關(guān)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育探討

劉文慧

摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)要對(duì)小學(xué)生的文化素養(yǎng)、藝術(shù)感知能力、情感等進(jìn)行培養(yǎng)，因此教學(xué)要營(yíng)造良好的氛圍，使得小學(xué)生能沉浸其中，細(xì)細(xì)體會(huì)。這一條件下，傳統(tǒng)文化能浸潤(rùn)美術(shù)教學(xué)，并營(yíng)造良好氛圍，這有利于教學(xué)質(zhì)量，因此產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育概念。此概念下小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量能有顯著提升，傳統(tǒng)文化也能得到良好傳承保護(hù)，因此為了推廣此概念將展開(kāi)相關(guān)分析，闡述小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，最后提出文化浸潤(rùn)教育實(shí)施路徑及方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;浸潤(rùn)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）27-0165-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.27.0082

根據(jù)以往小學(xué)美術(shù)教學(xué)表現(xiàn)可知，教師一般是教學(xué)的主導(dǎo)者，在課堂上講解美術(shù)基本理論與技法，而小學(xué)生則處于被動(dòng)地位，聽(tīng)從教師安排來(lái)學(xué)習(xí)，過(guò)程中主要?jiǎng)佑玫哪芰κ怯洃浟Α＿@一條件下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)就顯得比較“干澀”，主要教學(xué)內(nèi)容是單調(diào)的理論與重復(fù)的技法，使得小學(xué)生無(wú)法在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生良好體會(huì)，因此以往小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量普遍處于低水平，且很難提升。而在傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育概念下，傳統(tǒng)文化能夠滋潤(rùn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)，改變小學(xué)生通過(guò)記憶力進(jìn)行學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，讓小學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此小學(xué)生能產(chǎn)生良好體會(huì)，這無(wú)疑有利于美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育的實(shí)施展開(kāi)研究，此舉具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

一、小學(xué)美術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

（一）小學(xué)美術(shù)是傳統(tǒng)文化的傳承渠道

我國(guó)歷史悠久，擁有豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些文化需要得到傳承。但現(xiàn)實(shí)情況中，我國(guó)傳統(tǒng)文化普遍存在流逝現(xiàn)象，此類(lèi)現(xiàn)象在近些年的文化保護(hù)工作中雖有減緩，卻依舊未能改變，說(shuō)明要消除這一現(xiàn)象就必須加大文化傳承力度，尤其是要讓新一代人了解傳統(tǒng)文化，成為文化的傳承者。這時(shí)，教育作為小學(xué)生獲取信息、樹(shù)立認(rèn)知概念的主要渠道，其完全可以作為傳統(tǒng)文化與小學(xué)生之間的橋梁，在教育中傳播傳統(tǒng)文化可以提高文化傳承力度，這一點(diǎn)對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言也不例外，因此小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)肩負(fù)起傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將教學(xué)視作傳統(tǒng)文化的傳承渠道，并在該渠道上開(kāi)展教學(xué)工作，同步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的與文化傳承目的[1]。

（二）小學(xué)美術(shù)是小學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)

既然小學(xué)美術(shù)是傳統(tǒng)文化的傳承渠道，則教師在教育中就不能只是單純的告訴小學(xué)生我國(guó)有哪些傳統(tǒng)文化，更應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生去認(rèn)識(shí)文化，培養(yǎng)小學(xué)生文化認(rèn)知概念、增長(zhǎng)小學(xué)生文化感興趣程度等，教學(xué)過(guò)程中小學(xué)美術(shù)就成了小學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。在美術(shù)教學(xué)平臺(tái)上，小學(xué)生能知道我國(guó)各類(lèi)傳統(tǒng)文化的具體形式、藝術(shù)特征、背景故事、文化內(nèi)涵，這能讓小學(xué)生對(duì)文化有較深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)部豐富的情感、有趣的故事、豐富的表現(xiàn)形式等能引起小學(xué)生對(duì)文化的興趣，長(zhǎng)時(shí)間去追求傳統(tǒng)文化，這樣才能真正落實(shí)文化傳承目的。

