語文教師作為閱讀推廣人應該具備的素養

楊雪君

內容摘要：全民閱讀背景下中小學教師肩負閱讀推廣的使命，中小學教師需有正確的兒童觀、教育觀，具備豐厚的文學理論素養、廣博的人文知識背景以及必要的活動組織能力，才能承擔閱讀推廣工作，成為中小學生閱讀的領路人。

關鍵詞：中小學教師 閱讀推廣 能力素養

閱讀創造智慧。閱讀的力量，小則塑造一個人的精神世界，大則關乎一個國家和民族的命運。近年來，閱讀受到越來越多的重視，隨著國家對閱讀的倡導和支持，各部門、圖書館、學校等都展開了全民閱讀推廣活動，作為閱讀推廣活動的策劃者、組織者、實踐者，閱讀推廣人肩負著重要時代使命。

閱讀推廣人，其責任是推廣閱讀，傳遞閱讀價值理念，幫助閱讀主體培養必要的閱讀興趣和優良的閱讀品味，獲得閱讀能力、思維能力和批判能力。除各部門、高校、圖書館之外，中小學教師也成了閱讀活動的重要推動者。教師是學生閱讀的引路人，對學生閱讀興趣的激發、閱讀能力的培育、閱讀習慣的養成起著不可替代的作用，在課堂內外進行閱讀推廣是中小學教師理應承擔的責任。目前多數中小學都已經在開展閱讀活動，但教師作為閱讀推廣人的專業素養仍需提升。中小學教師應該具備怎樣的素養才能更好地進行閱讀推廣呢？

一.良好的兒童觀、教育觀

中小學教師作為閱讀推廣人，需有良好的兒童觀與教育觀。兒童觀是對兒童的基本看法與觀點，涉及兒童的特點、權利、發展等。教育觀是關于教育現象和問題的基本觀念體系，是對教育本質、目的、功能、內容、方法、學生等諸多方面的基本看法。良好兒童觀、教育觀的建立需要教育實踐和基本理念理論的學習。中小學教師并非都是教育學專業出身，那么就需要閱讀教育論著，閱讀諸如盧梭、皮亞杰、布魯納、蒙臺梭利、加德納、蘇霍姆林斯基等教育家、心理學家的著作，形成對兒童的基本認知，了解教育的原理和規律。

盧梭在《愛彌兒》中說：“植物通過耕耘獲得改善，而人類則通過教育獲得進步。”盧梭的自然教育認為兒童是發展變化中的人，有其獨特的看法、想法和情感，教育應尊重兒童，聽從其身心自由的發展。杜威在《學校與社會》中論證：“兒童的需要必須根據孩子是什么，而不是將是什么來決定，無論是在家里還是在學校，成人必須問自己：這孩子現在需要什么？”蒙臺梭利認為教育的首要條件就是向兒童提供環境，以保證大自然賦予他們的能力能夠得到充分的發展。教育哲學家們的研究表明童年有其必須尊重的邏輯和心理特點，教育也應遵循科學的方法與規律，作為教育者的閱讀推廣人首先應做好觀念準備。

中小學教師有了正確的兒童觀與教育觀方能更好地進行閱讀推廣。例如繪本大師李歐·李奧尼的作品有著明顯的兒童本位的視角，在閱讀分析中，觀念敏銳的教師便能關注到兒童自我身份構建的問題，從而展開有益于學生的探討。

閱讀本身也是教育。布魯姆說：“在人們重溫柏拉圖和莎士比亞的著作時，他們將比其他任何時候生活得更加充實，更加圓滿，因為閱讀將使人置身于無限深蘊得本質存在……我們必須在今日學生們得心田上那塊不大友好得田野上，小心翼翼地保護和培育那些伸向偉大思想的幼苗。”

二.豐厚的文學理論素養

英國歷史學家奧蘭多·費吉斯在《娜塔莎之舞——俄羅斯文化史》一書中談到20世紀早期蘇聯大眾的閱讀狀態：“閱讀群體的主體對文學創作的慣例都很陌生，很少意識到真實世界與書中世界的區別，人們接觸文學，看待書中人物就好像他們是真實存在的一樣，甚至還會把現實帶入書中。這對見多識廣的西方讀者來說，無疑是對文學地位的扭曲。”這是對文學知識匱乏的描述。缺乏文學知識的閱讀無疑是較低層次的閱讀，科學的閱讀態度是系統學習文學理論知識之后才逐步形成的。

教師需具備豐厚的文學理論素養，把科學的閱讀態度和方法帶給孩子。佩里·諾德曼和梅維斯·雷默的《閱讀兒童文學的樂趣》認為，即使是年幼的讀者，也應該學習理解文學的方式，閱讀的樂趣“源于各個年齡層的讀者在沉浸于小說樂趣時，透過各類能滿足深層思想與理解的詮釋策略，與文本所產生的基本愉悅。” 基于理論和方法的閱讀才是科學的、深層的閱讀。掌握了文學理論、文學批評知識的教師，能在閱讀分析中關注文學的基本元素，角色、情節、主題、敘事等，進行文學視角的審視，從而提升學生的閱讀素養。如大衛·威斯納的《三只小豬》，這個故事的諸多創新之處呈現出后現代主義的文學風格：顛覆了傳統版本，呈現不一樣的視角和結局;讓讀者感受到他們也可以創編故事;把其他故事摻雜進來進行奇幻的交織等。作者高明地構建了一個看似簡單實則包含豐富的文學元素的故事，閱讀引領者要具備足夠的理論素養，才能有意識地引導學生進行豐富的探討。

