英國通識教育對我國高校教育的啟示

潘俊杰　徐司奇

內容摘要：十九世紀英國的通識教育起源于古希臘的自由教育，在英國著名的高等教育思想家紐曼、赫胥黎、羅素的豐富和完善中，逐步形成現代的通識教育。秉持著隱性教育方式，在教育過程中融合通識教育和專業教育的理念，科學教育和人文教育相融合，培養具有批判思維能力的人才。十九世紀英國大學的通識教育理念和實施方式無疑為我國高等院校通識教育的發展提供了新的視角。

關鍵詞：自由教育 通識教育 人文教育 獨立思考

通識教育作為高等教育的一種形式，東西方學界的解釋有所差異，但目的都是培養學生博覽群書、博學多識、行為優雅，注重“通才”培養。英國的通識教育沒有特定的課程或通識體系，采用了一種隱形的方式，強調通過日常滲透的方式將通識理念深入學生的專業學習中，在教育過程中融合通識教育和專業教育的理念，科學教育和人文教育相融合， 注重培養具有批判思維能力的人才。19世紀英國通識教育理念為英國培養了眾多優秀的人才，這種理念在今天仍舊可以為我國高等院校通識教育的發展提供參考。

一.通識教育的起源與發展

通識教育起源于古希臘的自由教育，它是一種理性教育，強調自由人的教育即既擁有身體上的自由又有意志的自由，通過教育獲得理性的發展。在人文主義時期人們重新發現古代西方的文明，重新追求古希臘古羅馬的教育理想，在此背景下將自由教育演變成人文主義教育。工業革命時期，自由教育不僅僅屬于“自由人”的教育，而是對所有合法公民的教育，也更加注重科學教育思想。隨著時代的變遷、社會變革和自然科學的發展，自由教育由“單純自由人追求理性知識”到“實現人文主義”再到“普遍教育文理兼顧”，自由教育理念的內涵在不斷地豐富和發展。

通識教育具有普遍性、基礎性、廣博性，是培養“全人”的教育。有利于多元文化整合，形成人才創新。近現代的高等教育的理念秉承著人文和科學都納入到了通識教育的范疇之內，關注人的自身發展，期望培養更多的利于社會、利于時代的棟梁人才。

二.十九世紀英國通識教育理念

十九世紀英國精英教育深諳自由教育的理念，在教學過程中無不體現出自由教育的影響。英國的教育家紐曼、赫胥黎、羅素等代表人物對自由教育的一些理念進行了深入探索，為英國現代的通識教育的發展奠定了重要的基礎。

十九世紀中葉紐曼作為大學教育理念的先驅，提出大學教育應為自由教育（后延伸發展為博雅教育），所謂自由教育為心智、理智和反思的操作活動，它以心智訓練、性格修養和理智發展為目標。紐曼曾賦予liberal knowledge非常豐富的含義：他先后用非專業（non-professional）、普遍的（universal）、與奴性相對、紳士的（gentlemans）、博大的（large）來解釋liberal一詞的含義。他認為大學應該提供普遍的知識和完整的知識而不是專業知識。大學是學習普遍知識的理想場所。

赫胥黎曾指出：“任何人只要認真鉆研過所有醫學知識的主要分支，對自然科學的基本知識有所了解，有研究法醫學而接觸到法律;由研究精神錯亂癥而涉足心理學領域。我敢說這樣的人已經受到了一種自由教育”在赫胥黎眼中自由教育中的學科之間相互聯系、相互輔助，專業核心知識與基礎通用知識相輔相成。這種自由教育應是一種和諧、全面的教育。

羅素認為大學教育不應該忽視那些“非功利性教育”，像文學、音樂、繪畫、歷史、藝術等教育學科短期內無法看到直接的物質性結果，但這些毫無疑問卻是人類自身發展所必需。他認為“功利主義的知識需要通過非功利的調查研究來結出累累果實。”這些“非功利性教育”是一個人才長久發展的文化底蘊。除此之外羅素也強調科學的價值和重要性。

十九世紀英國教育思想家對自由教育理念的不斷豐富和發展，逐步形成現代的通識教育理念。大學通識教育應該注重專業知識和通識知識融合、培養文理兼具的通才，注重人類普遍知識和文化底蘊的培養，促進人的知識積累、素質培養和靈魂陶冶。