（三）傳統(tǒng)文化是小學(xué)美術(shù)的“滋潤(rùn)劑”

在任何小學(xué)學(xué)科教學(xué)中可見(jiàn)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與其興趣有著緊密的關(guān)系，可以說(shuō)小學(xué)生的學(xué)習(xí)行為就是興趣使然，若小學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣，小學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)變得消極、被動(dòng)，如果強(qiáng)迫其學(xué)習(xí)還可能引起小學(xué)生內(nèi)心抗拒，這一點(diǎn)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中也不例外。而要保障小學(xué)生對(duì)小學(xué)美術(shù)保持良好興趣，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容就不要太過(guò)單一，否則在小學(xué)生開(kāi)展美術(shù)教學(xué)就會(huì)顯得非常“干澀”，學(xué)習(xí)時(shí)覺(jué)得無(wú)聊，因此如何讓美術(shù)教學(xué)內(nèi)容變得不單一，更加豐富，是小學(xué)美術(shù)教師必須重點(diǎn)思考的問(wèn)題，這時(shí)傳統(tǒng)文化就能充當(dāng)“滋潤(rùn)劑”的角色，其多樣的形式、深刻的內(nèi)涵、生動(dòng)的故事等，全部符合小學(xué)生喜歡追逐新鮮事物的天性，因此能有效調(diào)動(dòng)小學(xué)生興趣，提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量與效率。

（四）傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生對(duì)美術(shù)進(jìn)行延伸思考

豐富的傳統(tǒng)文化不僅讓美術(shù)教學(xué)內(nèi)容變得豐富，還能讓小學(xué)生對(duì)美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行想象，而想象的產(chǎn)生會(huì)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行延伸思考，逐漸意識(shí)到“美術(shù)不單純是人興趣使然下的行為，同時(shí)也是彰顯我國(guó)文化獨(dú)有風(fēng)采的渠道”，在這種認(rèn)知下小學(xué)生就不再是單純對(duì)美術(shù)感興趣，而是對(duì)美術(shù)抱有較高的重視度，愿意去學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。因此在興趣與重視度的雙重保障下，受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量將得到有力保障[2]。

二、傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育實(shí)施路徑及方法

（一）實(shí)施路徑

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育的實(shí)施路徑大體可以分為三個(gè)部分，分別為：教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，具體如下。

1.教學(xué)模式。教學(xué)模式是小學(xué)美術(shù)實(shí)施傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育的必要前提，不良的教學(xué)模式會(huì)限制小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致小學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生體會(huì)，也不會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育無(wú)法實(shí)施。但相反，若教學(xué)模式中小學(xué)生的主觀能動(dòng)性能充分發(fā)揮，小學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生良好體會(huì)，其天馬行空的想象力將會(huì)讓自己沉浸在傳統(tǒng)文化與美術(shù)知識(shí)編織的場(chǎng)景中，在感知其中魅力的同時(shí)，逐漸喜歡上美術(shù)教學(xué)，因此教學(xué)模式是實(shí)施傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育的重要路徑。

2.教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行浸潤(rùn)的路徑，即假設(shè)小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中只講解課本知識(shí)，只字不提相關(guān)的傳統(tǒng)文化，就說(shuō)明傳統(tǒng)文化根本沒(méi)有對(duì)教學(xué)進(jìn)行浸潤(rùn)，相反當(dāng)教師在課堂上經(jīng)常使用相關(guān)傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行教學(xué)，則美術(shù)教學(xué)內(nèi)容就不再單調(diào)，因此小學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出較高的接受度。可見(jiàn)，教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)美術(shù)實(shí)施傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育的主要路徑之一。

3.教學(xué)方法。教學(xué)方法決定了小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)后美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的接受程度，若教師采用不當(dāng)教學(xué)方法，則小學(xué)生就不會(huì)接受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)后的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)與以往并無(wú)不同，相反能更好地讓小學(xué)生去接受浸潤(rùn)后的內(nèi)容，還能不斷提高小學(xué)生的接受程度，可對(duì)教學(xué)有效性提供長(zhǎng)期保障。