習近平對馬克思主義生態哲學的理論創新

辛欣

摘 要：黨的十八大以來，習近平對生態文明的研究不斷深入，圍繞著“生態”這個主題，在國內外的許多會議和報告中發表了大量的講話和論述，辯證地繼承和發展了馬克思主義的生態哲學思想。作為中國特色社會主義理論的重要組成部分，習近平的生態文明思想在理論層面上豐富和發展了馬克思主義生態哲學的內容，面對全球生態惡化、資源緊張的現狀，習近平站在新的歷史高度，將生態文明建設納入國家戰略部署，創造性地提出了綠水青山就是金山銀山的生態發展觀、以增進人民福祉為目標的生態民生觀、構建人類命運共同體的生態治理觀、實現人與自然和諧共生的生態價值觀等重大理論成果。

關鍵詞：習近平;馬克思主義;生態哲學;理論創新

中圖分類號：D9???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.31.052

1 綠水青山就是金山銀山的生態發展觀

如何正確看待和處理人與自然的關系，一直是馬克思主義生態哲學的核心要義。從美索不達米亞的居民到阿爾卑斯山的意大利人，再聯想到歐洲人推廣馬鈴薯慘痛教訓中，馬克思清楚地認識到了人類活動具有一定的強制性、破壞性，如果罔顧自然規律，一味強行的去征服自然，自然界便會起著反抗、反對人的作用，并對我們施加報復。當前，發展經濟與生態保護是我國生態建設亟須解決的矛盾。最初，為了多、快、好地進行社會建設，我們采取“先發展后治理的”模式，在獲得巨大物質財富的同時，卻也帶來了慘痛的生態教訓，資源浪費、環境惡化、生態破壞等系列問題層數不窮，反過來威脅經濟的高質量發展。人類的實踐充分證明，過去“人定勝天”“主宰自然”的觀念，對于構建生態文明和經濟可持續發展既荒謬又不可取。新時代，必須通過打造生態保護和經濟發展相協調的新模式，才能真正擺脫以往征服者統治異族人那樣支配自然界的悲劇。

習近平總書記提出，如果經濟的增長要以付出環境為代價的話，我們寧可讓發展的步伐先慢下來，不能為了得到眼前的金山銀山而放棄大好的綠水青山。要保護好我們賴以生存的生態環境，構建綠色環保的生態文明新體系，助推美麗中國夢的實現。發展是執政興國的第一要務。不過，在經濟發展的過程中，我們要深刻總結過去的教訓，始終做到對黨負責、對歷史負責、對人民負責，將改善生態環境擺在重要位置，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，正確處理好經濟發展同保護生態環境的關系，開創中華民族永續發展的美好未來。習近平的綠色生態觀融入在生產生活的各個維度，他提出：“加快生態文明建設，加強資源節約和生態環境保護，做強做大綠色經濟”。算好生態這本大賬，不要為了眼前的經濟利益，就對生態環境進行嚴重透支，那樣的發展只是短期的，行而不遠，還會使子孫后代面臨生態風險，得不償失。綠水青山就是金山銀山的生態文明理念，從生態保護和經濟發展和諧共贏的角度闡述了人與自然和解是實現人于人和解的關鍵，突破了人類中心主義和自然中心主義的局限，為子孫后代探索出一條科學、永續、長久發展的道路，對美麗中國建設和生態環境治理意義重大。

2 以增進人民福祉為目標的生態民生觀

馬克思的生態哲學思想展現出鮮明的人民性，他大膽的揭開了德國哲學的虛偽面紗，將對人的理解從抽象回歸到了現實，即要立足當下，著重考察人的生產方式、生活方式以及其間形成的各種社會關系，關注人的現實處境，要從人的實際需要入手，全面深刻地把握社會發展的意圖，將發揮人的積極性、實現人的利益作為經濟、社會發展的根本目標，體現了其以人為本的價值取向。隨著全面建成小康社會進程加快和生活水平不斷提高，人民群眾對優美生態環境有了新的追求，生活質量的好壞以及幸福指數的高低逐漸成為人民最廣大的向往。與生命健康直接相關的生態環境，越來越引起人們的關注。人民群眾期盼擁有更好的生活環境，渴望享受藍天碧海、青山綠水以及清新空氣。

“一餐一飯系民間，一舉一動為人民”“計利不應只計自家利，計利當計天下利”。良好的生態環境與人民福祉息息相關。只有不斷地改善民生，才能贏得民心。基于此，習近平總書記提出以“增進人民福祉，促進人的全面發展”為出發點和落腳點的生態民生觀，闡明了良好生態環境對于維護社會公平正義，關注和改善民生的重要性。對于生態環境，始終要保持種敬畏和尊重，不要為了一己之私，去破壞生態環境，去侵害公眾的利益。這是一種全新的認識，讓人耳目一新。習近平總書記強調，“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”，其生態文明思想充分彰顯了以人民為中心的價值導向。基于此，我們要深入貫徹黨的十八大以來構建清潔美麗家園的目標，把生態文明建設放在更加突出的地位，生態治理和生態保護同安排，從源頭出發，打造優質生態產品，切實解決損害群眾健康的突出環境問題、讓中國大地天更藍、水更清、山更綠、空氣更純。“以人民為中心”是習近平生態文明思想的核心要領和基本原則，打造優美的生態環境，需要人民群眾發揮歷史主體和實踐主體的作用，反過來，生態文明建設的成果也理應由人民群眾平等共享。習近平總書記的生態民生觀深刻闡明了這一思想，開辟了生態民生建設的新境界，為接下來的環境治理開辟出一條新的路徑。

3 構建人類命運共同體的生態治理觀

中國優秀的傳統文化是馬克思主義中國化的文化土壤，人類命運共同體則是中國思想和文化的精髓，它將萬物視作一個相互聯系、相互依存的有機整體，其中皆是關于人類社會發展目的的思想因素。馬克思指出，現代性的生態危機源自于資本主義生產相對過剩，在私有制條件下，國際壟斷資本忽視人類本身的發展，以自身的擴張為目的，從而導致了人與自然之間存在著尖銳的對立和國際關系的緊張。故而我們要改變過去的價值準則，各國的行為要建立在以人的存在和發展為目的前提之下。放眼當下，面對人類共同遭遇的生態環境問題，更加需要國與國之間共同商議、共同協作，使雙方的利益達到最大的契合。