三.十九世紀英國通識理念的隱形教育方式

十九世紀的英國大學并沒有像有明確的通識教育課程，而是通過一種隱形的教育方式將通識教育滲透到大學專業教育中，通識教育和專業教育相融合，構建涵蓋文學、歷史、哲學、藝術等人文科學，以及政治、經濟、社會、科學的知識結構;通過人文教育和科學教育的融合注重學生的素質培養，豐富學生的文化底蘊和科學技能;更重要的是這種隱形的教育方式更加注重培育具有批判性思維能力的個性化、多樣化人才。

1.專業教育和通識教育相融合

十九世紀英國精英教育中專業教育和通識教育相融合，即在學習專業知識的同時也要學習其他通用知識，二者沒有主副之分，這充分體現了英國大學教育強調的“避免專業化”的理念。這種理念最主要體現在英國大學的學科安排設置上，典型的有;“學科群”和“聯合專業”的設置。

首先，采用“學科群”培養的模式，將主課與副科、核心課程與基礎課程結合到一個大學科群中，既能滿足對專業知識的需求又可以同時兼顧到知識的全面性和關聯性。以目前蘇塞克斯大學的亞非研究學學科群為例，里面包括經濟學、地理學、政治學、社會學、社會人類學、社會心理學、歷史學、國際關系學、哲學、英語、法語等課程。除了經濟、政治、社會、人類、歷史等必要的專業需求外，語言、國際關系以及哲學的學習是方便研究過程中的溝通與理解。這種核心與基礎課程的搭配正體現了英國通識教育強調的通才。

其次，“聯合專業”的設置通過綜合文理課程與學科專業課程，進而淡化文理之間以及專業與專業之間的隔閡，來培養通識人才，更彰顯了“通”之融會貫通的理念。設置最優秀的牛津大學，學校是通過采用多科聯合專業的形式實踐通識教育。聯合專業主要包括雙科專業、三科專業，具體分為雙科專業，如哲學和數學、歷史和英語、統計學和數學、文學和語言等; 三科專業，如經濟學、管理學和政治學等。每個學科無主次之分，每個課程大致比重相同。學習聯合專業的學生通過兩個或多個相關學科的學習能夠增強其對每一學科的理解，在獨立的兩個或多個相關學科的重要內容同時，學到兩種或多種不同的分析方法和邏輯方法，促使學生接受普遍知識，掌握從多維的角度觀察、分析和解決復雜問題的能力。

2.科學教育和人文教育相融合

“藝術的牛津，科學的劍橋”這是以前人們對英國兩所一流頂尖大學的典型評價學，一個注重人文科學，另一個注重自然科學。但這個評價只說對了一半，十九世紀中后期，牛津大學為適應社會人才需求的變化而不斷調整教育模式，逐步使科學教育與人文教育相融合。最明顯的措施是開設“跨學科課程”，達到文理兼顧的效果。除了牛津大學以外，英國許多高校為了避免人才的過早專業化、為了更好適應社會人才需求，也開始采取人文教育與科學教育相融合，致力于培養文理通才。比如蘭開斯特大學雖然仍舊是以系劃分，但同樣開設了追求廣度的跨學科課程，要求學生學習與主修學科完全不同的跨學科。如主修歷史的學生，必須學習“生物學和人類”、“數學思想概要”、“化學原理”、“物理原理”等，從而逐步形成了人文教育和科學教育想融合的模式。

3. 批判性思維能力的人才培養

隨著通識教育理念的發展，學生們已出現特有的效果和優勢，為了使學生能夠更好的適應這種理念學習，英國大學將導師制應用到通識教育中。英國大學的導師起源較早但19世紀才廣泛應用于本科教學。英國的導師和學生可以自由雙向選擇，導師不承擔教學任務，只對個別學生進行指導。導師對學生布置相應的任務，由學生自己完成并與導師交流碰撞，不斷鍛煉學生的批判思考能力。導師與學生每周至少碰面一次，除了指導學生科研或學術方面的知識，在生活上也正確的引導他們，教會他們正確的為人處世和處理問題的方法，有助于他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，使他們在掌握知識和技能的基礎上具有完備的思想價值體系。英國的導師制目的是培養學生的獨立人格、獨立思想、獨立學習的能力。通過布置任務學生獨立思考、查閱、完成，培養學生獨立思考的能力，同時不會根據自己的科研專長來規定學生的研究方向，而是通過學生的專長、興趣點來因材施教，培育更多具有獨立思考能力的個性化多樣化人才。

