課程思政背景下思想政治教育與藝術教育的融合建構分析

摘要：在經濟社會迅猛發展的新時期，黨的十八大與十九大分別強調將立德樹人視作教育的根本任務，教育要將立德樹人根本任務落到實處。在全國高校思政工作會議上，習近平總書記指出要做好高校思政工作，在教育改進中加強思政教育，提升思政教育的針對性、親和力，其他各門課程則要守好一段渠、種好責任田，促使各類課程和思政課程同向同行，發揮協同效應。對此，本文重點論述思想政治教育與藝術教育的融合路徑，僅供參考。

關鍵詞：課程思政;思想政治教育;藝術教育;融合

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-0-02

根據習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出的重要指示，思政工作必須體現在教學活動全過程中，讓思政教育深度結合專業知識教育，不僅要培養高技術水平人才，更要培養高素質人才，對綜合型與復合型人才的需求將成為今后社會人才市場的主要趨勢[1]。專業課程主要是培養學生的專業技術，應對今后本課程的教學活動加以思考和改革，和思政教育相結合，因為技術過硬已經不再是社會對人才的唯一要求了，品質過硬將是一項考核指標。所以，在藝術教育課程教學中，教師需要深刻認識到思政教育的重要作用，在促使學生掌握藝術知識的同時，在思想上對學生實施價值觀引導，以此培養更多現代社會發展所需的人才。

1 思想政治教育與藝術教育融合的契合性

1.1 契合全員育人的內在需求

對于我國精神文明建設而言，思政教育是重點，也是解決各種社會矛盾的有效路徑。一直以來高校都以培養人才為己任[2]。在北大的講話中，習近平總書記指出：“教育的立足點表現為加強對學生德智體美勞的綜合培養，使之順利地成為社會主義接班人。”[3]高校必須積極踐行職責，努力創辦具有中國特色的世界一流大學。人才培養體系和學科、教學體系之間存在著緊密的聯系，且思想政治工作體系貫穿其中。在國家建設方面，青少年屬于重要構成部分之一。大學時期正屬于青少年的拔節孕穗期，因此高校應對青少年細心栽培。立德屬于育人的重點，而立德樹人則是檢驗學校教育成果的主要指標。作為立德樹人的分支，思政教育直接關系到學生是否能夠真切感受到馬克思主義真理力量、是否能夠全面發展。思政教育內容較為廣闊，覆蓋了馬克思主義理論、傳統文化、價值觀等，具有重大的育人功效。

對于高校素質教育過程而言，藝術教育屬于美育的主要載體，同時也是美育的關鍵內容，通常運用以情感人、以情動人的方法，對學生的心靈進行美化，并陶冶其情操，使其成長為高情商的人。一直以來，我國十分注重藝術在道德修養中的作用，孔子曾言“禮樂相濟”，為古代教育體系奠定了美育思想，同時他還認為“興于《詩》，立于禮，成于樂”。在西方美學歷史中，古希臘哲學家柏拉圖則認為應將美育和德育相融合。藝術教育功能得到了各個國家的關注與認可，在推動社會發展方面發揮著重要作用。從這一意義分析，藝術教育有利于提高全民精神素質，能夠弘揚人文精神。在核心價值和育人目標方面，思政和藝術教育具備極高的融合度，并且兩者之間的融合推動了思政教育目標的順利達成。

1.2 符合時代發展的要求

習近平總書記[4]強調：“為了能夠充分發揮課堂教學作用，思政教育必須不斷改進，逐步提高其針對性，并滿足學生在成長方面的需求。”思政教育和藝術教育的有機結合，能夠在提升學生能力的過程中展現出良好的互補性。首先，教學內容。思政教育十分重視理論方面的教學，雖然有利于促進學生探究能力的增強，但在教學內容吸引力、趣味性方面稍顯不足。藝術教育內容十分有趣，引導學生積極參與可以使其收獲較好的情感體驗，并擺脫固定思維的限制。因此，藝術課程能夠有效調動學生的探究興趣，教學效果顯著。其次，教學形式。現階段，思政教育形式單一枯燥，未有效開展各類實踐活動，無法調動學生的參與興趣。對此，教師需要充分展示藝術形式具備的多元性特點，積極和學生開展互動。兩者進行有機融合，可以讓教學形式得到完善，并構建健全的教育平臺，最終建立起科學、合理的“藝術+思政”育人體系。最后，教學結構。對于思政教學過程而言，需做到主題明確，在教學改革持續深入的背景下，思政教育結構單一的缺陷日益凸顯。藝術教育教學結構系統性較強，可靈活改變，能夠進一步拓展。兩者的融合可實現教學結構優勢互補，建立科學、可靠的教學體系。基于此，藝術教育和思政教育之間除了育人目標一致之外，教學形式、內容、結構也能夠互相補充，這一內在聯系為兩者融合創設了優質的條件。

