激發詩歌教學的教育活力

李衛華

摘 要 激發詩歌教學的教學活力，要立足于“雙新”背景，守正創新。創設真實有效的教學情境，創造性地抓住詩歌的語言、形象、韻律、節奏等特點落實具體的教學任務，打破詩歌體裁和篇目等方面的限制，實現學科、任務和單元教學資源等方面的整合，構建開放多元的詩歌教學體系，在真實的語言實踐活動中立德樹人，充分發揮詩歌教學的育人功能。

關鍵詞 “雙新”;詩歌教學;教學活力;統編教材

教育活力，是教育系統內的組織和個人所具有的旺盛的積極主動生存和發展的能力。從內涵上說，教育活力指教育系統或組織在一定社會和歷史背景下按照系統或組織特性運行時所表現出來的生命力、適應性和可持續發展狀態與能力。“雙新”背景下的教育活力并非以革命的姿態把以前的教材教法全部顛覆，它是守正創新，是在原有基礎上的變化革新，是那種大家經過努力就跟得上的創新。即尊重教育基本規律，呈現思想上、行動上或表達上的生動性和創造性，從而促進學生學習方式的轉變，構建開放多元的詩歌教學體系，充分發揮詩歌教學的育人功能。

一、創設情境，激發形象感悟的教育活力

文學形象是指文本中呈現的具體感性的、體現作家審美理想的自然和人生的圖畫。詩歌中的形象主要包括詩人的形象和詩歌的主要意象，詩歌教學要從詩歌的內部語言現象出發，創設真實的教學情境，感知作品的藝術形象。

首先是創設形象情境來感悟詩歌形象。形象情境以形象思維為抓手，整合多學科知識，以形象感知來激發詩歌的教育活力。在《沁園春·長沙》的教學中，教師可以展示長沙“橘子洲頭”的真實圖片，全景是湘江中沙洲改建成的船形“橘子洲”，象征“百舸爭流”，船頭是毛澤東的半身雕像，象征“獨立寒秋”。引導學生從文本里找根據，橘子洲頭的毛主席雕像能準確表達詩詞的內涵嗎？“獨立寒秋”三句，刻畫出一個頂天立地的偉人形象，他置身于秋水長天之中，體現了高遠的天地境界。如果只是半身像，就難以體現詩詞中俯察“萬類霜天競自由”的視角。此情境可以突破課堂的空間局限，激發學生形象思維活力，真切感悟偉人形象。如《立在地球邊上放號》，教師可結合詩題及內容，根據阿基米德的名言“給我一個支點，我就能撬起地球”畫一幅畫，并展開想象：一個巨人站在地球邊上號叫，他的聲浪掀起了太平洋的滔天巨浪，象征著五四運動向舊世界、舊文化、舊傳統發動猛烈沖擊。

其次是創設語言情境。教師要靈活利用詩歌的語言創設教學情境，在語言中發掘詩歌的教育價值。如在《沁園春·長沙》的教學中，“鷹擊長空，魚翔淺底”一句，一個“擊”字凸顯出雄鷹矯健有力、極速競逐的氣勢，表現進步青年打破舊秩序的豪邁和摧枯拉朽的力量;一個“翔”字突出了魚的輕松自在，水的澄澈透明，表現了革命青年斗爭的從容不迫和自由自在。對于文本中語言運用的經典范例，教師要引導學生進行認真仔細的揣摩體味。還如《立在地球邊上放號》中，七個“力”字的連用，凸顯出時代巨子掀起的洪流連綿不絕、滾滾而來的磅礴氣勢，以及作者面對巨變抑制不住的激情。通過對這些段落有感情的朗誦，可以將學生帶入到作品的情境中，讓學生對作品的感情形成直觀的感受，促進學生對作品內涵的深入理解。

二、任務驅動，激發鑒賞表達的教育活力

在詩歌教學中，除了傳統的語言、形象、情感賞析之外，我們還要注意詩歌的韻律、節奏中蘊含的豐富意蘊，另辟蹊徑，激發詩歌教學的教育活力。例如，《致云雀》中“云雀”形象的欣賞，就可以嘗試從韻律的角度引導學生進行深入探究。

