論鳳翔木版年畫的傳承與創新

楊淯焜　趙春燕

摘要：鳳翔木版年畫是傳統木版年畫中的一個重要支系，它有五百多年的悠久歷史，反映我國傳統民間文化，飽含人們對鄉村生活的美好愿景。鳳翔木版年畫具有西北獨特的年畫風格和地域特色，對研究中國傳統文化和曾經的民間生活有極其重要的意義。由于時代的發展，鳳翔木版年畫的發展與傳承逐漸陷入了停滯階段，年輕人更喜愛多元化的新奇事物，對這類傳統藝術的關注度已經非常低了。本文探究如何讓鳳翔木版年畫與現代藝術和設計應用有效結合，使其發展與傳承恢復活力、舊貌換新顏，讓這類非遺文化在現代社會中找到適合自己的發展道路，以更好地弘揚中國傳統文化。

關鍵詞：鳳翔木版年畫;傳統文化;現代藝術;設計;發展

一、鳳翔木版年畫概述

鳳翔木版年畫屬于年畫中的一個分支。鳳翔縣位于陜西省寶雞市，距離西安僅100多公里，西安作為唐代的首都，其文化經濟政治有著空前的高度，也推動了各種藝術的發展與融合。距離西安不遠的鳳翔也呈現許多民間藝術的結晶。鳳翔木版年畫起始于唐宋，明清發展到巔峰，在國外有“東方智慧的結晶”的極高贊譽。

鳳翔木版年畫在長期的發展中形成了自己獨有的風格，辨識度高，它用色鮮艷大膽、色彩對比更加強烈、造型更加粗獷，年畫形象逼真生動、構圖飽滿，尤其是人物造型比較夸張粗獷，頭部在整體形象中被放大，具有西北地區人們的豪放感和濃厚的鄉土氣息，反映出中國農民的質樸和單純，體現了當地的民俗文化和古時人們對傳統民間藝術的審美情趣，一直深受百姓喜愛，是西北農村家庭必不可少的裝飾品，數百年來一直廣受歡迎。在明清鼎盛時期，鳳翔木版年畫生產者多達100多家，畫局有十多家，形成了完整的生產線。它的題材有生活畫、風俗畫、吉慶類、神碼類和神話故事類等五類，它們主要被張貼于門上、墻上、窗戶上以及家里其他角落，有祈福庇佑、保佑家宅，祈求家庭和睦安康、糧食豐收等美好寓意。其最具代表性、最早的年畫有《方相》《方弼》，凈臉的方相，花臉的方弼，相傳他們是殷紂王的鎮殿將軍，西北民間將其譽為“把門將軍”，具有鎮宅保平安的寓意（圖1）。

二、鳳翔木版年畫的現狀與傳承問題

1.發展現狀

曾經廣受民眾歡迎、在西北許多家庭都能找到的鳳翔木版年畫，目前卻面臨了發展傳承艱難的境地，關注的人越來越少。根據調查，西北農村的大部分家庭在春節這種濃重的節日到來時，仍然會張貼年畫。但張羅張貼、制作年畫的人群都是年齡稍大的父母輩和祖父母輩，年輕人很少會主動購置張貼年畫，更加吸引他們的是手機上的各類軟件、游戲等，在城市里這一現象就更加明顯了。相對于博物館里陳列的鳳翔木版年畫，或許年輕人更喜歡看一些有意思的沉浸式藝術展。在搜尋資料的過程中可以發現，有關鳳翔木版年畫的資料大多是它的制作工藝和主題類別等陳舊敘述，而其創新性的發展、與現代相融合的藝術、產品設計等卻相當少。相比古老的鳳翔木版年畫，人們對新奇、美觀、緊跟潮流的事物更感興趣。這個現象表明鳳翔木版年畫及其他年畫都面臨了傳承的困境，一個很重要的原因是人們已經不再那么需要它們，這種傳統的藝術形式已經逐漸遠離了現代社會生活。

鳳翔木版年畫產品大多以紙質年畫的形式傳播，或者直接將形象印在文創產品上，沒有太大的新意。也有將鳳翔木版年畫與App、視頻動畫、網絡游戲相結合的案例，但并沒有引起太大波瀾。

2. 產生問題的原因

鳳翔木版年畫的形式過于陳舊，多是以年畫形式展現在紙張上，在形式展現上缺少創新。

文化內涵的挖掘有所不足。鳳翔木版年畫包含的是民眾的美好期許和信仰，植根于深厚的鄉村文化之上。每一幅年畫背后的寓意，對于大眾來說，特別是年輕一代，他們所了解的很少，如何更好地挖掘鳳翔木版年畫的內涵，讓大眾樂于了解和傳承這一傳統藝術，值得我們思考。

