紅色歌曲國家精神塑造與當代傳播價值探析

摘要：紅色歌曲《我的祖國》因電影《上甘嶺》而誕生，傳唱半個多世紀以來，歌曲中所表達的對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民的真摯情感，歌詞中所張揚的愛國主義精神歷久彌新，成為一代又一代中國人共同的記憶。本文從歌詞的音樂文學(xué)視角出發(fā)，分析歌曲對國家精神塑造的外在載體形象和內(nèi)在精神特質(zhì)，并以此為據(jù)，探析歌曲在塑造國家精神方面踐行愛國主義和改革創(chuàng)新的當代傳播價值。

關(guān)鍵詞：《我的祖國》；國家精神；愛國主義；改革創(chuàng)新；塑造；傳播

中圖分類號：J605 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）17-0001-05

基金項目：本論文為國家社會科學(xué)基金新聞與傳播學(xué)項目“新中國70年愛國主義歌曲國家精神塑造與傳播研究”成果，項目編號：20BXW010

紅色歌曲《我的祖國》是眾多關(guān)于抗美援朝的愛國主義歌曲中傳唱度較高的一首。由喬羽作詞、劉熾作曲，創(chuàng)作于20世紀50年代，是為電影《上甘嶺》創(chuàng)作的插曲，由老一輩表演藝術(shù)家郭蘭英演唱。從藝術(shù)作品創(chuàng)作內(nèi)容體量看，雖然僅為一首小小的歌曲作品，但是由于歌詞對國家精神的成功塑造，音樂旋律又極具中國民族音樂色彩，歌曲傳唱半個多世紀以來，歷經(jīng)不同歷史發(fā)展時期的傳播，旋律中釋放出的民族音樂和諧美感，歌詞中所張揚的愛國主義精神情懷，使其無可置疑地成為一首經(jīng)典的歌曲藝術(shù)作品，也是這首歌傳唱至今仍經(jīng)久不衰的強大魅力之處。

所謂音樂文學(xué)，通常指能入樂歌唱的詩詞。從字面含義看，音樂文學(xué)是音樂和文學(xué)的結(jié)合物，在文學(xué)中是屬于文學(xué)體裁的一種特殊類型，特殊在這類文學(xué)作品所具備的音樂性特征，一般性的俗稱為詩歌。在音樂中屬于聲樂演唱作品的語言文字內(nèi)容，在具體的音樂作品中稱作歌詞。本文從音樂文學(xué)視角出發(fā)，分析歌詞塑造國家精神的外在載體形象、內(nèi)在精神特質(zhì)，探析作品在新時代中國特色社會主義建設(shè)背景下，對于弘揚愛國主義精神，發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，塑造與傳播國家精神的社會價值和意義。

一、歌曲對國家精神塑造的外在載體形象打造

（一）美麗祖國形象

“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽慣了艄公的號子，看慣了船上的白帆。這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。”

第一段歌詞有兩個層次的內(nèi)容，核心詞匯是“美麗祖國”。塑造美麗祖國形象最常見的文學(xué)意象是山山水水，正如詩文“江山如此多嬌”，詩詞大家毛澤東的眼中有千里冰封、萬里雪飄的北國風(fēng)光；詩仙李白胸中有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣魄；東坡先生也對南國美景作了“水光瀲滟”“山色空蒙”的素描。歌詞對美麗祖國形象塑造的切入點選擇了大河，創(chuàng)作者在歌詞中并沒有直接點出如黃河、長江此類具體名稱作為文本呈現(xiàn)內(nèi)容，也沒有刻意地塑造一種磅礴的氣勢，而是選取了大河、稻花、艄公、白帆四種具體形象的“點”，看似很普通的具體事物，但在同一畫面中關(guān)聯(lián)度極高，創(chuàng)作素材精巧和構(gòu)思巧妙。

