張紅
摘要:隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入,小學(xué)語文教材中出現(xiàn)了一些文言文教學(xué)內(nèi)容。讀文言文是學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)文言文是每一位小學(xué)教師的責(zé)任和義務(wù)。然而,由于過去文言文在語文課中所占比例很少,教師對國文教學(xué)的研究和反思不夠,因此需要進(jìn)一步發(fā)展和實踐。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;文言文;教學(xué)策略
引言
小學(xué)語文課程以現(xiàn)代文學(xué)理解為主。由于采用的句式更接近日常對話,現(xiàn)代母語寫作更能為大多數(shù)人接受。因此,在小學(xué)教學(xué)和高級教學(xué)存在一定的不同,這是由于小學(xué)教學(xué)的年齡群體較為特殊,不但沒有形成良好的教育習(xí)慣,而且還具有及其強(qiáng)烈的探索欲望,因此,教師要正確認(rèn)識這個階段的學(xué)生自身具備的優(yōu)勢和劣勢,以引導(dǎo)的方式將文言文進(jìn)行合理教學(xué),幫助學(xué)生理解簡單的文言文,并要求學(xué)生掌握基本的筆記習(xí)慣,充分應(yīng)用參考材料進(jìn)行學(xué)習(xí)。近幾年來,由于在小學(xué)語文教材中采用了匯編語言,增加了小學(xué)語文教材中的文言文學(xué)習(xí)比重,因此,如何打造生動有趣的文言文教學(xué)氣氛,幫助學(xué)生高效地進(jìn)行學(xué)習(xí),已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域的重要研究對象。
一、文言文教學(xué)的意義
(一)學(xué)習(xí)文言文是傳承中華傳統(tǒng)文化的一種方式
當(dāng)今形勢下,文化的作用正在不斷體現(xiàn),文化是一個國家對外的精神名片,因此,為了構(gòu)建文化戰(zhàn)略,就需要從小學(xué)教育領(lǐng)域做起,打下堅實的基礎(chǔ)。文言文教學(xué)具有濃厚的時代內(nèi)涵和歷史背景,因此成為小學(xué)弘揚(yáng)文化的主要教學(xué)機(jī)制之一。在悠久的發(fā)展歷程中,為后人留下來大量的古文和詩詞,其獨(dú)特的文本形式非常關(guān)鍵,同時還包括大量的經(jīng)典名著。
(二)學(xué)習(xí)文言文是提升學(xué)生自身語文素養(yǎng)的捷徑
近代文言文產(chǎn)生于唐代,在明清得到進(jìn)一步發(fā)展。在那個時候,有些文學(xué)作品,比如《紅樓夢》,就是用文言文白話寫的。這種著作的流行對白話文的發(fā)展起到了一定的推動作用,但當(dāng)時正統(tǒng)文學(xué)仍然是文言文學(xué)。盡管現(xiàn)代社會我們都在使用現(xiàn)代白話,但現(xiàn)代白話文字并非憑空出現(xiàn),而是在中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。在文言文學(xué)習(xí)過程中可以發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)典句型。普通話中有些語言因素的運(yùn)用,會使文章更緊湊,語言更含蓄委婉。含蓄委婉是中國傳統(tǒng)思想的象征,在文言文思想中尤為突出。
二、小學(xué)語文課堂文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教學(xué)層級目標(biāo)區(qū)分不明確
目前,多數(shù)學(xué)校已開始探索文言文教學(xué)策略,但由于時間緊、作業(yè)難度大,小學(xué)文言文教學(xué)并無硬性規(guī)定。大部分教師只是摸著石頭過河,只有結(jié)合理論和實踐才能明確教學(xué)層級目標(biāo)區(qū)分。但是由于小學(xué)語文研究成員之間存在著分歧和討論,很多教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,往往按照自己對標(biāo)準(zhǔn)參照的理解來進(jìn)行教學(xué),無法形成一套科學(xué)統(tǒng)一的教學(xué)體系,教師容易混淆重點(diǎn)。同時,文言文教學(xué)中存在著課程設(shè)置不充分、課后作業(yè)困難等問題,使小學(xué)文言文教學(xué)存在著盲目性。上課過程中,老師不了解學(xué)生的實際水平,盲目的結(jié)合教材內(nèi)容樹立課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)操之過急,過分強(qiáng)調(diào)文言語法,高級詞匯的使用,對學(xué)生造成了很大的思想負(fù)擔(dān)。不但會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中心力交瘁,而且還會喪失學(xué)習(xí)的興趣,失去學(xué)習(xí)的熱情。