結合英語原文和江楓的譯本，我們考察《致云雀》第一節，江楓譯本保留了原文一韻到底的特點，韻腳“靈”“禽”“近”“音”“心”，聲調以平聲、上聲為主，語氣溫柔舒緩，適于表現云雀靈動清新的形象和作者滿懷深情的贊頌。英語原文韻腳[t]為清輔音，發音輕柔多情，似乎恐怕驚動了這來自天堂的精靈。江楓譯本用韻上與英語原文保持一致，以韻腳來組合語義。原文單詞“unpremeditated”本義是“非預謀的;非事先策劃的”，江楓譯本“不事雕琢的”接近原文義，能表現云雀的清雅脫俗。第五、第六節英語原文隔行押韻，錯落有致，第五節韻腳為雙元音[au]和[ia]，第六節韻腳為雙元音[εa]和[au]。相較于首節，這兩節的押韻詞語讀音開放洪亮，大氣奔放，適于表現云雀“歡樂的強音”“溢遍宇宙”的“利箭”般的穿透力。江楓譯本也注意到這個特點，同樣的隔行押韻，押韻字“箭”“間”“后”“宙”多為入聲字，發音與語義匹配，洪亮有力，余音繞梁。于此，詩歌的韻律、形象、意義融合一處，相得益彰。

“格律詩節奏偏重外在節奏，為此，有時不免對內在的意義有所割裂，這就是格律詩中的‘形式化現象。自由詩節奏偏重內在節奏尤其是內在情緒節奏，為此，它不講求外在節奏的整一性;有時為了追求某種情緒節奏，也會對內在的意義進行割裂，這就是自由詩中的‘跨行現象。”《峨日朵雪峰之側》中“跨行”的節奏變化就值得注意。比如“在銹蝕的巖壁/但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。”詩歌的自然分行顯示出卑微與偉大的辯證統一哲理。“我”胸懷著“雄鷹”之志，自認為已征服了很偉大的高度，但在這個高度上與我為伍的依然是“蜘蛛”這樣小小的昆蟲，分行體現作者的心理落差。但它與“我”一樣，是渺小而又偉大的征服者，平凡但不甘平庸，勇于攀登，與“我”共享他人未有之“快慰”。“快慰”獨立成行，強調其來之不易、充滿光榮自豪之情，鏗鏘有力。

學寫詩歌也是本單元教學目標之一，探究詩歌的韻律與節奏是為激發創作詩歌的活力做準備的。《沁園春·長沙》押韻字韻母為“ou”或“iu”，音調悠長，舒展大氣，在韻腳的余音中，一代偉人談笑間指揮若定的氣度隱約可見。“看”為上片領字，領取祖國山河壯麗多姿的秋景。“恰”為下片領字，領取同學少年意氣風發的形象。這兩個入聲字有很強的爆發力，能準確表現欣賞祖國大好河山的激動不已及感受到自己責任擔當的時不我待。領字領取的兩部分間韻腳“流”“遒”相對、“由”“侯”相對，語義關系豐富：在“百舸爭流”的場面激勵下，有志青年怎能不勇立潮頭，“揮斥方遒”？當“萬類霜天競自由”的新時代來臨時，以舊軍閥為代表的“萬戶侯”們怎能不如糞土一般被掃進歷史的垃圾堆？在真實的語言實踐中創設真實的寫作情境（如建黨100周年），學生就能真正做好學寫詩歌的積累和準備，自然也就能寫出像《沁園春·愛我中華》這樣的優秀作品。

百年華誕，流光溢彩，往昔艱難。憶大好河山，風雨飄搖;歷史偉業，化作美談。南昌風云，遼沈鏖戰，篳路藍縷挽狂瀾。待今朝，愿不忘初心，做好兒男！? 青春年華不晚，盼我輩愛國之心燃。望翩翩學子，砥礪前行;才華大展，各具內涵。不懼挑戰，勇立潮頭，再把華夏盛世延。思當下，須發奮讀書，共同當擔！

三、多元整合，激發邏輯思維的教育活力

激發詩歌教學的教育活力，要敢于突破傳統教學的限制。首先要突破學科壁壘，實現學科整合，如前所述中英雙語對照，文本與電影、繪畫、雕塑等的整合。學科整合能將學生置于一個更加廣闊的空間，使他們有機會同時接觸到不同領域的內容，形成“一對多”的碰撞與對話，取長補短，更有助于鍛煉批判性思維，使專題學習煥發活力。其次是突破古今中外的邊界，實現任務整合，從形象、情感、韻律、節奏等方面探究格律詩和自由詩之間、中國詩歌和外國詩歌之間的共性特征。再次是突破單篇局限，實現單元貫通，整合單篇與群文之間的教學邏輯，以發掘詩歌更廣闊的思想內涵的教育活力。