歌詞開門見山，開篇即塑造了“一條大河”這一具體意象，描繪了一幅極具動感的水墨山水風(fēng)景畫。河面上的點點白帆，船上的艄公，岸邊的稻花，這些具有較高概括性的詞語，高度概括地描繪了中國的母親河長江和黃河，這是兩條具有中國形象標簽意義的大河。無論北國還是南疆，只要是中國大地上奔流的河水，甚至溪流，都能在歌詞中找到定位。正如詞作者喬羽所述，每個人的家鄉(xiāng)總會有一條河流，每個人記憶中故鄉(xiāng)的河水常常寄托著成長的喜怒哀樂，無論人們走到哪里，那條心中的河流永遠是故鄉(xiāng)的印記[1]。

歌詞著意刻畫的大河代表著長江、黃河，也代表著每一位中國人記憶中故鄉(xiāng)的河流，這是生于斯長于斯的偉大祖國母親的標簽象征。當演唱歌曲“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住……”時，就會令聽賞者十分自然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)，進而激發(fā)起對祖國的無限熱愛，這種感受直擊心靈深處，難以用語言表達。“大河”意象的創(chuàng)造，能夠激發(fā)歌曲演唱者和聽賞者的聯(lián)想與想象，營造一種親切而生動的審美意境，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的眷念、對祖國的熱愛深情[2]。

歌詞中，大河的“靜”中有波浪的“動”，風(fēng)吹的“動”中有稻花的“靜”，大河波浪、風(fēng)吹稻花，一靜一動，動靜結(jié)合，展現(xiàn)出一幅充滿田園氣息又不失壯觀的迤邐景象。形容詞“寬”“香”的運用，名詞“號子”“白帆”的點綴，打造出畫面美景的視覺、嗅覺、聽覺與動感的審美效果。歌詞以凝練生動的筆墨勾畫出一幅恬靜、優(yōu)雅而又生機勃勃的水鄉(xiāng)生活圖景，與影片《上甘嶺》中戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的殘酷戰(zhàn)爭場面形成了巨大的審美反差，從而成功刻畫出戰(zhàn)場上英勇殺敵的戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的深厚愛國主義情懷。

詩歌宏觀概括的寫意完成，一般需要跟進直抒胸臆的寫實，從而實現(xiàn)寫意的情感升華效果。歌詞的第二層次，直接點明美麗祖國也是美麗家鄉(xiāng)，“在這片遼闊的土地上”，這是直抒胸臆的寫實，最后兩句又轉(zhuǎn)入寫意，這里充滿了溫暖，到處都有明媚的陽光。假如這一句完完全全用寫實的手法，整段歌詞會缺少呼應(yīng)，同時歌詞會失去高度概括性、意向性的特征，表達的縱深感和回環(huán)性特點也會削弱。

（二）英雄祖國形象

“姑娘好像花兒一樣，小伙兒心胸多寬廣，為了開辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣。這是英雄的祖國，是我生長的地方，在這片古老的土地上，到處都有青春的力量。”

第二段歌詞核心詞匯是“英雄祖國”。首段歌詞以“大河”作為特別標簽，代表美麗祖國形象，而英雄祖國的形象標簽則是“青春”，有小伙、姑娘，男男女女，古老中國的大地上到處都是青春的力量。青春同時也象征了年輕的共和國是一個由無數(shù)英勇的中華兒女用熱血和青春鑄就的偉大英雄國家。

這首歌是獻給參加抗美援朝的志愿軍的，說到底是為了贊美英雄志愿軍將士們而作。歌詞打造英雄祖國形象，實際上也是在打造英雄志愿軍戰(zhàn)士形象，或者說，英雄戰(zhàn)士也是英雄祖國的形象。問題在于，如何能較好地塑造英雄志愿軍形象？如果直接寫志愿軍，歌詞內(nèi)容的表達不但顯得直白無力，而且似乎與歌曲歌唱祖國的中心思想偏離。最好的處理辦法是轉(zhuǎn)移志愿軍形象，他們來自祖國各地，正是青春年少風(fēng)華正茂，于是“姑娘”“小伙”成為最佳的歌詞語言，成功地將志愿軍戰(zhàn)士轉(zhuǎn)換為姑娘小伙的英雄形象。英雄們做英雄的事，開辟新天地，將山河大地舊貌換新顏。這是能夠戰(zhàn)天斗地的、戰(zhàn)勝強大敵人的英雄群體，這是青春的力量，也是英雄祖國的形象打造。