閱讀既要又感性的體驗，也要有理性的思考。感性的體驗是個人的，可以留給閱讀主體本身;理性的思考涉及閱讀的知識、技能和啟迪，需要閱讀推廣者的引導，在閱讀活動中進行探索。

擁有豐厚的文學知識也意味著閱讀推廣者能夠挑選出優質的書籍。優秀的書籍有著高質量的文本，忠于藝術本質，喚起人的心靈，尊重生命的情感，能夠講述生命存在中困難又有必要的知識。精心挑選的書和批判式的分析閱讀帶來的是對文學作品的強烈感應，這樣的閱讀能真實有力地走進靈魂深處，在某種飽滿的力量中，閱讀的種子在心靈中漸漸成長，在未來的某一天開出智慧的花朵。

三.廣博的人文知識背景

李歐·李奧尼《田鼠阿佛》的故事寓意深遠，阿佛像個詩人、藝術家，用非現實的詩意解決了現實生活中的難題。讀這一故事有如跨越時空觀瞻了遠古時期西班牙坎塔布利亞以及法國拉斯柯洞窟巖壁的繪畫，一下子觸及藝術的本質，體會到該繪本故事深刻的內涵。優秀童書的作者基本是文化領域的大師，能于簡單的敘述中蘊含豐富的思想，包括繪本。

閱讀推廣人對童書的解讀需建立在專業的文學理論和深厚的中西方文化背景知識的基礎上，教師有豐富的學養和識見，方能打開學生閱讀的窗。廣博的人文知識建立在大量閱讀的基礎上，文學、藝術、心理、哲學、歷史等，都是閱讀推廣人需要涉及的領域。錢理群先生倡導教師閱讀，認為中小學教師應該成為“具有高素質的現代教師”，教師的閱讀素養，決定其文本解讀能力，以及教育中的人文關懷，教師首先應該具備廣泛閱讀的能力和經驗。

閱讀是一個綜合領域，往往涉及到文學以外的藝術、歷史、哲學等。例如安東尼·布朗的繪本，不僅故事動人、富有哲理，而且繪畫都能帶來無窮的閱讀趣味。他幾乎在每一部作品中融入藝術名作來豐富畫面和故事的內涵，《大猩猩》中有達·芬奇的《蒙娜麗莎》和惠斯勒《畫家的母親》，《夢想家威利》是盧梭“原始主義”繪畫的影子，《威利的畫》更是涉及波提切利《維納斯的誕生》、米勒《拾穗者》、喬治·修拉《大碗島的星期天的下午》、米開朗琪羅《創世紀》、弗里達《和猴子一起的自畫像》等名作。這些藝術作品以“超現實主義式”視覺游戲的方式埋在繪本故事中，奇特、有趣，又巧妙地隱含著作者的思想和故事的主題。在探討故事的時候，教師需結合文本與繪畫，帶領學生在藝術的殿堂游覽一番，才能把更有效的閱讀帶給孩子。

郝明義在《越讀者》中有句話：“我們猶如原始人，身處豐饒之中，卻逐漸饑餓至死。”說的是現代人掌握大量的閱讀資源，閱讀卻越來越少。教師作為閱讀推廣者，肩負傳遞知識、喚起閱讀的責任，教師豐厚的人文知識背景，是通過大量的、優質的閱讀來實現的。即便是對中小學教師，閱讀教育仍然對有著很高的要求。

四.必要的活動組織能力

中小學教師作為閱讀推廣人，除了理念上、知識上的準備，具備閱讀分析能力、閱讀指導能力之外，還需承擔組織策劃、溝通協調、調研評估等工作，因此還應該具備活動策劃、推廣協調、寫作宣傳能方面的能力。在新媒體環境下，數字閱讀也是人們常用的閱讀方式，閱讀推廣人還應能夠運用媒介、掌握信息技能。閱讀推廣需協同互動、激發閱讀主體的閱讀興趣與愿望，推廣人還應有心理、創造以及思辨的反應能力。閱讀推廣人應在實踐中提升以上各項能力素養。

博爾赫斯言：“我總是把樂園想象為一座圖書館，而不是一座花園”，閱讀是美好的;然而閱讀也是一項艱難的智能鍛煉，是一門需要終身學習的技能，尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中說：“學習閱讀是學習遵守復雜的邏輯和修辭傳統的規則，人們學習閱讀時是在學習一種獨特的行為方式。”作為“讀書人”和“傳道者”的閱讀推廣人，是引導閱讀主體發掘閱讀價值、將知識內化為智慧的一座橋梁。中小學教師閱讀推廣的對象主要是學生，以閱讀推廣行動觸動渴望成長的心靈，喚醒閱讀的喜悅，激發閱讀主體的自主閱讀潛能，引導并協助閱讀主體建立起獨特的閱讀架構，培養閱讀主體的思考力，使其成為能夠終身學習的悅讀者，是新時代教育者應盡的責任。

參考文獻

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[4]奧蘭多·費吉斯.娜塔莎之舞——俄羅斯文化史[M].曾小楚等譯.成都：四川人民出版社.2018

[5]佩里·諾德曼.閱讀兒童文學的樂趣[M].劉鳳芯等譯.臺北：天街文化圖書.2014

（作者單位：廣東省深圳市南山實驗學校