立德樹人視域下高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制探索

聶妍

摘 ? 要： 探索立德樹人視域下高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制具有重要理論和現(xiàn)實意義，分別從勞動教育與思政課教學(xué)協(xié)同育人機制的內(nèi)涵、意義、實踐路徑及存在問題四個方面對高職勞動教育與思政教學(xué)的契合展開探究。

關(guān)鍵詞： 立德樹人 ? 勞動教育 ? 思政教學(xué) ? 協(xié)同育人

立德樹人是習(xí)近平同志結(jié)合新時代我國教育發(fā)展實際提出的重要理念，深刻回答了高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。立德樹人是新時代高職院校實施教育教學(xué)和培養(yǎng)人才的根本任務(wù)，思政教學(xué)是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是教育筑牢立德樹人根本任務(wù)的重要基石，勞動教育是推動立德樹人有效落實的具體實踐，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的社會主義勞動價值觀，深刻認識自身技能和勞動的價值意義[1]（290）。大多數(shù)高職院校在進行思政教學(xué)時更側(cè)重于理論方面，往往忽略實踐方面，將高職勞動教育融入思政教學(xué)可以填補思政教育實踐方面的空白，在高職勞動教育過程中還可以實現(xiàn)對學(xué)生思想政治理論的教育，以勞動教育為引子，促進學(xué)生勞動實踐能力和堅韌品格的培養(yǎng)。這樣的融合性教學(xué)對兩類課程具有相得益彰、彼此促進的共通性現(xiàn)實意義。勞動教育與思政教學(xué)同向同行，實現(xiàn)理論和實踐教學(xué)的充分融合，形成協(xié)同效應(yīng)。

一、立德樹人視域下高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制的內(nèi)涵

1.立德樹人的基本理論概述。

習(xí)近平同志指出，立德樹人思想是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化及馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，深刻回答了新時代教育要立什么德、樹什么人的問題。“立德樹人”的基本內(nèi)涵分為“立德”和“樹人”兩個層面[2]。“立德”，即道德價值的引領(lǐng)，培育和踐行中華民族傳統(tǒng)美德、社會主義道德、社會主義核心價值觀;“樹人”即培育人才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是高職院校最重要、最根本的任務(wù)。新時代的教育要以樹人為核心，以立德為根本，堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把立德樹人的成效當做檢驗高職院校一切工作的根本標準。

2.高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制的內(nèi)涵。

高職勞動教育和思想政治教學(xué)在立德樹人的視域下是兩個有序的、相關(guān)聯(lián)的育人系統(tǒng)，通過樹立統(tǒng)一的育人目標，共享資源，有效互動，在穩(wěn)定長效的機制下形成協(xié)同效應(yīng)，有效發(fā)揮優(yōu)勢，形成育人合力，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標，達到“立德樹人”的育人效果。高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制內(nèi)涵包含兩方面內(nèi)容：一是通過機制的運行厘清兩個育人系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，找出各要素之間非線性的相互作用及各自獨立運行的特點;二是通過機制的運行強化兩者之間的關(guān)聯(lián)運動，形成協(xié)作、高效、完整的有機整體，使整個立德樹人育人體系有序、穩(wěn)定且高效地工作，實現(xiàn)“1+1>2”的協(xié)同育人效應(yīng)[3]（90，147）。

3.立德樹人和構(gòu)建協(xié)同育人機制的關(guān)系。

實現(xiàn)立德樹人是高職院校構(gòu)建勞動教育和思政教學(xué)協(xié)同育人機制的根本目的，構(gòu)建協(xié)同育人機制是強化立德樹人效果的切實需求，一些高職院校在落實立德樹人的過程中，主要依賴思政理論教學(xué)，忽略實踐的重要性，育人效果不佳。構(gòu)建高職勞動教育和思政教學(xué)協(xié)同育人機制可以有效破解立德樹人過程中存在的不全面、不協(xié)調(diào)的難題，由單獨育人到整體推進，由條塊分割到形成合力，最大限度地發(fā)揮兩個育人體系的優(yōu)勢，滿足高職學(xué)生更加多元化的發(fā)展需要，強化立德樹人的效果。