在電影《上甘嶺》中，當優(yōu)美的歌聲從志愿軍戰(zhàn)士們口中唱出的時候，這些年輕的小伙、姑娘們那英雄的氣概與青春的力量，保衛(wèi)和平、保家衛(wèi)國的愛國情懷就自然地流露了出來。正是因為有這些熱血青年，才能鑄就捍衛(wèi)偉大祖國的鋼鐵長城。因為他們知道，保衛(wèi)的是家鄉(xiāng)人民，他們在流血犧牲，祖國人民就能夠得到安寧；他們吃炒面就雪，祖國人民就可以不吃；他們爬冰臥雪，祖國人民就可以溫暖安逸。這段歌詞是對志愿軍將士們史詩般的英雄形象的塑造。

（三）和平祖國形象

“好山好水好地方，條條大路都寬暢，朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。這是強大的祖國，是我生長的地方，在這片溫暖的土地上，到處都有和平的陽光。”

第三段歌詞核心詞匯是“和平祖國”。歌詞著力打造了和平祖國形象，承接前兩段內(nèi)容，是思想情感升華部分。美麗的祖國家鄉(xiāng)，有英雄們的守衛(wèi)，英雄守衛(wèi)的是和平，因為這是一個愛好和平的國家，這里處處充滿了和平的陽光。但是，和平不是憑空而來的，和平需要強大的力量保衛(wèi)和維護。當侵略者打破了和平的生活，只有堅決反擊才能維護和平。祖國只有強大，才能不怕侵略。志愿軍雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江，離開祖國家鄉(xiāng)，在異國他鄉(xiāng)抗擊侵略者，他們流血犧牲就是為了保衛(wèi)這和平的陽光。

歌詞第一層仍然是寫意，也是對前兩段歌詞的概括總結(jié)。對第一段美麗祖國形象的概括十分簡練準確，運用了樸實和易于理解的詞語，這是作為歌詞創(chuàng)作具有高度概括性的典型文學(xué)性特征體現(xiàn)。美麗祖國是個好地方，好就好在有好山好水，這里有寬敞大路，這是寫意的描繪，也是對首段美麗祖國形象的概括總結(jié)。呼應(yīng)首段打造和平祖國形象，中華民族是一個愛好和平的民族，中國人民愿意廣交四海朋友，所以說朋友來了有好酒。第二層寫實，承接上一句的寫意內(nèi)涵，正是因為這里有英雄的人民，才能夠保衛(wèi)祖國的和平。和平生活需要有強大力量的護衛(wèi)，若和平被侵略者打破，中華兒女有堅強的意志、勇敢的斗爭精神，也有打擊侵略者的強大力量，正如歌詞所述“豺狼來了有獵槍”。與前兩段相同，這一段仍舊是直抒胸臆表達情感，直接喊出了這是強大的祖國的內(nèi)心想法，這是一片溫暖的土地，這里到處都有和平的陽光。中國人民愛好和平，但這里有英雄的戰(zhàn)士守衛(wèi)家園，所以也不懼侵略不怕犧牲。

歌詞塑造的和平祖國形象與當今中國和平發(fā)展道路十分契合。中國始終奉行和平發(fā)展理念，特別是改革開放以來，始終高舉和平、發(fā)展與合作的旗幟，廣交天下朋友，在許多時機、多種場合下都在積極展示和平發(fā)展的思想。比如黨的十七大報告向全世界莊嚴宣告，中國將始終不渝走和平發(fā)展的道路；在國際上堅持正義維護世界和平。這些，證明了中國是個愛好和平的國家，中華民族是具有和平思想文化基因的民族，中國人民是友善愛好和平的人民。歌詞唱出的這片土地上到處都有和平的陽光，不僅僅是表達了中國人民的和平理念，同時更多地表明了維護和平的信心和決心，也是對抗美援朝作戰(zhàn)目的的表達，即為了和平，需要保衛(wèi)和平。