2 思想政治教育與藝術教育融合的路徑

課程思政是新時代提出的新要求。我們要以思政教育為中心，把思政工作貫穿于整個藝術教育教學過程中，以藝術教育課程為載體，發揮課程思政的育德效能，促使兩者有效融合，努力開創我國藝術教育發展的新局面。

2.1 以課程體系為載體的融合

2.1.1 在政治理論課中融入藝術教育

巧妙利用藝術教育元素，將其融入思想政治教育課堂教學中，進一步延伸教育內容，豐富教學方式，創新教學設計，優化教學表達。將藝術因素潛移默化地滲透到課程內容、教學資源與表達中，教師利用獨特的藝術形式，積極塑造絢麗多彩的藝術形象，對思政教育目標進行隱化處理，在不知不覺中影響學生，達到“潤物無聲”的效果[5]。可根據實際情況，舉辦藝術教育活動，例如參觀博物館、電影賞析、下鄉實踐等，以便于學生能夠對歷史有正確的認識，能夠自覺繼承和弘揚革命文化，珍惜和平、安定的生活。同時，可積極營造愉悅、輕松的教學氛圍，激發學生的參與熱情，進一步豐富教學內容，促使學生從認知轉化到思維凝結，指導學生學會自主學習。

2.1.2 在藝術專業課教學中融入思政教育

（1）借助音樂資源。思政課堂教學要擺脫過去傳統教學方法的束縛，充分尊重學生的學習主體地位，借助音樂資源，有效引導學生自主探索、學習，使學生在感受音樂獨特魅力的同時，漸漸形成良好的道德品質、高雅的品位。例如，引入小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，教師先借助多媒體為學生呈現故事背景，并把學生分為若干小組，指導和鼓勵學生將作品改編成音樂劇，由各小組成員自由改編和感受。通過對音樂劇的改編及表演，學生既能感受到音樂文化的魅力，又可以深入感悟音樂故事所傳遞的追求理想、歌頌愛情、抨擊封建思想的主題，培養學生面對不公勇于抵抗、敢于拼搏的良好思想品德。

（2）借助繪畫作品。美術作品是藝術教育的重點，其真實反映了所處環境及形象，具有無法替代的教育價值。所以，在思政課堂中引入經典美術作品，不僅可實現藝術教育，而且還能夠發揮思政教育的教化作用。比如在欣賞《狼牙山五壯士》這幅油畫作品時，學生普遍表現得十分激動，因為大多數學生都知曉這一感人故事。此時教師應因勢利導，讓學生們思考畫家詹建俊是怎樣在畫面中安排五壯士的，為什么要通過三角形構圖，如果使用其他構圖形式又會有什么效果。那些思維活躍、觀察力強的學生很快就發現三角形構圖和犬牙交錯的群山非常類似。結合他們的觀察結論，教師再向其傳授三角形的構圖作用，即三角形穩固，堅若磐石，這樣的構圖能彰顯中國人內心的堅定信念，而且畫家還利用了俯視的視角來塑造五壯士，更能凸顯英雄的形象。如此一來，教師能成功挖掘美術作品中的思想政治教育素材，激發當代學生的愛國主義情感，同時培養他們的堅定信念。

（3）借助表演作品。表演藝術具有較強的創造性，能夠為枯燥、乏味的思政課堂帶來更多的趣味，通過再現劇本人物形象及故事情節，使抽象、間接的內容更加直接、飽滿[6]。所以，在思政課堂教學中引入表演作品，可進一步豐富課堂教學內容。例如，開展《長征》故事角色表演活動，讓學生自主編創表演劇本、表演角色，每一個環節均要求學生全身心參與其中，積極發揮主觀能動性。在表演過程中，通過臺詞、動作與神情的表達，學生能深刻理解長征故事人物。這樣的課堂不再一味地講解理論，而是延伸到藝術表演層面，使學生學習熱情高漲。

