語言生態位視角下國內方言的可持續發展

【摘要】 方言問題屬于社會語言學問題，怎么用語言，用什么語言以及語言所起的作用都是由環境決定的。如今，運用生態語言學理論解決語言發展中的諸多問題成為國內語言學發展的一個趨勢。本文從語言的生態位分析國內方言發展的不利因素，對癥下藥，給出可行性建議。語言的全面協調可持續發展對于我國生態文明建設具有積極的意義，方言作為漢語的變體，在語言的發展道路上更是不可或缺。

【關鍵詞】 方言;可持續發展;生態位;可行性建議

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）22-0120-02

漢語的方言主要存在七大方言區，即北方方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言，粵方言以及贛方言，而各個方言區內部又五花八門。方言經歷數年演變，成為我國寶貴的非物質文化遺產。隨著普通話的普及以及國內的不利形勢，方言文化的發展處于低迷狀態，方言與普通話之間的生態平衡被破壞。因此保護方言生態，迫在眉睫。

生態語言學作為一門新興學科，源于生態學與語言學的交叉，生態學主要是研究生物與環境的相互關系，推此及彼，延伸到語言與環境之間的關系，就誕生了這一學科，即生態語言學，從語言的生態位來看，資源、功能、時空三個維度都對方言生態的發展起到了一定的作用，本文嘗試從語言生態位角度分析國內方言的發展現狀，并就此提出如何促進方言的可持續發展。

一、生態語言學思想

（一）生態語言學理論和語言生態位。生態語言學是近些年新興的語言學分支，它的任務是通過研究語言的生態因素以及語言與生態的關系，揭示語言與環境的相互作用。（黃國文，2016）生態語言學包括豪根模式和韓禮德模式。豪根模式，即語言生態，是生態語言學的隱喻說法，豪根把語言和語言社團之間的關系比作生物與環境之間的關系，此處語言社團是指使用同一種語言作為語碼的團體。豪根認為人們要重視語言，語言使用者以及語言環境的關系。而韓禮德模式，即生態語言學的非隱喻說法，則是強調人類在語言使用的主體作用，側重于運用語言學解決生態問題，韓禮德認為人類使用語言來表達現實，建構世界，所以語言可以說是生態系統中的一部分。

最早將生態語言學應用于漢語研究的國內學者是李國正，他也是國內最早提出“語言生態位”這一概念的，他認為生態語言學是“具有一定時空分布的語言變體與一定的環境因素，共同構成具有一定等級或取向的生態位”。之后，王紅艷學者把語言生態位定義為“存在于特定人群中的某種語言在一定語言生態環境中的位置或者狀態”，并將其分為時空生態位、功能生態位以及多維互動生態位。本文主要從這三個方面分析方言生態。

（二）方言生態。“方言生態”是指在同一語言社團內部，個體語和共同語之間既對立又統一的關系。方言是在某個語言社團中環境的作用下自然而然形成的，它是由語言象征符號和非語言符號結合而形成的一種語言變體，是一種生態語言。“金山”“銀山”的堆積，不僅排擠“綠水青山”，“層層小山巒”也包含其中，譬如方言。方言本身受多種生態因素的影響，例如人口或族群的遷移、語言社群人數的增減，語言態度的變化、語言政策和語言規劃的調整等。（石琳，2017）在漢語這個大的語言生態系統中，方言如何與普通話保持生態平衡，世代傳承，是生態語言學研究領域所要解決的難題之一。

二、國內方言生態位的發展現狀

（一）國內方言的時空生態位。自1956年《關于推廣普通話的指示》發布以來，普通話蓬勃發展，而方言逐漸被普通話所取代。當然普通話普及初始，會有些許困難，畢竟當時方言占據主導地位，而且還是人們自小自然習得的，不是那么容易改變的。而隨著語言政策的完善，也改變了人們的語言態度。隨著時間的推移，空間生態位也在發生著變化。城市化進程的加快，各大方言區的人大多數都散落群居在國家的繁榮城市地帶，這些外來的遷徙人口為融入城市生活，不得不使用普通話作為日常用語，當他們在當地安居樂業，方言就理所當然的被“拋棄”了。

如今這個時代，附屬于網絡和媒體的社交平臺層出不窮、五花八門，這些平臺中的交流以及互動更是以普通話為主，網絡流行語也應運而生，加上像微信、QQ等網絡交際軟件很多時候是以可見性文字的形式傳遞信息的，所以方言這種以特殊語調和大多數無特定語言符號為主的純天然語言在這些平臺中更是無“用武之地”。

所謂的方言的時空生態位，其實就是方言所處的時空場域，一方面是方言的歷時性，即方言是如何隨時間的演變而變化，另一方面就是方言的共時性，即方言某一時刻所處的語言系統是怎樣的。方言隨著時間場域的變化，方言的空間范圍也在縮小。因此，方言與語言系統中的其他語碼在時空生態中競爭處于劣勢，敗下陣來。

（二）國內方言的功能生態位。生態語言學認為語言的功能包括交流功能、文化承載功能、社會映射功能、民族標識功能、知識存儲功能、語言研究功能以及生態保護功能。交流功能是雅克布遜提出的語言的最基本、最顯著的功能，是傳統語言學的觀點，但在生態語言學中，這只是語言功能的一個層次。人們以語言為中介傳遞、交流信息，建立互相聯系，共同生產。中國城市的發展使得人們走出自己的方言區，由于方言不同，交流不便，大家都把普通話當作自己日常的交流用語，于是方言的交流功能逐漸縮小，生態位受到局限。

