小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)新銳教學(xué)方法與策略探究

余燕如

摘要：本文立足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，從“運(yùn)用小組化合作，發(fā)揮教學(xué)價(jià)值”“引入多媒體教學(xué)，豐富教學(xué)環(huán)節(jié)”“滲透生活話教學(xué)，加深學(xué)生認(rèn)知”三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)如何提高教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;六年級(jí);小組話;多媒體;生活化

前言

語(yǔ)文是一門充滿人文情懷的學(xué)科，在語(yǔ)文課堂中，學(xué)生能夠感受到濃厚的文學(xué)魅力，六年級(jí)學(xué)生面臨著沉重的學(xué)習(xí)壓力，因此如何讓學(xué)生能夠在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中自主學(xué)習(xí)并非易事，這就需要任課教師要遵從新銳課堂教學(xué)的方式方法，充分尊重學(xué)生的主體地位，做到發(fā)揮學(xué)生的積極優(yōu)勢(shì)。此外，任課教師自身你還要充分運(yùn)用一些教輔設(shè)備，充分豐富課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠在自己喜歡的教學(xué)方式下學(xué)習(xí)，這才是新銳教學(xué)的關(guān)鍵。此外，任課教師還應(yīng)注意，需運(yùn)用生活化教育理念，真正做到讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)點(diǎn)活學(xué)活用。

一、運(yùn)用小組化合作，發(fā)揮教學(xué)價(jià)值

小組化教學(xué)作為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，是指任課教師充分認(rèn)識(shí)到小組合作的積極優(yōu)勢(shì)，在組間同質(zhì)的原則下，充分發(fā)揮學(xué)生出自己的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生緊密形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，絮兒優(yōu)生可以分享的自己經(jīng)驗(yàn)，學(xué)困生積極向?qū)W優(yōu)生學(xué)習(xí)，以此為搭建新推課堂奠定重要基礎(chǔ)。以《江南春》一文教學(xué)為例，認(rèn)可教師可以為學(xué)生設(shè)定題目，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)探究。如：理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：鶯啼、綠映紅、酒旗風(fēng)、千里、煙雨等

2、滲透學(xué)法：借助注釋、利用插圖理解詩(shī)句，想象畫面。

3、指導(dǎo)學(xué)生在描述畫面是語(yǔ)言要流暢連貫生動(dòng)形象，了解杜牧詩(shī)歌的寫作風(fēng)格，感悟詩(shī)人的愛國(guó)情懷，拓寬學(xué)生知識(shí)是視野。這樣一來(lái)學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到詩(shī)人杜牧描寫了江南秀麗的景色，同時(shí)諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的沉迷佛教、不思國(guó)政的可恥行徑，憂國(guó)憂民之心溢于言表。選編本文旨在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)江南，欣賞江南的美麗春景，感悟作者的愛國(guó)情懷。

二、引入多媒體教學(xué)，豐富教學(xué)環(huán)節(jié)

隨著我國(guó)現(xiàn)代技術(shù)不斷進(jìn)步，諸多現(xiàn)代化的教育教學(xué)模式逐漸運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)的過程中，這對(duì)于搭建新銳課堂具有重要幫助。任課教師可以將教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)與視頻、音頻、課件有機(jī)結(jié)合在一起，這對(duì)于豐富教學(xué)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要幫助。以《只有一個(gè)地球》一文教學(xué)為例，教師可以制作完備的教學(xué)課件，首先通過名家朗誦“只有一個(gè)地球”，這是1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會(huì)議提出的響亮口號(hào)，本文是一篇說(shuō)明文，從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí)，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。緊接著，任課教師可以通過多媒體設(shè)備出示一些存在較大破壞的地方，如我國(guó)沙漠化迅速發(fā)展：國(guó)是世界上沙漠化受害最深的國(guó)家之一。北方地區(qū)沙漠、戈壁、沙漠化土地已超過149萬(wàn)平方公里，約占國(guó)土面積的15.5%。80年代，沙漠化土地以年均增長(zhǎng)2100平方公里的速度擴(kuò)展。據(jù)估計(jì)，中國(guó)的植物物種中約15-20%處于瀕危狀態(tài)，僅高等植物中瀕危植物就高達(dá)4000-5000種，地球資源瀕臨滅絕。通過前后對(duì)比能夠最大程度提升學(xué)生的人文認(rèn)知，帶動(dòng)學(xué)生真是保護(hù)環(huán)境的重要性。

三、滲透生活化教學(xué)，加深學(xué)生認(rèn)知

生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)科兼顧極強(qiáng)實(shí)用性，因此想要全方面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，離不生活化教學(xué)。這就是要求任課教師要能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂的教學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生能夠姜日常學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)展示給父母或者是聯(lián)系親身經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)情感共鳴，以此豐富學(xué)生的內(nèi)心感悟，得到新銳課堂教學(xué)。以《伯牙鼓琴》一文教學(xué)為例，講述知音難bai求的一個(gè)故事，俞伯du牙與鐘子期是一 對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再?gòu)椙倭?。此事任課教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，如果自己的好朋友遭遇不測(cè)會(huì)有什么感悟呢？這時(shí)候，學(xué)生則能夠感悟到文章過渡階段：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽到他的琴聲?？墒?，知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，從而體會(huì)知己難得。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于語(yǔ)文新銳課堂的探究式十分必要，這就需要在實(shí)踐教學(xué)的過程中，任課教師要投入更多的經(jīng)歷，吸納先進(jìn)的教育教學(xué)思想，積極實(shí)踐運(yùn)用于教學(xué)管理之中，積極總結(jié)提高教學(xué)質(zhì)量與心如課堂有機(jī)融合的方式方法。在以后的實(shí)踐教學(xué)中，筆者將持續(xù)關(guān)注“”這一重要課題，以其提升每一位學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)水平。

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