二、歌曲對國家精神塑造的內(nèi)在精神特質(zhì)賦予

習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”①“用中國精神激發(fā)中國力量，動員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)” ②。長期以來，學(xué)術(shù)界對國家精神概念的界定不是十分清晰，習(xí)近平總書記把民族精神和時代精神有機融合，提出了中國精神的概念，從而使國家精神有了較為清晰的中國精神指向，也為本文探討歌曲對國家精神的塑造提供了理論支撐。

（一）民族精神特質(zhì)

何謂民族精神？黨的十六大報告中明確概括為：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”③黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對民族精神、愛國主義作出論述，他指出，“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力”“愛國主義是中華民族精神的核心”“大力弘揚偉大愛國主義精神，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力”。

關(guān)于民族精神，許多學(xué)者作出了不同的研究闡釋。有的站在歷史發(fā)展的角度，有的站在文化傳統(tǒng)的角度，有的站在國家地域疆土角度，也有的站在社會民族的角度，其共同論述了民族精神涵蓋的內(nèi)容和特質(zhì)。綜合看來，多數(shù)觀點都認同所謂民族精神是在歷史發(fā)展過程中，在數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化積淀中，逐漸形成的整體中華民族精神。這種精神形式多樣、內(nèi)涵豐富，難以用幾個詞匯進行全面概括，但愛國主義情懷卻是整體民族精神的核心內(nèi)容，或者換言之，所有不同表述的民族精神，都是以愛國主義精神為基礎(chǔ)構(gòu)成的[3]。單就歌曲《我的祖國》歌詞而言，其對民族精神的概括，至少包含勤勞善良、勇敢自強、不怕犧牲、團結(jié)友善、愛好和平幾方面的內(nèi)涵。

第一段歌詞是對美麗祖國形象的打造，勤勞善良的中國人民在這片美麗的土地上繁衍生存勞作，為這里的山山水水賦予了勤勞善良的精神特質(zhì)。中華民族自古以來就有勤勞善良的美德，為建設(shè)美麗的家園而辛勤勞作，歌詞中“風(fēng)吹稻花香兩岸”“艄公”“號子”“點點白帆”，把魚米之鄉(xiāng)的勤勞人民生活圖景勾勒描繪得十分形象。古有戰(zhàn)國時代修建的都江堰，其至今還在發(fā)揮著水利作用；今有被譽為世界八大奇跡之一的紅旗渠，是勤勞善良的中國人民創(chuàng)作的“人工天河”。歌詞美麗祖國形象的塑造背后，是對志愿軍戰(zhàn)士勤勞善良的民族精神的頌揚，志愿軍英雄羅盛教烈士與朝鮮普通老鄉(xiāng)結(jié)下深厚友誼，為救落入冰河的朝鮮兒童，把自己年輕的生命留在了朝鮮大地，用生命詮釋了中國人民的勤勞善良精神品質(zhì)。

第二段歌詞是對英雄祖國形象的塑造，賦予了這片土地上的人民勇敢自強、不怕犧牲的精神特質(zhì)。《易傳·象傳》中記載“天行健，君子以自強不息”，說的是人們要效法宇宙運轉(zhuǎn)不息的蒼天，只有“自強不息”才能成就君子。正是這種悠久的思想文化傳統(tǒng)，造就了中國人民自強不息的進取精神，這是一種敢于開辟新天地，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情。典型的英雄例子如邱少云烈士，他在烈火燒身的情況下，嚴守潛伏紀律，忍受了常人無法忍受的痛苦，為整體勝利而犧牲自我，獻出了寶貴生命。邱少云寧可被大火活活燒死，也紋絲不動，這是什么樣的鋼鐵意志？就連陣地上的敵人也說“哪會有人這么傻，活活被燒？”。這就是百戰(zhàn)百勝的軍魂，是英雄人民、英雄祖國的縮影，是不怕犧牲、勇敢自強的精神體現(xiàn)，這也是我們永遠不能丟棄的精神財富。

