古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用探討

林丁杰

【摘要】古詩是小學(xué)語文知識教學(xué)中的重要內(nèi)容，教學(xué)老師在開展小學(xué)語文古詩教學(xué)時，其要注重引導(dǎo)學(xué)生思維，傳授學(xué)生具體的古詩學(xué)習(xí)方法，否則就難以切實提高學(xué)生們的語文知識學(xué)習(xí)能力。本文即是從介紹作者創(chuàng)作背景、結(jié)合詩文賞析感悟以及反復(fù)讀誦體會情感三個角度出發(fā)，對于古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用進行論述，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩教學(xué);應(yīng)用探討

古詩是中華文化的藝術(shù)瑰寶，教學(xué)老師在開展小學(xué)語文古詩教學(xué)時，其要注重對學(xué)生古詩學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這不僅僅是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升，同時也是對于中華文化的藝術(shù)傳承。在開展小學(xué)語文古詩教學(xué)時，教學(xué)老師需要講究一定的策略。我們知道，古詩內(nèi)容相對較為艱澀，所以教學(xué)老師在開展小學(xué)語文知識教學(xué)時，其要注重教學(xué)方法的運用，否則難以切實提升學(xué)生們的語文知識學(xué)習(xí)效果。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，針對古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用進行深入地分析與研究，認為可從以下幾個方面著手。

一、介紹作者創(chuàng)作背景

介紹作者創(chuàng)作背景是有效開展小學(xué)古詩教學(xué)的重要基礎(chǔ)，因為古詩的創(chuàng)作并不是詩人的有感而發(fā)，而是切切實實存在一定的教學(xué)背景的。教學(xué)老師在開展小學(xué)古詩教學(xué)時，其要注重對古詩創(chuàng)作背景的引導(dǎo)。因為只有通過這種引導(dǎo)，學(xué)生才能夠了解作者的思想情感，或者說才能夠降低學(xué)生們的古詩學(xué)習(xí)難度，否則學(xué)生很難真正理解古詩的意境。其實不只是針對小學(xué)生，任何人在研究古詩時，都需要對于作者的創(chuàng)作背景進行了解，否則難以真正體會到文章的真正內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)“夜書所見”這首古詩時，教學(xué)老師就要先對這篇文章的創(chuàng)作背景進行介紹，以幫助學(xué)生進行理解。首先，教學(xué)老師可以告訴學(xué)生這首故事是作者在異鄉(xiāng)之作。此時，教學(xué)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考，一個身在外鄉(xiāng)的人，他的心理會產(chǎn)生一些什么樣的想法呢？此時學(xué)生很容易地就會想到思念家鄉(xiāng)。學(xué)生說的沒有錯，這首故事其實體現(xiàn)的也正是作者思念家鄉(xiāng)的情感。所以，在介紹完文章的創(chuàng)作背景之后，作者就已經(jīng)能夠知曉這篇文章的主題表達。除了夜書所見之外，還有很多古詩也都是需要遵循這樣的教學(xué)規(guī)律。因為小學(xué)生自身的知識理解能力相對較弱，所以在進行教材的編排時，往往都是選擇的一些簡單文章。如果是針對于一些比較晦澀的文章而言，學(xué)生可能僅通過閱讀古詩是難以理解其中的思想內(nèi)涵的，而且還有可能會產(chǎn)生疑問，甚至費解。所以，在開展小學(xué)古詩教學(xué)時，必須要先對古詩的創(chuàng)作背景進行介紹，如此才能夠切實加深學(xué)生對于古詩的理解和認識。

二、結(jié)合詩文賞析感悟

詩文是有效開展古詩學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教學(xué)老師在開展小學(xué)古詩教學(xué)時，其首先應(yīng)當(dāng)注重對古詩內(nèi)容的教學(xué)，因為這是基礎(chǔ)。前文所述的介紹古詩創(chuàng)作背景僅僅是前提，關(guān)鍵還是在于古詩，或者說二者的結(jié)合才是有效開展古詩教學(xué)的關(guān)鍵，而不僅限于其中的任何一個方面。教學(xué)老師在開展古詩教學(xué)時，其要重點從古詩內(nèi)容的角度出發(fā)進行教學(xué)，而且只有如此才能夠切實提高學(xué)生們的語文知識學(xué)習(xí)效果。

例如，在教學(xué)“夜書所見”這首古詩時，教學(xué)老師就要結(jié)合詩文進行教學(xué)。比如詩文中已經(jīng)提到客情。這里，教學(xué)老師就要引導(dǎo)學(xué)生對于客情進行體會。其實這個字面意思也比計較簡單，就是客人的情感。那么，教學(xué)老師就要引導(dǎo)學(xué)生思考客人的情感是什么，而且還是在夜晚。此時，教學(xué)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生進行假想，即比如自己深處異地，那么自己在晚上會產(chǎn)生一些什么樣的想法。當(dāng)然，教學(xué)老師還要將這個情景回轉(zhuǎn)到古代，而不是今代。因為古代人們的夜生活并不豐富，甚至說還比較苦澀，這也就能夠進一步加深學(xué)生對于古詩內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和理解。

三、反復(fù)讀誦體會情感

古詩教學(xué)工作的開展并不僅僅是通過教學(xué)老師的知識教學(xué)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，教學(xué)老師還要在完成知識教學(xué)之后或者之前引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀誦古詩。應(yīng)當(dāng)說，在教學(xué)古詩的初期，教學(xué)老師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩之后再反復(fù)讀誦。因為此時學(xué)生并不了解古詩的創(chuàng)作方法，所以必須通過知識的講解，使得學(xué)生能夠認識到古詩的具體內(nèi)容之后，教學(xué)老師在引導(dǎo)學(xué)生進行古詩的自主性閱讀學(xué)習(xí)。但是，在學(xué)生能夠了解一定的古詩創(chuàng)作方式或者古詩學(xué)習(xí)方式之后，教學(xué)老師便可以引導(dǎo)學(xué)生先讀誦古詩，而不是后讀誦。在教學(xué)完成之后，學(xué)生已經(jīng)對于古詩的具體內(nèi)容有所了解，此時再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀誦的效果已經(jīng)不大。所以，此時就可以引導(dǎo)學(xué)生先閱讀。通過反復(fù)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的具體內(nèi)涵。正所謂“書讀百遍，其義自見”，所以通過反復(fù)性的閱讀，學(xué)生對于古詩的內(nèi)容必然會有所體會，此時教學(xué)老師在開展古詩教學(xué)，不僅會大大降低教學(xué)的難度，而且因為學(xué)生已經(jīng)對于古詩的內(nèi)涵有所了解，所以教學(xué)老師在開展古詩教學(xué)時，其就可以在學(xué)生對于古詩理解的基礎(chǔ)上展開教學(xué)，如此還能夠更加高效的保證學(xué)生們的語文知識學(xué)習(xí)效果。此外，反復(fù)讀誦古詩還有利于熏陶學(xué)生思維，促進中華詩詞文化的藝術(shù)傳承。

總而言之，小學(xué)語文古詩教學(xué)工作的開展并不是一件簡單、輕松的事情，教學(xué)老師在開展小學(xué)古詩教學(xué)時，其要注重具體教學(xué)方法的運用，而不能僅僅是引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩。本文所提到的介紹作者創(chuàng)作背景、結(jié)合詩文賞析感悟或者反復(fù)讀誦體會情感等并不是唯一方法，而且具體的更多策略還需要教學(xué)老師的指導(dǎo)，否則難以真正發(fā)揮出古詩教學(xué)的真實性效果。

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福建省三明市大田縣實驗小學(xué)