于細(xì)微處顯真章
—— 評(píng)《旗映牯牛降》的藝術(shù)特色

□ 崔昕怡

2021年6月23日晚，大型原創(chuàng)紅色題材黃梅戲《旗映牯牛降》在池州市秋浦影劇院成功演出，好評(píng)如潮。《旗映牯牛降》一戲共有“激戰(zhàn)譚家?guī)X”“建立根據(jù)地”“除霸快民心”“情系傷病員”“巧過(guò)封鎖線”“旗映牯牛降”六場(chǎng)，以方志敏主席在皖南石臺(tái)牯牛降一帶建設(shè)革命根據(jù)地的劇情為主線，通過(guò)打倒惡霸、建衛(wèi)生站、運(yùn)糧上山、擊退敵軍等情節(jié)，全方位塑造了方志敏同志英勇機(jī)智的形象。

一、鮮活生動(dòng)的人物形象

在戲曲演出中，利用角色的念白和唱詞對(duì)其進(jìn)行人物塑造是至關(guān)重要的。能否在觀眾心里留下鮮活生動(dòng)的人物形象，是評(píng)判一部劇好壞的重要衡量尺度。出色的人物塑造能更好地傳達(dá)主題思想，豐富人物內(nèi)心，使其真實(shí)可信、靈活生動(dòng)。該戲在準(zhǔn)確塑造主角方志敏主席人物形象的同時(shí)，也不忘細(xì)致雕琢配角們的人物行為邏輯和自身性格特點(diǎn)，使人物不再標(biāo)簽化、模板化。

首先，在方志敏的人物形象塑造上，從細(xì)節(jié)入手，從小處著眼。方志敏作為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、皖南革命根據(jù)地的創(chuàng)建人，并沒(méi)有突出其指點(diǎn)江山的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，而是選擇讓他依承“農(nóng)民的兒子方志敏”的自我認(rèn)同，以一個(gè)普通軍人的形象和老百姓水乳交融，突出“軍民一心”的主題思想。他每次上場(chǎng)，皆情系傷員，認(rèn)為“年輕的戰(zhàn)士才是革命的火種”。為了給傷員提供安心療傷的大本營(yíng)，他轉(zhuǎn)移隊(duì)伍，到牯牛降開(kāi)拓革命根據(jù)地，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)民，尋找藥材，建立皖南紅軍總醫(yī)院……事事雖小，卻處處真。他不僅改名換姓，還和秦伢子唱了一出“三戲牡丹”來(lái)戲耍胡云田，這都從細(xì)微處展現(xiàn)了他足智多謀的特點(diǎn)。

其次，在配角們的人物塑造上，使用寥寥幾筆，讓其真實(shí)走進(jìn)觀眾心中。這部戲并沒(méi)有把配角看作是主角的附屬物，讓配角的行動(dòng)和思想單純依賴主角生成，反而極為重視配角的個(gè)人性格，如“情系傷病員”“巧過(guò)封鎖線”兩場(chǎng)，幾乎都主要是由配角的行動(dòng)做牽引的。

“情系傷病員”一場(chǎng)戲中，對(duì)張茅山一角的塑造可謂耐人尋味。他既是一個(gè)疼愛(ài)兒子和兒媳的老先生，同時(shí)又是情系紅軍的藥店老板。在這場(chǎng)戲中，他誤以為方志敏是國(guó)軍奸細(xì)，拒絕交藥，死不松口，活脫脫一個(gè)執(zhí)拗死板的老頑固形象。藏藥、求藥、拒藥的行為，自己偷偷給紅軍送藥的行為是秘密的，他不能把這個(gè)消息暴露給國(guó)軍，正是他內(nèi)心對(duì)國(guó)軍的深層抗拒、對(duì)紅軍的暗地支持的體現(xiàn)。這個(gè)細(xì)節(jié)加深了戲劇沖突，也讓這個(gè)人物形象更為合理化。同時(shí)，對(duì)張履中和盧蕎兒這對(duì)新婚夫婦的刻畫(huà)也很靈活生動(dòng)，富有生活韻味。比如他們之間的調(diào)笑、嗔怒，以及在求藥行為上的意氣用事，也和另兩位長(zhǎng)者形成了鮮明的對(duì)比。

