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區域性小學道德與法治教師專業發展路徑的研究

2021-09-10 07:22:44黃國驅
快樂學習報·教育周刊 2021年22期
關鍵詞:道德與法治

黃國驅

摘? 要:區域性小學道德與法治教師專業發展路徑可有觀念、知識、能力、專業態度和動機、專業發展需要不同層面。教師專業能力也有著獨特的地方,包括研發校本教材的能力、課堂調控能力、解讀教材能力、教學的思維能力和問題發現與解決能力等。提高區域性小學道德與法治教師的專業發展,結合我們農村小學的實際,可以運用個體發展、校本研修、專項培訓、研究提升等途徑來實現。

關鍵詞:區域性教師;專業發展;道德與法治;路徑

區域性道德與法治教師的專業發展,必須基于農村教師對所任教學科的知識體系、育人價值、實施方式等的深刻認識。道德與法治課程是一門綜合課程,它具有鮮明的政治性、思想性、社會性、實踐性等特征,是青少年兒童個性、社會性、國民性培養的主渠道、主陣地;是社會主義精神文明建設和公民道德建設的基礎工程;是持續提升國民整體文明素質、推進偉大民族的復興奠定了基礎。由此,本課程要求道德與法治教師,尤其是我們農村小學教師既要有課程標準理解、教材解讀、教學組織實施的專業素養,道德與法治課程對于教師具有更高素質、更寬領域、更多方面的素養要求。

一、道德與法治教師具有的五個素養

( 一) 思想政治素養

對一線道德與法治教師來說,構成師德質量的一個重要因素就是思想政治品德及素養。加強理想信念教育,深入學習領會習近平總書記,新時代中國特色社會主義思想。堅定信念,排除雜念,樹立正確的人生觀、金錢觀、價值觀、通過自身的學習和修煉影響孩子們,潛下心來育人。

一個合格的道德與法治教師要具備三個基本要求:一是正確的政治品德信仰。我們是孩子的引路人,必須從孩子實際出發,突破課本內容,引導他們在更寬闊的社會廣闊天地中進行學習活動;二是在教學內容上,要求教師把握好社會、學校、家庭、個人四大關系,把握和理解家國情懷培育的關系; 三是在教學路徑上,要求教師深刻理解和把握思想性與實踐性的關系,以思想性引領人生正確路向,以實踐性指導學生融入社會生活,引導孩子將個體發展深刻融入推動社會進步、民族國家發展進步之中。

(二)道德素養

道德素養是一線道德與法治教師學科專業發展的要求。新時代規范了師的修養。

(1)一線教師的道德修養水平反映了教師的道德認知和體驗狀態,直接關系著對道德與法治課程內涵的理解和把握狀況;

(2)一線教師的言行舉止直接影響孩子的道德認知和行為表現,一舉一動是孩子的一面鏡子,“身體力行”“言傳身教”,在一定意義上,教師的道德修養和行為表現是最生動的道德與法治教育;

(3)一線教師道德修養決定了道德與法治教學態度和方式,教學的落腳點是對人思想、品格、行為習慣等的教育,教師需要以情溝通的情感教育,循循善誘的啟發教育,誨人不倦的耐心教育和有教無類的公心教育。因此,思政老師的道德修養的厚度直接影響教與學的效果。

(三)社會主義法治素養

社會主義法治素養,提高全民族法治素養和道德素質是中國共產黨歷來的主張。道德與法治是義務教育階段學生道德素質和法治素養培育的奠基工程,關系著一代又一代公民的整體素質,關系著全面依法治國方略的深入、持久實施。

誠然,我們要達到以上目的,首當其沖是培育科學的法治知識和良好的法治意識、法治精神和法治生活習慣;加強學習研究和實踐,靈活地把思想和制度、方式融入道德與法治各個教學環節中,勇于探索和創新新方法、新模式,彌補法治教育不足。

(四)社會參與素養

社會參與是現代公民社會素養的基本要求。道德與法治具有鮮明的社會性,十分強調社會生活體驗與實踐。因此,本課程是培育學生社會參與意識、素養和能力的重要渠道和陣地,引導孩子們在現實生活中養成道德、踐行法治,這就要求一線道德與法治教師做好孩子們的楷模。另外,社會參與素養包括社會關注的主體意識、社會現象和問題的思考與判斷能力、社會實踐行為能力等。如:志愿者活動、扶貧活動、環保小衛士活動等;文化活動參與如:參與民間節假日活動、傳統民俗習俗學習與表演、文體活動交流等;政治參與啟蒙如:關注新聞和國家時事政治、參與重大政治題材的宣傳活動、開展模擬聽證會、模擬法庭活動等。 運用多種方式積累社會生活素材和經驗,并融于教學實踐。

(五)現代信息素養

現代信息素養是大數據時代必備的素質要求,道德與法治課程也不例外。當今道德與法治教師應具備的信息素養包括網絡工具運用能力、信息獲取甄別能力、信息分析整理能力、遵守網絡道德與法規意識和行為等。在平時具體教學活動中,教師現代信息素養運用的范疇主要包括指導學生正確利用互聯網學習道德與法治基本常識,在互聯網平臺中學會收集、甄別、整理真實有益的信息,引導學生學習并遵守互聯網道德與法規等。