《紅燭》一詩篇幅較長，九節之間的邏輯關系要梳理清楚。教師可以讓學生為每一節擬一個小標題。如第一節“紅燭的顏色”、“這樣紅的燭”表現火熱鮮紅的赤子之心。第二節“紅燭的迷茫”，我從何而來？為何要燃燒自己、毀滅自己？詩人內心有許多的矛盾沖突。第三節“紅燭的堅定”，燃燒自己發出光熱，原是我天然的使命和本來的職責。第四節“紅燭的責任”，燃燒自己，燒毀世人的空想和禁錮思想的牢籠，拯救所有被囚禁的靈魂。第五、六節“紅燭的困頓”，紅燭受到多方“殘風”的影響，為不能穩定地最快地實現自己的責任而著急、傷心、流淚。第七節“紅燭的理想”，用自己的身軀去孕育新世界的花朵，結成理想社會“快樂的果實”。第八、九節“紅燭的精神”，毀滅自己，照亮世界。

以上是單首詩歌的邏輯思維，那么本單元五首詩歌之間有什么邏輯聯系？作為統編教材的起始單元、文學閱讀與寫作的起始任務群，這五首詩歌按什么邏輯排序？第一首詩“同學少年”“問蒼茫大地，誰主沉浮？”展現了一代偉人的形象，他引領時代更替，改寫歷史進程。第二首詩“不斷的毀壞，不斷的創造”的“洪濤”，代表科學與人文巨子，他促進科技人文進步，推動社會文明發展。第三首詩“紅燭”，代表開創新世界的仁人志士，他為社會的公平正義無私奉獻、舍生取義。第四首詩那只“小得可憐的蜘蛛”代表追求理想信念的普通凡人，無數個他們為社會的進步發展默默付出。第五首詩里“鄙棄塵俗”的云雀代表平凡卻不甘于平庸、超凡脫俗、追求崇高的雅人。偉人、巨人、仁人、凡人、雅人，五首詩歌分別代表著各種不同的人群，無論平凡還是偉大，每一種青春都能催人奮進。

四、自我觀照，激發立德樹人的教育活力

“立德”就是樹立德業，就是堅持德育為先，通過正面引導來教育人、感化人、激勵人;“樹人”就是培養人才，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。通過創建詩意人生的“青春圖譜”，激發學生進行自我觀照：青春如此多嬌，青春的形象多彩多姿，為同學們的生涯規劃提供了多元選擇：可以立鴻鵠之志，成一代天驕;可以成為科學或文化巨子，在人類進步的過程中留下精彩華章;可以以天下為己任，為國家事業鞠躬盡瘁。更多的人會成為普通勞動者，在平凡的崗位上默默無聞，但是也不能放棄對崇高精神的追求。學習完這個單元后，教師可以請同學們結合本單元的青春形象，寫一篇文章談談自己對青春的思考。

生1：為時代之青年，應胸懷天下。世界不再是重重阻隔下的分散文明，而是阡陌交通的地球村。坦率地說，我的偶像是外交部官員，羽扇綸巾之儒雅，縱橫捭闔之氣度，無論是王毅大哥的不怒自威，還是華姐的從容不迫，或者爽叔的認真可愛，都讓我感覺到弱國無外交，強大才有發言權。

生2：電影《無問東西》里有一個場景讓我沉思，詩哲泰戈爾在清華禮堂演講。他鄭重地問臺下的清華學子：“你們有的是什么？有什么東西你們可以拿出來，算是你們給這個新時期的敬意？”這個問題不僅為電影里的吳嶺瀾指點了迷津，也讓處于青春期的我反問自己：應該拿出點什么來？

生3：我希望我的青春能駐留在那些發黃的照片里，住著普陀真北路的老房子，單元樓的家門還有兩道，樓道燈光昏黃，早點攤搭在報刊亭旁邊，公交車上的老阿姨向著窗外“瞎叫”，車搖搖晃晃，馬路寬寬敞敞。慢慢地，報刊亭沒了，早點攤變成了湯包館，公交車拉上了電線，兩道門鎖變成了密碼……

激發詩歌教學的教育活力，要從詩歌教學的基本規律出發，落實“雙新”精神，加強實踐性，以靈活創新的教學方式構建開放多元的詩歌教學體系，充分發揮詩歌教學的育人功能。還應關注美育視野下的詩歌教學，呈現詩歌美育教育的活力，培養學生正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。