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淺談小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題與解決策略

2021-09-10 07:22:44陳紅荷
學(xué)習(xí)與科普 2021年20期
關(guān)鍵詞:道德與法治小學(xué)

陳紅荷

摘要:小學(xué)是學(xué)生的德育素養(yǎng)形成的重要時期,在這一階段,關(guān)注道德與法治教學(xué),是提高教學(xué)效率的重要途徑,也是打造高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。但是目前道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀并不是十分理想,在教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容實踐性方面存在一些問題有待優(yōu)化,因此,教師有必要結(jié)合教學(xué)中存在的問題進(jìn)行反思,并針對性地應(yīng)對策略,從而在教師的積極引導(dǎo)中完善道德與法治教學(xué)的內(nèi)容,提高教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;教學(xué)觀念

引言:

小學(xué)生初次接觸到道德與法治學(xué)科,由于其身心發(fā)展不夠成熟,對此學(xué)科傳達(dá)的內(nèi)涵及意義有時候無法理解,這便會影響到道德與法治課堂教學(xué)的效果。小學(xué)生生活、社會經(jīng)驗較少,心靈如同凈土,撒下什么樣的種子便會結(jié)下什么樣的果實,可塑性較強(qiáng),如果此時教師給予正確的引導(dǎo),便能夠使其形成正確的思想認(rèn)知,無形之中便會養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。本次重點針對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性策略進(jìn)行探討,以期能夠促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

一、存在的主要問題

(一)校方重視程度不夠

部分學(xué)校存在較為嚴(yán)重的課時安排問題,對本門課程排課過少,或存在明顯的擠占現(xiàn)象,導(dǎo)致教師無法在規(guī)定時間內(nèi)完成教學(xué)計劃。

部分學(xué)校還存在教師隊伍不固定問題。道德與法治課應(yīng)由接受過思政專業(yè)訓(xùn)練的教師充任,且擁有穩(wěn)定的專職教學(xué)團(tuán)隊。但現(xiàn)實中,部分學(xué)校存在由諸如語文、數(shù)學(xué)等課程教師兼任本課程授課的情況,專職教師寥寥。更缺乏可供專職教師提升業(yè)務(wù)能力的平臺,導(dǎo)致在一些地區(qū)、一些學(xué)校,本應(yīng)在學(xué)生精神文明建設(shè)中發(fā)揮不可替代作用的道德與法治教學(xué)活動淪為形式。

(二)教學(xué)內(nèi)容的實踐性不足

大量教學(xué)實踐證明,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,巧妙地將理論與實踐結(jié)合起來才更利于幫助學(xué)生充分理解知識的內(nèi)涵,并在進(jìn)一步思考和探究中學(xué)會借助理論知識解決實際問題。但是在開展教學(xué)中,由于教師講解的知識過于理論化,學(xué)生們大多數(shù)在課堂中理解基礎(chǔ)知識,加上后續(xù)引導(dǎo)中,學(xué)生們在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識后無法在實踐中找到合適的途徑應(yīng)用理論知識。長此以往,教學(xué)的效率將會受到一定的影響。

二、存在問題的對策

(一)教師鉆研教材,抓好教學(xué)

教師是教學(xué)活動的核心,教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力等決定了本課程的教學(xué)質(zhì)量。針對目前本課程存在的教學(xué)問題,教師應(yīng)從三個方面著手,提升教學(xué)能力。

第一,鉆研、吃透教材。教材是教師開展教學(xué)活動的根本遵循,也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要指南。小學(xué)《道德與法治》教材設(shè)置了“我的健康成長”“我的家庭生活”“我們的學(xué)校生活”“我們的社區(qū)與公共生活”“我們的國家生活”“我們共同的世界”等六個領(lǐng)域,根據(jù)學(xué)習(xí)難度的不同,采取螺旋上升的編制方式,具備很強(qiáng)的針對性、系統(tǒng)性。教師要鉆研、吃透教材,就是要根據(jù)教材的編排理念,具備全局意識,并扎實做好每一節(jié)課的課程安排。