方言作為一種非物質文化遺產，無論是作為語言本身，還是作為文化的載體，都有其獨特的研究價值，但實際上，普通話成為大勢所趨，正在一步步同化方言，使得方言不再是正宗的方言，而是摻雜著普通話的方言。另一方面，某一方言區的人口流動到另一種方言區，會被當地的方言同化，流動人口如若很多，也會互相影響，這主要是經濟發展造成的人口流動所導致的。所以方言在一定程度上也映射了社會的變遷和歷史變化的痕跡，反之，社會環境也會制約語言的發展。誠然，普通話在交際功能上具有無可比擬的優勢，在一定程度上可以替代方言，但它不能替代方言的文化傳承、社會映射、語言研究等功能。

而方言的功能生態位還體現在所處的內生態環境以及外生態環境中。語言所處的大環境叫做語言的外生態環境，包括自然環境、社會環境、文化環境以及族群環境;語言的內生態環境系統則是指任何特定語言單位與其他單位的關系。對于國內而言，方言的外生態環境和外生態環境對其發展有利有弊，利在于國家重視語言文化的可持續發展，包括方言文化。2000年首部《中華人民共和國國家通用語言文字法》強調，國家推廣普通話，并不是要消滅方言，方言區的人在胡說自己方言的基礎上，再學會國家通用的普通話。自此之后，保護方言的相關政策接踵而來。弊在于方言的交際范圍縮小，不僅存在普通話和方言的競爭，還存在方言內的競爭。

（三）國內方言的多維互動生態位。語言的多維互動是指語言對環境的適應以及環境對語言的制約，這里的環境是語言所處的自然、社會、文化等各種環境的綜合考量。方言隨著語言系統所在的環境變化而變化，某些口音或語調已經淹沒在歷史的長河中，所以如今呈現原汁原味的各種方言是不可能的，這體現了方言的適應性。自然生態環境遭到破壞，社會、文化等其他環境要素也隨之改變，對原始的大環境適應的方言不得不為了適應新的環境而法而改變，如今的方言適用范圍縮小，就是適應國內大環境的結果。

三、國內方言生態的可持續發展

如今，方言所處的環境岌岌可危，維持語言的“生態可持續性”，是我國可持續發展道路上必不可少的一部分，那么如何扶方言一把，維持語言生態系統的平衡呢？

（一）創建和諧的語言生態環境。可持續發展的核心是發展，在方言的發展過程中，我們須注意優化方言的生態位，實現方言與普通話以及方言與方言之間的合作共贏。普通話在時代發展中擁有不可撼動的地位，實現共贏，唯有維持住方言在私人場合的交流功能，方言與普通話的時空生態位必須分離，才能實現普方共存。城市化進程的加快，方言之間的碰撞不可避免，碰撞的火花就是方言發展的趨勢，發展的同時還要保留本身的特色，實現“百花爭鳴”的局面，而不應該互相排擠，造成語言沖突。

黃國文曾強調“生態環境是語言發展的基本條件”，因此社會環境的和諧和自然環境的穩定關系著方言生態的發展，而和諧的語言生態也為生態文明建設提供了一個重要的支撐點，相輔相成，協同發展。對于我國的可持續發展來說，方言文化的發展不可缺席。

（二）完善各大方言語料庫。中國有七大方言區，但各有異同。我們應在建立方言語料庫的同時，求同存異，完善和發展方言的有聲語料庫、無聲語料庫和漢語方言詞典，分門別類，同時注重方言研究對社會發展的貢獻，傳承具有中國特色的方言文化。

（三） 努力把“社會人”培養成“生態人”。“社會人”是指具有綜合素質、創新能力和創新人格，為國家服務的人。，而“生態人”是指具有生態意識和行為的人，思，以生態語言學為本;行，以生態語言學為道。（黃國文，2016）“生態人”不僅要培養自身的生態意識和社會責任感，還要在語言發展的過程中優化方言的生態位環境。解決方言在時空、功能以及多維互動生態位中遇到的諸多生態問題，促進方言健康、持續、穩定地發展。

綜上，本文運用生態語言學理論分析方言如今在時空生態位、功能生態位以及多維互動生態位中的現狀和作用，研究如何促進方言生態的可持續發展。語內生態的建設并非一人一朝一夕之事，語言生態文明的構建需要各方共同努力，維護和諧、穩定、綠色的語言環境，語言質量和言語行為是構建語言生態文明的決定性因素和具體表現。人人都應爭做“生態人”;方言作為一種語言文化的變體，應該得到保護，實現漢語普通話和多種方言的共生，運用和諧的語言生態文明建構世界，是每個人應盡的責任。

參考文獻：

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[4]石琳.語言生態視域下的方言文化保護與傳承[J].中華文化論壇，2017，137（9）：140-145.

[5]周文娟.中國語境下生態語言學研究的理念與實踐——黃國文生態語言學研究述評[J].西安外國語大學學報，2017，25（3）：24-28.

作者簡介：

李鑫，女， 漢族， 山東德州人， 碩士，桂林理工大學外國語學院、碩士，研究方向：語言與文化。