第三段歌詞是對和平祖國形象的打造，塑造了團結(jié)友善、愛好和平的民族精神特質(zhì)。在長期的歷史發(fā)展過程中，中國人民已經(jīng)認識到，只有團結(jié)起來才能匯聚強大的力量，才能戰(zhàn)勝侵略。一個不團結(jié)的國家民族，終將四分五裂，戰(zhàn)亂不止，人民遭殃。現(xiàn)如今，中華民族團結(jié)一心共筑偉大中國夢，這是中國人民新時代最強呼聲，團結(jié)就是力量，團結(jié)才能保衛(wèi)和平，也只有團結(jié)，才能形成強大的祖國力量，才能擊敗一切侵略者。歌詞“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”，語言通俗易懂，但內(nèi)涵頗豐，表達了中國人民團結(jié)一心，保衛(wèi)家園的堅強決心和信念。同時也唱出了中國人民是一個友善的民族，我們對待朋友友善真誠，《論語》“有朋自遠方來，不亦樂乎”傳至今天，昭示了中華民族自古形成的友善氣質(zhì)。一個民族或國家，只有具備團結(jié)友善的精神氣質(zhì)，才會愛好和平生活，向往與追求和平已經(jīng)融化為民族氣質(zhì)和精神。

古往今來，在巨大的災(zāi)難和困難面前，中國人民憑借著強大的民族凝聚力，表現(xiàn)出了戰(zhàn)天斗地、敢于同強大敵人殊死搏斗的英雄氣概。中國人民為了捍衛(wèi)這方水土的安寧，為了和平美好生活的繼續(xù)，不怕流血犧牲，譜寫了無數(shù)個壯麗的英雄詩篇。

（二）時代精神特質(zhì)

關(guān)于時代精神的概念，通過查閱中國知網(wǎng)發(fā)表的論文可見，其尚未形成較為統(tǒng)一的解釋，或者換言之，對時代精神的基礎(chǔ)性研究仍然不夠，例如概念、性質(zhì)、價值、意義等方面仍未形成較為系統(tǒng)的理論體系。一些學(xué)者從哲學(xué)角度討論闡釋，例如針對馬克思的經(jīng)典名言“哲學(xué)是時代精神的精華”，針對改革開放以來的時代精神等方面延展討論。還有學(xué)者針對民族精神和時代精神的關(guān)系，以及時代精神的體現(xiàn)內(nèi)容等方面進行討論。綜合看來，以習(xí)近平總書記對中國精神所應(yīng)涵蓋體現(xiàn)的民族精神和時代精神的闡述內(nèi)容為依據(jù)的討論，是關(guān)于時代精神學(xué)術(shù)探討方面較新穎和前沿的熱點話題。

工具書對時代精神（spirit of the age/the times）的定義性質(zhì)解釋為：“一個時代中占主導(dǎo)地位、代表社會進步和多數(shù)人意志趨勢的精神意向的概括和反映。”“中國的時代精神，是在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來方針的指引下，發(fā)揚改革開放和科學(xué)創(chuàng)新的精神，在經(jīng)濟、政治和文化各方面建設(shè)具有中國特色的社會主義。”[4]由此，我們可以認為時代精神至少包含廣義和狹義兩方面，廣義的指歷史發(fā)展中的某一個時代，狹義的應(yīng)特指當今生活的時代。本文對時代精神的討論不作理論上的深入，僅取其基本含義所指，即不同歷史發(fā)展時期，依托某一政治和社會經(jīng)濟生活特征劃分的時代，在歷史時間節(jié)點上并不具有確定性，而是進行模糊劃分。例如抗美援朝時期，社會主義建設(shè)初級階段，改革開放時代等一些專有詞匯所代表的時代精神的討論，探討對象歌詞中賦予不同時代的精神展現(xiàn)。

