當(dāng)代小提琴教學(xué)中的審美體驗(yàn)與情感表達(dá)

唐密

摘要：在我國快速發(fā)展過程中，教育在不斷改革完善，隨著美育教育的不斷深入，藝術(shù)在教育中的重要性不斷提高，越來越多的學(xué)校優(yōu)化美育課程安排。文章以小提琴三步法為例，闡述了學(xué)生在不同時(shí)期對(duì)音樂的體驗(yàn)及三步法在不同時(shí)期的運(yùn)用，并簡單分析如何讓學(xué)生感知藝術(shù)并學(xué)會(huì)表達(dá)。

關(guān)鍵詞：美育教育;小提琴三步法;情感表達(dá)

引言

音樂美學(xué)是一門將音樂學(xué)與美學(xué)整合為一體的學(xué)科，其能夠有效提高音樂作品創(chuàng)作與表演的質(zhì)量與效果。小提琴是重要的西洋樂器之一，傳入我國之后，對(duì)其音樂美學(xué)的研究則是在近幾年才得到了學(xué)界的高度重視。我國早期的小提琴教學(xué)多以演奏技法為主，但在西方音樂文化的影響下，小提琴教學(xué)方法、教學(xué)模式也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。如何在小提琴教學(xué)中讓學(xué)生更好地在小提琴演奏中演繹出作品的思想與內(nèi)涵，真正提高學(xué)生演奏技巧與水平，成為了小提琴教師所關(guān)注的問題。音樂美學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)，提高其對(duì)音樂作品內(nèi)涵的理解與詮釋能力也具有重要的意義，且對(duì)進(jìn)一步豐富學(xué)生音樂理論知識(shí)具有積極的推動(dòng)作用。因此，小提琴教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要不斷地進(jìn)行音樂美學(xué)思想的滲透，以達(dá)到提高學(xué)生音樂美學(xué)素養(yǎng)的目的，為提高其小提琴演奏技巧與水平提供更多的幫助。

一.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，減小學(xué)習(xí)差距

在以往的小提琴教學(xué)中，很多教師會(huì)在授課時(shí)將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)技巧的掌握上，而忽略了學(xué)生個(gè)體真正的需求，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小提琴時(shí)，受教師偏理性的教學(xué)的影響，缺乏對(duì)藝術(shù)情感的體驗(yàn)。這就造成很多學(xué)生有著高水平的演奏技巧，但他的演奏卻因?yàn)闆]有藝術(shù)情感的表達(dá)而無法撼動(dòng)人心。因此，在目前的小提琴教育中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，尊重學(xué)生自身的想法和感受，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并依據(jù)學(xué)生狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，照顧到每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，以求使每一位學(xué)生都能學(xué)有所得，既能掌握小提琴的演奏技巧又能培養(yǎng)自己的藝術(shù)情感，從而縮小班級(jí)中學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距。例如在學(xué)習(xí)八度音階，即G大調(diào)、D小調(diào)等音階時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一個(gè)八度音階的理論知識(shí)，還要關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在練習(xí)樂曲時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受藝術(shù)情感，以此來保證每一位學(xué)生都能有所收獲。首先，教師可以先為學(xué)生講解八度音階的理論知識(shí)，并在講解過程中隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽查，以此來檢查學(xué)生是否真正理解了八度音階的理論知識(shí)。其次，在基本掌握學(xué)生對(duì)八度音階的理論知識(shí)的掌握情況后，教師可以根據(jù)不同情況來選擇不同的教學(xué)方案。如果學(xué)生對(duì)八度音階的掌握狀況基本良好，那么教師可以組織學(xué)生根據(jù)學(xué)過的知識(shí)來練習(xí)《沃爾法特練習(xí)曲》等曲目，以此來幫助學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解。如果學(xué)生對(duì)八度音階的理論知識(shí)掌握狀況較差，那么教師可以組織學(xué)生試聽一些基本的曲目，并在試聽的過程中，根據(jù)試聽的曲目穿插著再為學(xué)生講解一次八度音階的理論知識(shí)，在試聽和講解結(jié)束后，教師再繼續(xù)組織學(xué)生練習(xí)相關(guān)的曲目，以此來達(dá)到幫助每一位學(xué)生熟練掌握知識(shí)的目的。接著，等學(xué)生們練熟《沃爾法特練習(xí)曲》等曲目后，教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)一些重要的樂曲，如《小步舞曲》、《獵人合唱》等。這時(shí)教師可以鼓勵(lì)學(xué)生分小組練習(xí)，每一組負(fù)責(zé)不同的曲目，然后邀請(qǐng)各組為其他同學(xué)演奏自己組所練習(xí)的曲目，并邀請(qǐng)演奏的同學(xué)分享自己的演奏心得以及其他同學(xué)分享自己聽完演奏后體會(huì)到的情感。最后教師可以留給學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間，彼此互助練習(xí)不同的曲目，以此來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操。學(xué)生也可以在不同組別中體會(huì)不同樂曲的情緒，速度和八度音階的運(yùn)用。從枯燥的樂理知識(shí)到運(yùn)用到樂曲中演奏，學(xué)生對(duì)于此知識(shí)點(diǎn)會(huì)理解的更加透徹，并且有了情感體驗(yàn)。