二、高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制的意義

1.有利于樹立正確的價值觀。

勞動指的是實踐，政治思想是人的認知。勞動教育與思政教學(xué)的結(jié)合如同實踐與認知的結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)觀表明，實踐與認知是緊密結(jié)合和相互促進的，人們通過實踐認識世界，認知對實踐有導(dǎo)向作用，因此，高職院校將勞動教育與思政教學(xué)融為一體，學(xué)生能夠在新的機制上構(gòu)建價值體系，培養(yǎng)正確的勞動價值觀與世界觀。“培養(yǎng)什么人”的問題對勞動教育和思政教學(xué)都是迫切需要解決的首要問題。新時代的勞動教育不僅要面對近幾年高職生中出現(xiàn)的一些不想勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果等現(xiàn)象，更要圍繞中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)目標，造就出新時代崇尚勞動、尊重勞動、報效國家和奉獻社會的“最美勞動者”。

2.有利于拓寬思政教學(xué)的路徑。

勞動教育具有立德、益智、健體、審美的綜合育人功能，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)勞動知識和勞動技能，樹立正確的勞動觀和態(tài)度，最終養(yǎng)成熱愛勞動的行為習(xí)慣。思政教學(xué)是為新時代高職院校鑄魂育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將思政教學(xué)落實立德樹人的根本任務(wù)與勞動教育的獨特育人價值緊密結(jié)合，可以在思政教材中挖掘生活素材，在思政課堂中塑造勞育觀念，在勞育實踐中培養(yǎng)思想品德。在思政教學(xué)中不斷強化勞動教育的理念，改變長期以來形成的理論與實踐脫節(jié)、重視課堂學(xué)習(xí)卻忽略實踐能力培養(yǎng)的問題，幫助高職生樹立正確的馬克思主義勞動觀，在社會實踐活動中引導(dǎo)高職生形成正確的勞動價值取向，不僅有利于豐富和拓展思政教學(xué)的路徑、切實增強實踐教學(xué)的實效性，還能提高勞動教育效率。

三、高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制的實踐路徑

1.加大頂層設(shè)計的力度，抓好建章立制力求長效。

以學(xué)校黨委為核心，從全局的角度進行頂層設(shè)計，集中有效資源對勞動教育與思政教學(xué)同向同行的各方面、各層次、各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，學(xué)工處、教務(wù)處、后勤管理等相關(guān)職能部門組建執(zhí)行機構(gòu)，合作實現(xiàn)促使勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人的目標。也可以設(shè)立專門的機構(gòu)或者組織管理這方面的工作，擬定能夠適應(yīng)高職院校的標準和考核細則，不斷加大考核和評估力度，確保協(xié)同育人進度跟上發(fā)展要求。其次，應(yīng)當與其他高校定期不定期地就勞動教育和思政教學(xué)的協(xié)同育人開展研討和交流，逐步建立合作機制，共同攜手提高協(xié)同育人實效。

2.利用思政教學(xué)主陣地，創(chuàng)新構(gòu)建勞動知識體系。

勞動教育和思政教學(xué)協(xié)同育人應(yīng)加強教育資源的協(xié)作開發(fā)，在保證勞動教育可行性的同時保證思想教育的融入性。思政教學(xué)授課過程中應(yīng)加強對于勞動精神的講解，在明確勞動教育重要性的基礎(chǔ)上，可以選取相關(guān)專題，系統(tǒng)全面地講解勞動者在中國特色社會主義建設(shè)過程中的生動案例，形成以實現(xiàn)立德樹人目標為核心的相互統(tǒng)一、相互呼應(yīng)、相得益彰的育人系統(tǒng)。例如在學(xué)習(xí)“馬克思主義基本原理”時從人類社會的發(fā)展史中挖掘“勞動起決定作用”的這條主線第一步，強化勞動重要的認知，培養(yǎng)學(xué)生的勞動情感。在學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國特色社會主義概論”時強調(diào)“新時代是奮斗的時代，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到今天的美好生活是中國人民的辛勤勞動換來的，樹立勞動最崇高、勞動最偉大的勞動審美觀[4]（12-15）。