第一段歌詞所賦予的時代精神，以歌唱美麗祖國為載體，唱出了翻身解放的中國人民對祖國、對美好家園的熱愛感情。有著數(shù)千年輝煌燦爛的文明發(fā)展歷史的中華民族，自近代鴉片戰(zhàn)爭以來，經(jīng)歷了長達一個多世紀的戰(zhàn)亂，中國人民飽嘗屈辱和痛苦。自從有了中國共產(chǎn)黨，其帶領(lǐng)中華民族走向翻身解放，建立了新中國，還這片古老的中國大地以和平安寧，因此歌詞中藝術(shù)化地唱出了“到處都有明媚的風(fēng)光”。在這樣的時代背景下，歌詞所賦予的時代精神，必然離不開熱愛與珍惜的情感內(nèi)涵，即中國人民對新中國的熱愛之情，對來之不易的和平生活極其濃烈的珍惜。這樣的真摯深情，必將轉(zhuǎn)化為高度的熱情，激發(fā)建設(shè)祖國、建設(shè)美麗家園的沖天干勁。中華人民共和國成立初期，全國人民爆發(fā)出強烈的建設(shè)社會主義新中國的熱情。在這樣的時代背景下，社會中所彰顯的精神風(fēng)貌必然是積極熱情、人定勝天；愛黨愛國、樂于奉獻；保家衛(wèi)國、不懼犧牲；集體意識、榮譽至上；一不怕苦、二不怕死；愚公移山、艱苦奮斗等質(zhì)樸樂觀的民風(fēng)和社會價值取向。

第二段歌詞所滲透的時代精神，以贊美英雄的祖國為載體，歌頌的是英雄輩出的時代。歌詞以展現(xiàn)青春的力量為抒寫中心，贊頌了組成志愿軍戰(zhàn)士的青年群體，他們是來自祖國四面八方的青年人，為了保衛(wèi)來之不易的新中國，不怕流血犧牲，創(chuàng)造了無數(shù)個驚天地泣鬼神的英雄神話，向全世界展示了新中國的青春力量。這個時代是造就各種英雄的時代，也是崇尚與弘揚英雄精神的時代，塑造時代精神，需要大力弘揚英雄精神。習(xí)近平總書記在多種場合表達了崇尚英雄之情，“一個有希望的民族不能沒有英雄”“英雄是民族最閃亮的坐標”。中華民族自古以來英雄輩出，崇尚英雄已經(jīng)內(nèi)化成為中國人民的民族意識，無論是兒童的蒙學(xué)教育，還是社會風(fēng)俗風(fēng)貌，學(xué)習(xí)英雄精神、贊美英雄人格已成為民族時尚風(fēng)格。中國的歷史發(fā)展，從古代到近現(xiàn)代，直至新中國成立七十多年來，經(jīng)歷了不同的時代，滄海桑田時光流轉(zhuǎn)，在中國大地上不變的時代精神之一是英雄主義，即是各行各業(yè)各個領(lǐng)域中涌現(xiàn)的奮斗創(chuàng)新、英勇堅強、奉獻小我、大愛無疆、敢于自我犧牲的行動和精神。

第三段歌詞體現(xiàn)的時代精神特質(zhì)，以塑造愛好和平、勇于捍衛(wèi)和平的中國形象為載體，贊頌了追求幸福生活愿望，渴望和平美好生活，堅決保家衛(wèi)國的正義訴求。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，得益于其核心內(nèi)涵之一是一個“和”字，即擁有海納百川的胸懷和氣魄。在這種文化思想內(nèi)涵浸潤下形成的中華民族精神，具備愛好和平的情感理念，能夠與自然、宇宙、相異文化和民族等和諧共生的思想意識，具有很強的包容性和整體性的觀念，即和諧相處、團結(jié)共生的民族氣質(zhì)。中國歷史上的數(shù)次民族大融合即是有力的證明，無論歷史上戰(zhàn)亂多么頻發(fā)，國家民族多么四分五裂，中國的歷史發(fā)展始終朝著和平統(tǒng)一的方向前進，和平統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，是任何力量都無法阻擋的結(jié)果。這種大一統(tǒng)的思想觀念已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的特有氣質(zhì)，也逐漸形成了不同時代精神的共同精神特質(zhì)，那就是追求和平統(tǒng)一，能夠和諧共生的精神。然而，愛好和平、具有和諧思想的中國人民深刻認識到，和平不會輕易獲得，和平統(tǒng)一背后是堅定的勇敢斗爭。