鳳翔木版年畫這種傳統藝術，在過去它不只是一門藝術和信仰，也是人們平時生活中的一種樂趣和儀式感的存在，張貼它，祈福保佑，這是緩解人們枯燥生活的一味良劑。傳統文化的傳承需要與時俱進，如果不跟上時代的步伐，有些東西終將被人們所遺忘。

三、鳳翔木版年畫與現代藝術、設計的結合策略

1.與文創產品的融合

鳳翔木版年畫需要創新發展，可以與文創產品相結合，這里的結合不只是將它的年畫形象直接印刷于文創產品之上，而是要根據產品的特性來進行創作，挖掘它的代表性元素，保留其基本形象進行再創作，要與文創產品屬性相匹配，體現出鳳翔木版年畫應有的文化底蘊與魅力?？蓞⒖急本┕蕦m博物院與敦煌博物院的文創產品案例。如圖2是北京故宮博物院文創旗艦店的文創產品——宮貓納福卷卷貼紙，故宮文創創意性地將故宮的網紅貓與故宮建筑、宮墻、家具等相結合，用別具一格的插畫將其做成貼紙，價格低廉，卻不失美感，銷量頗高，深受大家喜愛。

再如最近有關景區大火的建筑雪糕，武漢黃鶴樓將其黃鶴樓形象做成雪糕，還有樂山靈寶塔文創雪糕等，這些文創產品既可獲取利潤，又可讓景區文物建筑得到更好推廣、提高熱度、招攬游客。不管是文物藏品還是傳統藝術，只要有好的創意點與其相融合，都可讓它們順應時代，不斷地得到傳承與發展。

鳳翔木版年畫也可將其年畫里的形象在保留其形象的基礎之上，用插畫、海報等形式再設計，與貼紙、雪糕、盲盒、紅包等多種文創形式相結合，制作出新穎、緊跟潮流的文創產品。

2.與現代科技、藝術的融合

除了結合文創產品，還可以與現代藝術形式相結合。2021年河南電視臺春晚節目《唐宮夜宴》舞蹈節目，一經播出，就獲得熱烈反響。這支5分多鐘的舞蹈展示了唐朝少女從準備、整理妝容到夜宴演奏的過程，節目中還運用了5G+AR的黑科技，將虛擬場景和現實舞臺結合，穿插了水墨畫，展示了蓮鶴方壺、婦好鸮尊、簪花仕女圖等國寶，像是唐朝少女的博物館奇妙夜之旅（圖3）。其導演在采訪中說道“這個節目是立足中原文化，用時尚的、年輕人喜聞樂見的形式去包裝?！薄皶r代需要新東西，需要新的表達形式引領年輕人，通過新的形式讓年輕人看到老祖宗留給我們的瑰寶?！?/p>

鳳翔木版年畫中《五子奪魁》《西游記》等許多題材都可以進行再創作，推出別開生面的新藝術形式。將紙上藝術變成活靈活現的舞臺藝術，或是利用現代科技的MR、AR、VR來進行創新，讓人們通過科技手段，身臨其境地感受鳳翔木版年畫中蘊含的豐富文化，給舊的民間藝術披上新的花衣，更能讓現代年輕人傳承、傳播、熱愛鳳翔木版年畫這一古老的民間藝術，使其擁有長久的生命力，就很有意義了。

鳳翔木版年畫反映了人們對生活的期盼和民俗吉慶文化。隨著城鎮化的快速發展，年畫的使用空間發生了改變，民俗功能越來越淡化，鳳翔木版年畫的傳承不容樂觀。鳳翔木版年畫要想更好地得到傳承與保護，就應該做出一定的調整，給予它更多的附加值，而不再是以年畫的單薄形式存在。要做出精品文創，在保留其形象精髓的同時，深入挖掘其背后文化內涵，發揮其吉慶的寓意，不斷創新，形成鳳翔木版年畫自己的品牌集群。讓新時代的人們認可這個民間藝術的現代價值，愿意了解它，這是民間藝術未來發展的方向。

讓鳳翔木版年畫永葆生命力，不是一朝一夕就能完成的，需要代代相傳。它蘊含著千年農耕文明的生活縮影與理想寄托，是珍貴的歷史圖像檔案。不論人類的生活方式如何改變，人們對節日的慶祝、自然的規律、生活的祈禱與藝術的寄托都是必不可少的。

（作者簡介：楊淯焜，單位：成都大學，學歷：2020級藝術設計碩士在讀研究生，研究方向：視覺傳達設計;趙春燕，單位：成都大學，學歷：2020級藝術設計在讀研究生，研究方向：視覺傳達設計）

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