2.2 以活動為載體的融合

2.2.1 以校園文化活動為載體

在校園文化建設中滲透思政要素、藝術元素，不僅覆蓋面廣、滲透性強，而且還能夠引發學生的情感共鳴，對其思想及情操產生深刻影響，指導學生養成積極向上、不斷進取的生活習慣。同時，可基于地域、環境及學校具體特征，積極構建獨特的校園文化，促使藝術教育思政功能得到有效發揮。例如開展形式多樣的校園藝術文化節，以紅色資源、地方特色文化、民族特色文化等藝術元素為基礎，開展豐富多彩的校園文化活動。

2.2.2 以實踐活動為載體

積極創新實踐活動，堅持“校內與校外”“請進來與走出去”的原則，逐步提升學生實踐水平，對思政教育與藝術教育融合空間進行有效延伸[7]。基于地方文化特性，立足于特色文化，以思想政治性為指導，構建獨特、科學的實踐教學體系。采取創意設計、服務社會的實踐方式，促使教育與社會實踐活動相融合，為經濟與文化發展提供優質服務，從而積累更多、更豐富的實踐經驗，逐步提高人文素養。積極鼓勵廣大師生參與社會公益活動，如暑期“三下鄉”、“扶貧助困”等活動。在實踐活動中積極創造與展演藝術作品，調動師生拼搏精神，強化家國情懷，在學術上追求“工匠精神”，在創作上堅定攻堅克難的信念。

2.3 其他載體形式

2.3.1 傳播平臺

善于利用現代媒體及傳播平臺，巧妙地利用藝術傳導方式，深刻影響學生的思想及行為。例如，借助新媒體直播功能、新型慕課軟件、微網課在線交流等方式，在新平臺或作品中融入課程內容、專業技能及價值觀教育等知識，進一步豐富作品，調動學生學習的積極性。例如，某高校開設了微信公眾號，并在其中設置了美育思政相關欄目，諸如教師領讀、“藝”起戰疫等，又邀請學生代表、教師進行器樂表演、朗誦等，通過構建在線互動平臺，讓思政和藝術教育有機結合在一起，潛移默化地對學生進行熏陶和影響，在提高學生審美品位的同時，積極傳遞社會正能量。又例如，西安美術學院開設了“蓮開有聲”微信公眾號，定期向學生推送“一畫一課”。

2.3.2 名家講堂

邀請著名藝術家走上思政講臺，不僅突破了傳統教學理念及框架，而且藝術家精湛的藝術水平及精深的思想高度也能深深地感染學生。讓藝術家講授思政課程內容，可有效激活課堂，進一步增強師資力量，實現高質量教學。

2.3.3 公共資源平臺

善于借助社會公共資源，積極構建內容豐富、內涵深厚的資源平臺，為思政教育與藝術教育的融合創設更多有利條件[8]。例如，《藝術名家領讀經典》的市級思政課選修課在北京各個藝術院校推行，并面向全國開放。這樣的大課堂實現了資源共享，為拓展教學平臺創造了條件。

3 結語

目前課堂依然是思政教育的主陣地，將思政教育與專業課相融合才能夠盡早構建大思政格局。對此，教師應結合學生的實際情況，想方設法將藝術教育與思政教育相融合，讓學生在學習專業知識的同時，職業能力和道德素養也能獲得發展。并且，教師還應對教學理念加以創新，學習最新的課程思政教育理論以提高自身思政教育水平，從而提高學生的思政道德水平與政治覺悟，促使學生獲得更好的發展。

參考文獻：

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[4] 王新軍.理工科高校藝術教育與思想政治教育融合體系研究——以華北電力大學為例[J].智庫時代，2020（12）：169-170.

[5] 鄭銘.課程思政理念下思想政治教育與藝術教育融合的幾點思考[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2018，15（07）：146-148，154.

[6] 張冬月.新形勢下高校思想政治教育與藝術教育深度融合重要意義及現存問題思考[J].教育現代化，2019，6（84）：199-200.

[7] 鄭銘，鄭曉芳.“課程思政”視域下思想政治教育與藝術教育的融合建構[J].成都中醫藥大學學報（教育科學版），2019，21（01）：75-79.

[8] 楊婷.大學生藝術教育與思政教育融合研究[J].鞋類工藝與設計，2021（08）：52-54，77.

作者簡介：周長纓（1978—），女，江蘇徐州人，本科，講師，研究方向：思想政治教育。