三、歌曲對國家精神塑造的當代傳播價值

歌曲《我的祖國》能夠被奉為經(jīng)典，必然經(jīng)得起時間和歷史的檢驗。從新中國成立初期一直傳唱至今，說明這首作品無論是音樂旋律方面的藝術(shù)性水準，還是歌詞內(nèi)容方面的思想性、深刻性、前瞻性、主流性等各個方面，均達到了一定的高度，具有超越創(chuàng)作年代、涵蓋超前時代主流思想的內(nèi)容。當今中國正在朝著實現(xiàn)偉大中國夢的宏偉目標前進，正需要塑造和傳播當代國家精神，把愛國主義和改革創(chuàng)新的精神內(nèi)化為廣大民眾自覺意識，實現(xiàn)國家精神的凝聚力量[5]。這首歌曲雖歷經(jīng)中華人民共和國成長過程中不同發(fā)展時期，但歌曲中塑造的國家精神在當今新時代仍具有重要的傳播意義。歌曲傳唱對于引導(dǎo)和教育民眾踐行愛國主義和改革創(chuàng)新的精神，培育和弘揚社會主義核心價值觀，在引導(dǎo)民眾如何學(xué)習(xí)、怎樣去做的行動中，發(fā)揮出巨大的社會效用，彰顯歌曲藝術(shù)在當代的社會傳播價值。

（一）踐行愛國主義要內(nèi)化于心，外化于行

首先，歌曲張揚的愛國主義精神是當今新時代必須大力弘揚的民族精神的核心內(nèi)容。一個民族如果沒有民族精神，將難以受到他人尊重，更談不上屹立于世界民族之林。民族精神的核心內(nèi)容是民族集體利益至上和集體榮譽感，集體上升為最高形式即是國家，因此，愛國主義精神即是一個民族的核心精神內(nèi)涵，沒有愛國主義精神，一切民族精神將失去凝聚力，失去感召力，失去指引前進的推動力。從詞義界定上講，愛國主義概念的內(nèi)涵和外延均比較寬泛，涵蓋愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)、愛祖國山河大地、愛祖國天空陽光空氣等多層次多領(lǐng)域多角度的內(nèi)容，但可以用“為集體”一詞權(quán)作囊括描述，因為所有的愛國內(nèi)容都是為集體的民族利益和榮譽，更為集體的民族生存和發(fā)展。

其次，歌曲傳播發(fā)揮的愛國主義教育價值是獨有的，難以被其他教育形式所替代。歌詞從生活體驗中提煉得出，曲調(diào)從民間音樂旋律中取材，正因如此，歌曲才能走入大眾生活，達到藝術(shù)經(jīng)典的高度，受到廣大人民的喜愛，才能半個多世紀以來仍被廣為傳唱。如今，這一首小小的抒情歌曲，已不僅僅只是簡單地承載了一個歷史事件、一部影片插曲音樂，而是塑造了偉大的中國精神，彰顯了深厚的愛國主義民族精神。歌曲以優(yōu)美的音樂旋律，高度凝練藝術(shù)化的歌詞語言，直擊心靈的情感表達，實現(xiàn)了對群眾高尚的愛國情感審美陶冶教育，在社會生活中具有巨大的傳播優(yōu)勢價值。