二、學校管理推動道德與法治教師專業化發展

(一)管理推動,促進教師專業發展

管理推動思政課老師專業化發展,要優化這支隊伍,必須更新他們的辦學理念,提高他們對道德與法治課的重視程度。現實中的確有些學校的道德與法治課程被邊緣化、任課教師薄弱、教學內容單調、教學方法單一,削減了課程的實效性,束縛了孩子的思維性。凡此種種,就是教學管理以及一線老師的教學態度問題。承然,學校必須要立足本校實際,開足開齊開好各門課程。要著力打造一支相對穩定的有教學能力的道德與法治教師隊伍。

精細抓好日常管理 要建立和健全學習制度,為教師的理論自修、集中研討,搭建各種平臺,提升道德與法治教師的知識儲備和教學技能。學校領導要做好常規檢查,加強對道德與法治學科集體備課、認真上課、課后反思、精準評價等常規工作的督學管理。要有瞻前性地整合德育資源,把校內外各種主題德育活動、班會課、少先隊活動課程與道德與法治課程形成教育合力。

(二)提高技力,提升課程教學能力

一線思政老師,要吃透小學道德與法治課程標準的要求,研讀和理解教材 樹立正確的道德與法治課程觀。只有這樣才能掌握課程功能和標準,教師才能有的放矢地進行教學。我們一線道德與法治教師,還要準確把握編寫意圖,結合學情合理制定教學目標。要能根據區域、本校、本班孩子的實際情況進行教材重組,使教學更有針對性和實效性。如:人教版《道德與法治》三年級上冊第三單元“生活中的你我他”,“為我們生活服務的人”一課教學時,一位教師帶領學生認識各種各樣職業和勞動,尤其是在疫情期間,我們的科學工作者、醫務工作者、解放軍戰士、人民警察、成千上萬的志愿者等舍小家為大家,眾志成城,戰勝疫情。他們是新時代最可愛的人!教師只有充分認識課程的意義,才能很好地完成課時目標。

有了自身的課程教學能力,還要加強課程資源的開發。要科學、合理使用與挑選正規教育網站上共享的本課程教學設計、教學課件、教學視頻,積極利用身邊的資源,敏銳關注時事熱點,進行課程資源的開發和共享。

(三)互動實效,增強學科教研意識

事實證明:小學“道法”教師專業要發展,學科的互動與參與是不能忽視的。在教學調查中發現,目前教師參加教研活動主要是:在校內聽一人一課、聽聽講座、做點教學筆記,極少有教研主題、有主持人,這樣有效的教研活動。基于這種情況,抓好區域性教研,是提高小學道德與法治教育教學質量的根本保障。以鎮指導中心、學片、學校、各級教研組為一個教研共同體。做到有共同的目標、互相的投入、共享的教學資源。學校的層面:可以分為學科、年部、級組三級教研網。另一方面,加強校際聯動教研(也是現在的學片教研),這樣可以完善校與校之間教學經驗的互補、共享,促進學校教研活動質量的提高,形成了濃厚的教研氛圍,促進了教師專業發展。

三、培養與培訓相結合,促使兼職教師迅速成長

現在小學“道法”教師都是語文老師兼職,如何保證“道法”課程正常有序開展?學校應該提到議事日程上。有計劃地精抓細管,走出去,請進來,培養高素質小學道德與法治教師。

(一)對教材的解讀能力。教材只是一個例子,如何使教材校本化?能張揚學生個性化。因此,對教材的解讀、加工、整理能力對于道德與法治老師來說,是一門必修課。是小學“道法”課老師要過得硬的基本功。要上得能貼近學生生活貼近校本化,不是要我們拋離教材,而是要忠實于教材的教學內容,合理融入區域、學校和學生實際,以增強教材的梯度,強化道德與法治教學的社會實踐性。

(二) 具有教育教學的智慧能力。沒有智慧,教育也只是一種認知結果的堆積。所以,小學“道法”老師要創新教學方法,讓教室充滿挑戰,幽默風趣的語言、教學思路清、利用教學過程中的生成資源、靈活地處理教學中偶發事件,讓教室充滿靈氣,讓教室具有實效。

(三)儒雅的學術能力。一個受孩子們滿意的人民教師,應該是一個典型的讀書人。有才氣、有底氣。俗話說:老師沒有一桶水,孩子們就沒有一滴水。作為思政老師必須與時代的文化俱進,這樣將能夠以淵博的學識 、儒雅的談吐、高尚的追求來感染孩子們,熏陶孩子們。當我們站在講臺上,就會放射出智慧的光芒,讓孩子們感受到文化的魅力和恒久的力量。

(四)活動策劃與組織能力。小學“道法”課是社會性、生活性、實踐性的一門課程,豐富多樣的教育教學形式,這就要求老師們具有活動的組織與策劃能力。

一是確定主題的能力;二是活動計劃與組織能力;三是評價活動與總結能力。

實踐證明,小學道德與法治教師專業素養的發展,是有效發揮小學道德與法治學科育人性的基礎和前提,是我們由此重視區域性小學道德與法治教師專業發展的極其有效的路徑。

參考文獻:

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