貼近學生生活，提高道德與法治教學質量

黨永玲

摘要：在小學道德與法治教學中，我們緊緊圍繞道德與法治課程標準把兒童的生活視為寶貴的課程資源，將課程的構建與實施變成兒童生活的重要組成部分。對此，文章將結合教育實踐進行分析與探討，為道德與法治生活化教學提供新的思路。

關鍵詞：小學道德與法治;生活化教學;策略

為此在教學實踐當中，我們帶領學生走進家庭生活，通過家校共育，促進他們“知行”統一，真正達成立德樹人的教育目標;針對法治教學內容比較嚴肅、單調的特點，為了激起學生學習法治內容的欲望，我們運用生活素材，動之以“情”，促使學生積極主動的學習法治內容;道德與法治的教學內容來源于生活，我們在教學時也要回歸社會生活，這有助于提升學生融入社會生活的能力。對此本文將結合教學實踐進行分析與探討，為道德與法治生活化教學提供有價值的參考。

一、走進家庭生活，家校共育促進“知行”統一

小學道德與法治教學要“遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發點，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，用正確的價值觀，引導兒童在生活中發展，在發展中生活”，這是課程的基本追求。由此出發部編版教材引入諸多以兒童的現實生活為主要來源的教學內容。那么在教學時我們就可以回歸兒童的實際生活，讓他們結合實際的家庭生活理解教學內容，實現“知行”統一。

例如，在教授《父母多愛我》這部分內容時，我們旨在讓學生感受父母無私、偉大的愛，也讓他們用實際行動來回報父母，培養他們感恩的品質，弘揚中華民族的傳統美德。為此，我們要采取家校共育的措施，發揮家庭教育的功能，通過家長的密切配合和支持，使學生完成學習任務，接受教育。如我們可以邀請家長配合完成我們布置的家庭學習任務：為父母洗腳、做一頓爸爸媽媽最愛吃的飯菜、制作一件爸爸媽媽最喜歡的手工作品、每天幫助爸爸媽媽做一件力所能及的家務等。通過為學生提供實踐的機會，使他們能夠感受到父母的辛苦，讓他們有機會用實際行動傳承“感恩”的傳統美德。

二、動之以“情”，激起學生學習法治內容欲望

在道德與法治教學當中，法治教學的地位舉足輕重，但是法治教育嚴肅而專業，為了激發學生學習法治內容的欲望，我們要遵循小學生身心發展的規律和特點，首先要激發學生學習法治教學內容的興趣和熱情。在教學實踐中，我們發現在理解某些法條內容時，教學案例和數據有些陳舊。那么我們就可以從學生最為熟悉的實際生活中提取生活化的素材。我們舉生活化的案例不僅僅是為了佐證法條的正確性和科學性，而更應該從生活化的素材中提取情感教育的元素，激起學生主動學習法律的熱情。

例如，在教授《安全記心上》這一部分的內容時，教材中為我們提供了《中華人民共和國道路交通安全法》的法條內容。而且在知識窗當中提供的是2016年因道路交通事故造成青少年死亡的一些數據。隨著時間的推移，相應的數據肯定有變化，那么我們就可以收集網絡資源，讓學生了解最近的案例和數據統計結果。我們使用最新的生活化案例和數據時，要把重點放在因為交通事故使兒童出現傷亡時，給兒童所在的家庭造成了無法彌補的傷痛，用他們父母撕心裂肺哭喊的視頻場景給學生帶來心靈的震撼，動之以“情”，從而激起他們主動學習交通法規的意識和熱情，使他們既要知法、守法，更要護法。

三、回歸社會生活，提高學生融入社會生活能力

小學道德與法治課程面向兒童的整個生活，教學內容從教科書擴展到兒童生活的各個方面，課堂從教室擴展到家庭、社區以及兒童的其他生活空間。比如教材中的《公共生活靠大家》《我們當地的風俗》等，這些教學內容都帶領兒童走向了社會生活。那么我們在使用教學方法時，也要貼近學生的實際社會生活。讓教學回歸社會生活，這對于提高學生融入社會生活的能力具有重要意義，這也有效體現了我們構建和實施小學道德與法治課程的宗旨。

例如，在教授《我們當地的風俗》這一部分內容時，我們不但要讓學生在課堂上說一說當地有哪些風俗，而且還要讓他們真正走進社會生活，通過開展社會調查等社會實踐活動，了解當地的風俗習慣，增強他們融入社會的意識，提高他們融入實際社會生活的能力。在了解當地風俗習慣時，學生可以進行各種類型的訪談，如把自己的父母、親戚等作為被訪問對象，也可以在家長和教師的幫助下，找到相關專家，通過面對面的溝通和交流收集當地的風俗資料，這種采訪既可以是正式的也可以是非正式。通過這種形式，既可以充實學生對當地風俗的理解，也能使他們通過第一手經驗資料的收集而成為有關當地風俗方面的“小專家”。

小學道德與法治教學生活化的實踐探索，不僅為我們解決了“怎樣教”的問題，也使我們對“為什么教”和“教什么”有了更加深刻的認識。在教學實踐中我們遵循兒童的生活邏輯，從他們的身心發展水平出發開展生活化的道德與法治教學實踐，有效提高了學生融入社會生活的能力，促進了他們“知行”統一，有效激起了他們學習的欲望。

參考文獻：

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