四.英國通識教育理念對我國高等教育的啟示

19世紀英國堅持隱形通識教育方式，在整個教學過程中貫穿著通識教育與專業教育相結合的理念，人文與科學相融合的全面人才培養方式，注重培養具有批判性思維能力的通才。這種通識教育理念和實施方式保證了英國大學教育長期處于國際先進地位，擁有眾多世界一流頂尖大學。國力的競爭歸根到底是教育的競爭，近年來中國也在不斷探索提高大學的教育競爭力。英國大學通識教育的成功無疑為我國高等院校的通識教育提供了一個全新的視角。

1.堅持通專融合

高等院校不僅是培養專業知識豐富的專業人才，而更應該是知識廣博的通專融合的人才。本科教育應該培養“社會的人”而不是“專業的才”。19世紀英國采用科學教育與人文教育相融合的理念，在這一理念的指導下，19世紀的英國無論是科學技術還是文學藝術都有顯著的貢獻，如改變世界的工業革命，小說、詩歌、音樂等文藝作品的繁榮，19世紀英國的鼎盛都離不開其高校教育方法。

我國在建設一流大學的過程中，應注重以促進學生全面發展和自我實現為目標的全人教育，加強專業教育與通識教育深度融通，促進專業課程與通識課程內在溝通，構建通專融合課程體系。通識教育要體現在教育全過程，專業教育要融入通識教育理念，注重學生批判性思維、辯證思維、邏輯推理和表達溝通能力的培養。在教育實踐中將培養通專融合的目標落實到各個具體環節中。我國大學可以借鑒十九世紀英國大學的通識教育理念，調整教育模式，加強專業教育與通識教育深度融通，將大學專業化人才打造成“通專融合”應是我國高等院校未來發展的方向。

2.培養學生批判思維能力

19世紀英國導師制廣泛應用于英國大學本科教育，導師負責重點培養學生批判性思維能力而不是單純的知識。通過布置任務引導學生獨立自主完成。我國高等院校在上世紀末就開始學習借鑒了西方的導師制度，但我國的導師制在本科并未得到有效地使用。重點仍舊在知識而不是能力上。我們可以通過借鑒英國導師制的培養學生批判思維能力的理念，讓導師成為學生學習上的解惑師，生活上的引路人。培養學生科學理性和批判思維能力。

3.弘揚中國優秀傳統文化

民族化是大學教育現代化的一個重要維度。近代早期英國大學教育從“歐洲化”到“英國化”的轉變，推動著大學教育的民族化進程。英國大學起源較早，在漫長的演進中積淀了深厚的傳統，鑄就了英國源遠流長的教育文化和信仰，尊師重道、崇尚自由、尊重傳統、傳承精髓。這種文化信仰為多年來英國培育出一批又一批的杰出人才。奧爾加特·加塞特在《大學的使命》一書中提出了大學發展的兩個核心問題，即“民族文化氛圍”和“符合時代要求的核心思想體系”，它們是凌駕一切的基本功能，是大學的最高使命。可以說，每一所成功的大學都根植于本國而具有國際視野。

中華文化源遠流長，是世界上持續時間最長的文明。中國的教育可以追溯到孔孟時期，經過千年的洗禮沉淀，留下了博大精深的傳統文化。建設一流大學決不能離開優秀傳統文化的根基沃土，該如何繼承和創新這些優秀的民族文化，是我們必須思考的重大社會問題。我國高等院校應該以中華優秀傳統文化為依托，從國家發展的需要出發安排教學內容，使通識教育日益與我國政治、經濟、文化、社會生活現狀相符合。這對弘揚我國的民族文化、培養我國的民族意識、推動我國的興起有著不可忽視的作用。同時吸收世界優秀文化的精神實質與現代價值，優秀傳統文化與世界現代現代文明的相互結合，實現“中國夢”的必由之路。

21世紀的中國高等院校建設應該以傳統文化為基礎，積極借鑒吸收世界先進文化。立足社會需求，培養通專融合、具有批判性思維能力的人才，提高學生探索科學、改造世界的綜合素質和能力。

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基金資助：“華中農業大學‘校級大學生創新創業訓練計劃資助”，項目編號：2020364，項目研究成果屬于華中農業大學所有。

（作者單位：華中農業大學外國語學院）