(二)教師教學(xué)手段單一,授課過程索然無味
很多學(xué)校的小學(xué)語文教研小組甚至沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備,缺乏教授小學(xué)語文教學(xué)的合理方法,使教師在日常教學(xué)中不能及時地承擔(dān)這一角色,也就是說,講授文言文所造成的氣氛不夠和諧,與文言文的實際意義不符。有些老師因為工作時間短,文化素質(zhì)差,教學(xué)能力低下,只會傳統(tǒng)的填鴨式教育。這不僅削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,也降低了學(xué)生知識轉(zhuǎn)化的效率。在教學(xué)中,教師一般是先讀全文,再讓學(xué)生讀兩、三遍,然后逐句翻譯文言文大意,并突出文言文中要注意的詞語,方法不夠獨(dú)特,含有大量的重復(fù)性教學(xué),使學(xué)生對文言文的興趣和期望逐漸喪失。
三、文言文教學(xué)策略探究
(一)有教無類,因材施教
因材施教是偉大思想家孔子一生的教育追求,也是每一位教育工作者應(yīng)該貫徹的思想理念。因此,教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有充分的認(rèn)識,然后再進(jìn)行課堂教學(xué),幫助學(xué)生加深對文言文的理解,使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識。在實際授課過程中,不可盲目進(jìn)行教學(xué),教師要為學(xué)生找到"最適合發(fā)展的領(lǐng)域",盡可能地打造符合現(xiàn)有的理論知識和文學(xué)教育體系的教學(xué)方式。在實際教學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合實際情況,找到側(cè)重點(diǎn),擯棄原有的教學(xué)思維,強(qiáng)調(diào)以一點(diǎn)貫徹全文的教學(xué)方式,使學(xué)生的思維連貫性進(jìn)一步增強(qiáng),同時,教師在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的基礎(chǔ)上,需要引用符合實際情況的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如,在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》一課時,教師可以通過合理的引導(dǎo),使學(xué)生對“知音”一詞的含義進(jìn)行討論,在討論過程中,可以使得學(xué)生對文言文背后的思想內(nèi)涵有了更深入的理解,使部分學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到改善。
(二)游戲化教學(xué),讓學(xué)生在玩中學(xué)
因為語言難懂,大聲朗讀不易,很多學(xué)生一接觸文言文就感到厭學(xué)、厭學(xué)。最終,這種不情愿不利于學(xué)生未來的發(fā)展,不利于小學(xué)語文文言課的發(fā)展,教師需要改變教學(xué)觀念,靈活應(yīng)變。在教學(xué)中,教師可以運(yùn)用趣味的課堂策略,把游戲元素融入到教學(xué)中,使學(xué)生在文言課中得到樂趣,發(fā)揮其頑皮的個性,最大化學(xué)生的轉(zhuǎn)化率,使學(xué)生有一個高效的課堂。在實際教學(xué)過程中,教師面臨的難題多種多樣,這就要求教師要貫徹克服困難、勇于攀登的精神,努力提高自身的文化素養(yǎng),把玩好與學(xué)結(jié)合起來,以此來構(gòu)建高效的學(xué)習(xí)模式。例如,在學(xué)習(xí)譬如《守株待兔》中的“兔走觸株,折頸而死”,就要結(jié)合字體的形態(tài),對文章的本意進(jìn)行理解,結(jié)合實際文章內(nèi)容,充分激發(fā)學(xué)生的思維邏輯,在此過程中,教師要采取合理的教學(xué)方法,將走和行進(jìn)行類比,分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn),對內(nèi)容進(jìn)行全面分析,幫助學(xué)生對文言文進(jìn)行了充分的理解。
結(jié)語:綜上所述,在實際教學(xué)過程中,文言文教學(xué)方式往往影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)思維,因此,教師要貫徹趣味教學(xué)方式,以學(xué)生為課堂主體,拓展學(xué)生的思維領(lǐng)域,為我國小學(xué)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
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