再次，歌曲傳唱助推愛國主義精神內(nèi)化于心外化于行。將愛國主義情懷內(nèi)化于心，重在情感熏陶，而音樂藝術(shù)的力量就在于直通情感。歌曲在傳唱中把愛國主義精神與個人情感直接對接，從感情上激發(fā)了人們的愛國情愫，推動人們從感性到理性的內(nèi)化，從情感的無意識愛國激發(fā)到思想的有意識愛國情懷形成。因此，歌曲傳唱能夠讓群眾在親身參與體驗中實現(xiàn)自我教育、自我升華、自我提高，從而達到春風(fēng)化雨、潤物無聲的情感教育效果。同時，當人的情感中融入了愛國主義情懷，就會逐漸形成自覺與不自覺的外化行為，在愛國主義精神的認知感召下，人們將會從自身的言行小事做起，表現(xiàn)為實際的愛國行動，從而踐行自我的愛國主義情懷。這樣的例子不勝枚舉，如當前的偉大抗疫精神，即是個體具有愛國情懷的展現(xiàn)，也是群體具有愛國主義精神的思想外化體現(xiàn)。

（二）踐行改革創(chuàng)新要“矢志報國，砥礪奮進”

改革創(chuàng)新作為時代精神的核心，在2004年被明確提出，作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一被確立則是在2006年，其重要價值在于把握時代思想主流方向，引領(lǐng)時代精神潮流走向，是當代中國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、走向民族振興、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量源泉。

需要教育每一位中國人踐行改革創(chuàng)新的時代精神，尤其在下一代青少年成長過程中，應(yīng)以思想教育為引導(dǎo)，幫助其樹立矢志報國的宏大理想，使其主動自覺融入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，將個人的成長與國家民族的發(fā)展結(jié)合在一起。歌詞中雖然沒有高唱要矢志報國，但卻在偉大祖國形象塑造和精神特質(zhì)的賦予中表達了一種堅定的愛國主義信念，這里是美麗的祖國、美麗的家園，這里有英雄的人民，他們勤勞勇敢不畏強暴與侵略，他們自強不息，為了這片土地的和平與安寧，勇于保家衛(wèi)國不懼流血犧牲。

只有引導(dǎo)群眾在思想上具備了深切的愛國情懷，才能夠做到矢志報國。要推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，社會各行業(yè)各項建設(shè)事業(yè)都需要不斷改革和創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是實現(xiàn)新時代歷史使命的必由之路，改革創(chuàng)新精神是引領(lǐng)時代發(fā)展的精神動力，也是具有代表性的主流時代精神。只有引導(dǎo)國民樹立矢志報國的理想和決心，才能在時代發(fā)展的大潮中銳意改革、勇于創(chuàng)新，這也正是這首歌曲作品在當代傳播中展現(xiàn)的社會價值和重要意義。

僅具備矢志報國之心仍然不夠，踐行改革創(chuàng)新的時代精神，還需要砥礪奮進，才能不斷開創(chuàng)改革創(chuàng)新的新局面，推進社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展前進。砥礪奮進既是對個體的要求，也是對社會整體精神面貌的描述，還是對改革創(chuàng)新精神的行動要求。這首歌曲見證了新中國砥礪前行的發(fā)展歷程，歌曲彰顯了自強不息的奮斗精神，展現(xiàn)了英雄的中國人民開辟新天地、敢教日月?lián)Q新天的豪情壯志，這種砥礪奮進的斗志，正是大力弘揚改革創(chuàng)新時代精神的獨特寫照。

四、結(jié)語

紅色歌曲《我的祖國》，篇幅短小，歌詞通俗生動，塑造了引領(lǐng)時代發(fā)展潮流的中國精神，鼓舞人們開拓進取、積極奮進。傳唱經(jīng)典歌曲，不僅僅在于感懷歷史、緬懷英烈，更重要的是價值傳播，有利于塑造國家精神，凝聚中國力量，順應(yīng)改革創(chuàng)新的時代發(fā)展要求。

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作者簡介：韓忠?guī)X（1974—），男，山東青島人，博士，副教授，研究方向：音樂傳播理論。

①習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話。

②習(xí)近平在慶祝中華人民共和國成立六十五周年國慶招待會上的講話。

③引自十六大報告內(nèi)容。