨摹的情況下，他們能準確地把握住所需要繪制對象的形體結(jié)構(gòu)，能夠正常完成學習任務，而一旦離開范畫，學生就表現(xiàn)得不知所措、手忙腳亂、無從下手;四是學生從小接受日韓歐美文化的浸染，對于中國傳統(tǒng)文化的認識很薄弱，缺乏文化自信。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職插畫課堂的變化

（一）學生的綜合素養(yǎng)得到提升

其表現(xiàn)為，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識提高，思維意識、積極性等方面均得到很大提升，學生開始愿意接受傳統(tǒng)文化，愿意嘗試探索創(chuàng)作具有文化特色的插畫作品。插畫課堂上，通過傳統(tǒng)文化的引入，讓學生深入了解傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，樹立了正確的人生觀和價值觀。學生在學習上變得更加自主探索，他們通過互聯(lián)網(wǎng)和書籍自主探究，深入挖掘文化特色，開創(chuàng)自己的插畫風格。

插畫課程設計上也做了很大改變，通過項目教學驅(qū)動，讓學生按照要求自主探索，挖掘文化精髓，完成課程學習任務。如課程中期，給學生安排了《本土美食文化特色攻略》的宣傳小冊子的系列插畫創(chuàng)作，讓學生了解本土飲食的文化特色，深入挖掘這些特色背后的傳說故事和文明精神，將這些元素加以提煉，融合到自己的作品中去，完成學習任務。這樣很好地調(diào)動了學生學習的自主性和積極性。

課堂分享是我們課堂的一大特點，學生可以在課堂中分享自己了解到的有趣故事，讓更多的同學了解這些文化，提高綜合修養(yǎng)。比如有同學在挖掘廣東名點之一“糖不甩”這種民間小食時，了解到“糖不甩”背后的傳說：清朝道光十九年，廣東東莞東坑鎮(zhèn)一帶吸食鴉片之人甚多。初春二月二，由于流毒泛濫，民不聊生，趕往東坑過“賣身節(jié)”受財主雇傭的精壯男子所剩無幾，勞動力退減。神仙呂洞賓聞訊趕來，制作治癮靈丹，普度眾生。但是良藥苦口，再者私自下凡，乃冒犯天條。于是呂仙人將仙丹藏在熟糯粉丸內(nèi)，配上糖漿熬煮成甜滑可口的“糖不甩”，搖身變成一個挑擔叫賣的老人家，半賣半送。眾人吃后，剎住鴉片流毒，人們的體力和智力得到恢復。通過分享這些故事傳說，讓學生認識到傳統(tǒng)文化的博大精深并感受到其獨特魅力，建立了學生的文化信心，讓他們真正了解到傳統(tǒng)文化背后所蘊含的精神文明，感受到文化的樂趣，激發(fā)了學生對傳統(tǒng)文化的學習，調(diào)動了他們的積極性。

（二）課堂內(nèi)容和形式的多元化

教學過程中，根據(jù)教學計劃，教學內(nèi)容逐步豐富，難度逐漸加大。國學的融入，大大提升了教學內(nèi)容的高度。學生在學習形式和方法上也有了新的變化，比如說，學生使用了小組合作法，共同完成學習內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)插畫課堂中單打獨斗完成作品居多的格局，顯著提高了學生的學習熱情。

1.學生學習的形式和方法發(fā)生改變

傳統(tǒng)的插畫課程，學生常用的學習方式是單打獨斗，即獨立完成學習任務。這樣的學習方式的弊端是，學生對課程的理解不夠全面，從而導致作品完成質(zhì)量不夠高，作品文化涵養(yǎng)不足，表面化形式嚴重，作品缺乏內(nèi)涵。同時，由于單獨完成，團隊合作的意識得不到培養(yǎng)，學生的責任心沒有相應得到增強。俗話說，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。學生使用小組合作學習法之后，相互交流，各抒己見。他們可以全面地分析創(chuàng)作主題，深入了解學習目標，其作品無論是從完成程度上、完成質(zhì)量上，還是作品的文化內(nèi)涵方面都得到很好的突破。

2.學生創(chuàng)作材料使用上更加靈活

在沒有對插畫課程進行改革之前，學生過度依賴范畫的臨摹，學習的主動性不強，所以完成作業(yè)時都是照本宣科，毫無創(chuàng)造發(fā)揮。在繪畫工具使用上，學生更是能簡則簡，能不麻煩就不會自找麻煩，將完成作業(yè)作為一項任務，缺乏創(chuàng)新和熱情。國學引入后的插畫課堂改革，學生學習的主動性調(diào)動了起來。他們在作畫材料工具的使用上也是別具一格，通過各種途徑尋找各式作畫材料，學會綜合使用各種材料來完成自己的作品，讓插畫作品的風格和形式更加多樣化，也更有特色，散發(fā)出不同的韻味。

3.國學的融入，升華主題

傳統(tǒng)的插畫課堂在課程設計上相對零散，學習內(nèi)容的關聯(lián)性不強，課程文化內(nèi)涵極為缺乏。通過國學的引入，不但讓課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵得到提高，課與課之間的內(nèi)容銜接更連貫，而且也讓學生學習到系列型插畫作品創(chuàng)作的相關知識，豐富學生的創(chuàng)作經(jīng)驗。尤其是在對國學分析上，學生的主動性和學習熱情得到很大提升，他們通過自主探究、相互討論，挖掘文化精髓。

比如我們的課程引用《論語·學而篇》中的名句“禮之用，和為貴”，讓學生理解其含義，深入領悟其中的內(nèi)涵，創(chuàng)作出系列的與其相關的插畫作品。學生在學習過程中不斷領悟，不斷提升，反復打磨作品，創(chuàng)作出有溫度有文化的插畫作品，提升了整體質(zhì)量。

4.學生學習的熱情提高

將中國傳統(tǒng)文化融入中職插畫課堂，使學生從以往被動學習的狀態(tài)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習，從真正意義做到將課堂交還給學生，使學生成為課堂真正的主人。

通過傳統(tǒng)文化的融入，學生對文化的認識得到進一步的提高，慢慢建立了文化自信，會進行自主探究，挖掘文化更深層的意義。同時小組合作學習方法的使用，使學生之間的討論交流更多了，相互之間的創(chuàng)意思維碰撞激烈，從而更深入地理解文化內(nèi)涵。同時在小組合作過程中，學生之間建立了信任，同時增強了責任心和集體榮譽感。所以在學習的過程中，他們每個人都盡心盡力，在完成自己本職工作之余，還懂得相互幫助。同時，不同小組之間相互協(xié)助，使文化傳播的力度加強，學生也能學習到更多的傳統(tǒng)文化。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展流傳下來的精髓。學習和研究中國傳統(tǒng)文化，并在美術課程設計中繼承、弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對弘揚優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，加強對青少年的培養(yǎng)和全面素質(zhì)教育等方面有著不可估量的影響。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

參考文獻：

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編輯 郭小琴