二.文化思想的融入

文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等起反作用，它的表現(xiàn)形式有很多，音樂也是一種載體。正如我們常常說，音樂沒有國界之分，從音樂中我們也能感受到一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)。多元化的社會(huì)發(fā)展以來，各個(gè)國家的交流加深，思想的碰撞和交流也在不斷變化。傳統(tǒng)腐朽的文化被揚(yáng)棄，優(yōu)秀的文化被傳播、交流和借鑒。從音樂角度來說，縱觀國內(nèi)外的音樂作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中很多優(yōu)秀的作品會(huì)借鑒和運(yùn)用外來的文化。比如說，奧地利作曲家馬勒，他的作品《大地之歌》就體現(xiàn)了中國文化元素。《大地之歌》中好幾個(gè)樂章便是根據(jù)李白的詩創(chuàng)作的。尋覓故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，不管是吟詩還是作曲，他們都產(chǎn)生了共鳴，因而，這當(dāng)中產(chǎn)生的思想感情也是別無兩樣。而且，音樂創(chuàng)作的靈感也有一部分是來源于文化背景的。一個(gè)好的音樂作品不能是空洞的，它應(yīng)該是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想和情感體驗(yàn)。所以，剖析一個(gè)音樂作品應(yīng)該要從創(chuàng)作者的思想和情感入手很顯然，每個(gè)人都不是，也不能獨(dú)立的在這個(gè)社會(huì)生存。他們的認(rèn)識(shí)、行為表現(xiàn)都是和他所處的社會(huì)背景有一定聯(lián)系的。一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等都會(huì)影響到每個(gè)人，創(chuàng)作者也不例外。他們的思想和情感等往往會(huì)受到文化和思想的影響。中國是一個(gè)泱泱大國，我國有上下五千年的歷史和優(yōu)秀的文化思想底蘊(yùn)。自古以來就有這么一句話：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。當(dāng)西方樂器小提琴傳入到我國之后，我們的教師應(yīng)該要意識(shí)到如何將我們國家優(yōu)秀的音樂文化思想融入到小提琴課程教學(xué)中去。西方文化思想和美學(xué)思想只有同中國傳統(tǒng)音樂文化思想結(jié)合才能大放異彩，比如說，中國傳統(tǒng)音樂喜歡追求儒家音樂審美理想和道家音樂審美理想。儒家思想提倡“仁”和“禮”，我國傳統(tǒng)音樂文化也體現(xiàn)了“中和之美”，和諧的音樂觀念在我國古代人們的心中早已經(jīng)埋下種子。而道家，以老子和莊子為代表，講究的是自然之美，萬物自然，音樂也是自然而然。道法自然、天籟之音是道家所一直追求的。所以，小提琴課程教學(xué)中，教師也應(yīng)該把中國傳統(tǒng)音樂的審美理想融入到平時(shí)的課堂中。好的音樂作品離不開相應(yīng)的音樂美學(xué)，也離不開優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。學(xué)生是否能明白和了解美學(xué)中所包含的文化思想和人文素養(yǎng)，從而更好的實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作，這都是需要他們?nèi)フJ(rèn)真思考的。音樂美學(xué)的本質(zhì)不僅僅是一些規(guī)律和基礎(chǔ)性的理論知識(shí)，更多的音樂文化也體現(xiàn)其中。我們要讓學(xué)生體會(huì)到中西方音樂文化之間的不同和相同，更好地提升自己的音樂素養(yǎng)，提高音樂審美能力，從而更好地創(chuàng)作出有自己感悟的作品。

三.提高學(xué)習(xí)自信與興趣

無論面對(duì)多大年齡的學(xué)生，提高小提琴學(xué)生的自信心與興趣度，也是教學(xué)實(shí)踐中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，是幫助學(xué)生快速掌握專業(yè)技能的有效途徑。當(dāng)前學(xué)生的自尊心較強(qiáng)而且比較敏感，如果教學(xué)方式采用的不正確，就會(huì)挫傷學(xué)生的自信心與積極性。所以，只有不斷增強(qiáng)學(xué)生自信心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，才能讓學(xué)生感受到小提琴獨(dú)特魅力。在實(shí)際的教學(xué)開展中，教師需要根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，來采用適宜的教學(xué)方法，選擇學(xué)生感興趣的經(jīng)典曲目，簡化音樂教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和眼界。此外，教師可以選取中外經(jīng)典的小提琴曲目，如《小夜曲》《八月桂花》《梁祝》等，讓學(xué)生先通過簡單的曲目練習(xí)，獲得成功的喜悅。此外，除了讓學(xué)生練習(xí)簡單的曲目，還可以適當(dāng)?shù)脑黾与y度，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃、有目的的增加難度，讓學(xué)生有選擇的展開練習(xí)，提高自身的演奏技能。當(dāng)然，在演奏練習(xí)中還要將樂理知識(shí)、視唱練耳等結(jié)合起來，來提高學(xué)生的全面音樂能力，不斷增強(qiáng)自信心。最后，教師可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，為學(xué)生呈現(xiàn)小提琴的藝術(shù)發(fā)展史、每個(gè)時(shí)期的代表人物、經(jīng)典作品、作曲家的創(chuàng)作特點(diǎn)與背景等等。