第二,做好教案編制及教學(xué)規(guī)劃。教案是教師開展教學(xué)活動的依據(jù),體現(xiàn)著教師的教學(xué)理念,貫徹著教師的教學(xué)意圖。教師編制教案要做好兩個方面的工作:(1)明晰教學(xué)目標(biāo),即通過本節(jié)課的教學(xué),要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到哪些知識,得到哪種收獲;(2)把脈教學(xué)對象。教學(xué)對象即學(xué)生,把脈教學(xué)對象即是通過與學(xué)生的交流互動,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖、學(xué)習(xí)動向、認(rèn)知水平,從而有針對性地做好教案的編制。

(二)借助網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境,借鑒優(yōu)秀資源

在網(wǎng)絡(luò)時代中,小學(xué)道德與法治教師也需要充分借助網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的優(yōu)勢,尋找更加合適的資源。同時,教師借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),還可以充分了解學(xué)生的個體情況,并結(jié)合學(xué)生的個體情況進(jìn)行探索,從而展開精準(zhǔn)化的教學(xué)指導(dǎo)。通過結(jié)合網(wǎng)絡(luò)中優(yōu)秀教師的資源分析,并主動契合實際融入多種教學(xué)理念來指導(dǎo)學(xué)生,可以為教師教學(xué)活動的開展提供豐富的資源,為教師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。同時,教師在結(jié)合信息技術(shù)分析、探索之后,還可以尋找有助于學(xué)生思考和探究的素材,并展開精準(zhǔn)化的教學(xué)設(shè)計,繼而契合學(xué)生成長的需求進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo),完善教學(xué)的素材。

例如,在講解《生活離不開規(guī)則》部分知識的時候,教師可以先借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),分析班級中學(xué)生的道德與法治的基礎(chǔ)情況,并結(jié)合實際情況要求學(xué)生進(jìn)行分析探索。在開展教學(xué)設(shè)計時,教師可以先從一師一優(yōu)課或者微課等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源平臺中收集高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計。然后,教師可以結(jié)合學(xué)生的個體情況和自身的素養(yǎng),選擇與生活中規(guī)則有關(guān)的優(yōu)質(zhì)資源素材,對學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)引導(dǎo)。在借鑒多種內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生的過程中,教學(xué)的效果得到了顯著提升。

(三)打造開放式課堂,傳承傳統(tǒng)文化

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,課堂時間是非常有限的,為此,教師可通過開放式的課堂將傳統(tǒng)文化融入其中,一方面可以使教學(xué)內(nèi)容更加豐富,另一方面提高教學(xué)效率與質(zhì)量,讓學(xué)生對民間藝術(shù)、傳統(tǒng)文化更加了解,進(jìn)而增強(qiáng)民族自豪感。這就需要教師對教材進(jìn)行深層次挖掘,充分利用課外資源給予學(xué)生正確引導(dǎo),打破固化知識體系,以教材為依據(jù),但又不拘泥于教材內(nèi)容。例如,在“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)中,為了使學(xué)生對民間藝術(shù)有充分的了解,可要求學(xué)生在課余時間通過互聯(lián)網(wǎng)平臺收集、整理各個民族的藝術(shù)形式,可以是詩歌、手工藝品、繪畫、戲劇等不同的類型,使學(xué)生感受傳統(tǒng)民間藝術(shù)所帶來的美感與震撼,進(jìn)而激發(fā)民族認(rèn)同感。在此過程中,學(xué)生視野以及知識面更加開闊,為道德與法治課堂教學(xué)有效性的提高奠定了良好的基礎(chǔ)。

結(jié)論:

對于小學(xué)生而言,文化知識的學(xué)習(xí)固然重要,但是道德以及法治觀念的培養(yǎng)同樣也不能忽視。所以在道德與法治教學(xué)中,教師要充分意識到此學(xué)科的重要作用,以教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容為依據(jù),將教學(xué)方法不斷創(chuàng)新,充分發(fā)揮道德與法治的育人功能,促進(jìn)學(xué)生正確道德、法治理念的形成,進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn):

[1]郭柯敏.試論提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].華夏教師,2019(26):31-32.

[2]夏廷.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性策略初探[J].華夏教師,2018(36):31.

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