3.與思政教學(xué)深度融合，豐富勞動教育實踐形式。

高職院校要提前做好實踐活動的計劃與準備，將勞動實踐與思政教學(xué)有效結(jié)合在同一個活動中，實現(xiàn)勞動教育和思政教學(xué)協(xié)同開展的目標。高職院校要充分利用校內(nèi)外一切資源和平臺，設(shè)計開發(fā)出學(xué)生喜愛的、以實踐活動形式開展的思政教育實踐課，避免讓學(xué)生先入為主地認為這是傳統(tǒng)的思政理論課，而是有著多種多樣勞動形式的思政活動課。例如，設(shè)立“校園勞動日”、高年級幫扶新生、社區(qū)志愿服務(wù)、垃圾分類、護河行動等公益活動，在實踐活動中得到勞動鍛煉，體會勞動的深刻內(nèi)涵。還可以通過慶祝五一勞動節(jié)、畢業(yè)典禮等特殊節(jié)日，在儀式中加入和凸顯勞動元素，通過儀式化強化感召力，引領(lǐng)高職學(xué)生感受勞動的強大魅力與深遠意義。通過豐富實踐活動形式，擴大實踐活動的覆蓋面，提升實踐活動的內(nèi)涵與層次，使學(xué)生在活動中很自然地樹立社會主義勞動價值觀，促進勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人落地落實。

四、高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制存在的問題

1.教育合力不足，協(xié)同育人的制度還不夠完善。

在制度建設(shè)方面，構(gòu)建穩(wěn)定、完善、高效的高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人機制需要高職院校黨政領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、學(xué)工處、團委、馬克思主義學(xué)院等諸多部門共同協(xié)作，整合并優(yōu)化學(xué)校所有的教育資源，形成系統(tǒng)化的育人機制。但實際情況是相關(guān)職能部門各司其職，缺乏溝通，勞動教育和思政教學(xué)難以形成合力。同時，勞動教育在高職院校中被邊緣化，思政教學(xué)由于課時的限制無法充分開展實踐活動，勞動教育在思政教學(xué)中“見縫插針”，系統(tǒng)性不強，勞動教育和思政教學(xué)有機銜接和一體化建設(shè)機制仍問題重重，對學(xué)生的教育認知僅停留在理論層面，沒有從促進全面發(fā)展的高度看待，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活相脫節(jié)、實踐活動與能力提升相分離[3]（90，147）。

2.教育過程不暢，協(xié)同育人的理念不夠深入。

高職勞動教育與思政教學(xué)的融合要實現(xiàn)真正落地還面臨很多困難。一方面，協(xié)同育人機制的目標僅僅停留體驗感受，缺乏育人價值升華，導(dǎo)致“有勞動無教育”的現(xiàn)象。有些實踐活動持續(xù)時間短、體驗性強、氛圍熱鬧，學(xué)生參與度較高，但帶來一個誤區(qū)，即過度關(guān)注學(xué)生的直接體驗而缺少相關(guān)思政理論的有效支撐，沒有將感性體驗進一步轉(zhuǎn)化為理性思考，導(dǎo)致價值觀層面的目標難以落實。另一方面，協(xié)同育人機制的評價體系不夠多元化，沒有不斷開拓新形式、新方法，甚至出現(xiàn)少數(shù)將勞動教育畸變?yōu)閼徒鋵W(xué)生手段的現(xiàn)象，在一定程度上打擊學(xué)生的積極性，學(xué)生自然無法意識到勞動教育與思政引領(lǐng)的積極意義，最終使思政教學(xué)融入勞動教育難免“蜻蜓點水”，勞動教育與思政教學(xué)難以實現(xiàn)真正的融合發(fā)展[5]（3-6）。

3.教育內(nèi)容不新，協(xié)同育人的成效還不夠明顯。

一方面，高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人內(nèi)容、形式等根據(jù)特定教學(xué)需要，基于某一特定主題，但整體上看缺乏核心主線的引導(dǎo)，實踐活動持續(xù)時間較短、活動頻率較低，導(dǎo)致教育缺乏系統(tǒng)性，各個活動之間缺乏有效關(guān)聯(lián)，使得學(xué)生的思維及價值觀等隱性目標落實效果一般。另一方面，有時高職勞動教育與思政教學(xué)協(xié)同育人內(nèi)容過于單一、不新穎且形式化，背離學(xué)生實際需求，與時代脫軌、與生活實際脫節(jié)，無法有效引導(dǎo)學(xué)生，難以獲得學(xué)生認同，可以依托學(xué)生社團、第二課堂、社會實踐等平臺，與專業(yè)教學(xué)深度融合，與職業(yè)規(guī)劃密切聯(lián)系，在獲得特定勞動知識或技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生勞動態(tài)度、價值觀等思想層面的內(nèi)化。

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江蘇省高職高專院校思想政治理論課教學(xué)研究項目20JSSZYB012。