四.中期（這里我覺得題目不太好吧，還有文章邏輯）

當(dāng)度過初期階段，教育接受者基本對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象和方式方法有了自我的認(rèn)知和理解。我們要加以引導(dǎo)，在原先的三步基礎(chǔ)之上繼續(xù)分析，引入樂理知識(shí)。第一“什么音”，我們要能夠運(yùn)用和推算出12個(gè)音中，以任意一個(gè)音為調(diào)式主音所構(gòu)成的大小調(diào)音階。并理解全音、半音、變化音的意思，全音關(guān)系在小提琴上的手指表現(xiàn)為張開，半音關(guān)系為靠緊，變化音則為確定一個(gè)音位后，在此基礎(chǔ)上地張開或靠緊。第二“音在什么位置”，需要教育接受者有明確的把位概念，理解把位就是左手在指板上相對(duì)穩(wěn)定的按弦位置，每一個(gè)把位四個(gè)手指都可以演奏出一組音，換一個(gè)把位就有新的一組音產(chǎn)生。從第一把位開始，越高的把位一指和四指之間的距離就會(huì)逐漸減小，2、3指和1、2指之間的距離也會(huì)隨之變小。第三“音準(zhǔn)不準(zhǔn)”，在前期對(duì)音準(zhǔn)有了基本的認(rèn)識(shí)后，我們要通過兩種方式對(duì)音準(zhǔn)進(jìn)行訓(xùn)練。第一是唱音階，通過鋼琴、電子琴或者一些手機(jī)上的鋼琴軟件都可以訓(xùn)練音高音準(zhǔn)。一般以C大調(diào)音階為訓(xùn)練音階，在此基礎(chǔ)上在加入小調(diào)、變化音等的模唱和視唱，最終目的是達(dá)到對(duì)樂音的音高記憶。第二是在小提琴上的音準(zhǔn)校對(duì)，畢達(dá)哥拉斯的弦長比例中表明：按照一定的整數(shù)比例去分割琴弦改變其振動(dòng)幅度大小，就可以得到一些悅耳動(dòng)聽的聲音，如4：3（純四度）、3：2（純五度）、2：1（純八度）。我們小提琴弦與弦間是以純五度音程進(jìn)行校音，也可以通過手指的按弦得到純一度或者純八度的音程進(jìn)行校音。如：在第一把位中，四弦一指和三弦四指可通過純八度音程校對(duì)音高la、四弦四指和三弦空弦可通過純一度音程校對(duì)音高re、四弦空弦和三弦三指可通過純八度校對(duì)音高sol。在第二把位中，三弦一指和二弦四指可通過純八度音程校對(duì)音高fa、三弦三指和二弦空弦可通過純一度音程校對(duì)音高la、三弦空弦和二弦二指可通過純八度音程校對(duì)音高re。在第三把位中，二弦一指和一弦四指可通過純八度音程校對(duì)音高re、二弦二指和一弦空弦可通過純一度音程校對(duì)音高mi、二弦空弦和一弦一指可通過純八度音程校對(duì)音高la。其他把位也可以按照此方法在練習(xí)中去校對(duì)音準(zhǔn)。此時(shí)也體現(xiàn)了舉一反三的教學(xué)目的，讓學(xué)生可以運(yùn)用練習(xí)方法，自主的練習(xí)。

結(jié)語

教師在小提琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分重視音樂美學(xué)思想滲透的重要性，并在教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生的大量練習(xí)過程中予以合理的、高效的滲透。教師在進(jìn)行音樂美學(xué)思想滲透過程中，一方面要從音樂作品的文化滲透入手，以提高學(xué)生對(duì)音樂作品背景的理解與詮釋能力，同時(shí)也要進(jìn)行個(gè)性化的情感滲透，使學(xué)生能夠在小提琴演奏過程中由簡單的感性認(rèn)識(shí)逐步上升至美學(xué)思想及理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而才能更好地展現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵與自身演奏風(fēng)格。突出每個(gè)學(xué)生在相同音樂的不同音樂處理個(gè)性，只要在合理的范疇之內(nèi)，每一位演奏者都有自己詮釋音樂的方式和方法。培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美態(tài)度，是一個(gè)積極的想象過程，領(lǐng)悟過程和創(chuàng)作過程。在不斷的學(xué)習(xí)小提琴的過程中，學(xué)生的審美態(tài)度也會(huì)逐步的提高，這才是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的更長遠(yuǎn)的方向，學(xué)習(xí)音樂學(xué)習(xí)小提琴它不僅僅是學(xué)習(xí)復(fù)雜的音符和節(jié)奏，而是逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于作品的音樂理解和不斷提升學(xué)生對(duì)音樂作品的二度創(chuàng)作。