“巧過(guò)封鎖線”一場(chǎng)戲中，對(duì)嚴(yán)金生一角的塑造同樣十分深入人心。他一改第三場(chǎng)戲的裝扮，搖身一變喬裝成儺戲隊(duì)的年首，借助官兵對(duì)儺神的敬畏，用龍亭柜門(mén)一開(kāi)一閉使他們心生慌亂，放松警惕。他熟知閻小三的貪財(cái)本性，在他驚魂未定之時(shí)立即掏出銀元相誘，對(duì)癥下藥，果然成功得以放行，順利越過(guò)封鎖線。從方志敏的一句“嚴(yán)團(tuán)長(zhǎng)，還是你們農(nóng)民團(tuán)高明啊”的后續(xù)劇情可知，這一計(jì)謀確實(shí)是由嚴(yán)金生本人所設(shè)，更體現(xiàn)了他作為本地人對(duì)當(dāng)?shù)厝恕⑹挛锪巳缰刚频奶攸c(diǎn)。

由此可見(jiàn)，這部戲在人物塑造上可稱作是苦心孤詣，不僅讓方志敏的形象高大偉岸，也讓配角們頭腦靈活、思想崇高、行為合乎邏輯。建立革命根據(jù)地并不是完全依靠方主席一人的力量，更是要軍民配合，團(tuán)結(jié)一心，眾人拾柴火焰高。沒(méi)有群策群力，是不能將共產(chǎn)黨的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的。共產(chǎn)黨依靠的一直是人民的力量，這也是這部劇想傳達(dá)給我們的最核心的紅色精神。

二、細(xì)膩真切的情感表達(dá)

與很多沉重激烈的主旋律戲曲不同，這部劇的整體基調(diào)輕松歡快，是嚴(yán)峻緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的一絲喘息，和革命根據(jù)地背后所承載的安全大本營(yíng)的意象有共通之處。這種輕松的氛圍，一方面得益于該戲中沒(méi)有直接的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)，另一方面要?dú)w結(jié)為戲中關(guān)于國(guó)民黨和地主的描寫(xiě)是荒誕不經(jīng)滑稽可笑的。而全劇劇情也落幕于傷病員全部治好、革命根據(jù)地順利建成，方志敏主席要帶著革命團(tuán)體前往下一個(gè)任務(wù)的美滿大團(tuán)圓結(jié)局。

全戲最動(dòng)人的場(chǎng)面莫過(guò)于“巧過(guò)封鎖線”一場(chǎng)中，盧大娘和方志敏之間細(xì)膩真切的情感流露。“大娘一心為革命，送兒送女當(dāng)紅軍。大兒犧牲譚家?guī)X，白發(fā)難舍骨肉親。大娘身邊孤零零，小女豈能再?gòu)能姡课覄翊竽锸粘擅兄x一片愛(ài)國(guó)情。”方志敏的唱詞簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出盧大娘對(duì)革命的一腔熱忱，也體現(xiàn)出他對(duì)大娘的深切關(guān)懷。但是大娘心系革命，堅(jiān)持要為紅軍同志做些事情。“老身養(yǎng)子不防老，亂世百姓受煎熬。山外革命山里曉，面對(duì)苦難拿長(zhǎng)矛。”盧大娘的真情打動(dòng)了方志敏，這是他們之間情感流露的第一層——互相體恤。

緊接著，盧大娘拿出自己為汪司令和方志敏主席做的布鞋，她并不知道這兩人實(shí)為一人，她只是真實(shí)地表達(dá)自己對(duì)革命的支持，對(duì)主席的愛(ài)戴。而方志敏拿到布鞋也感慨萬(wàn)千，接下來(lái)的一大段唱詞體現(xiàn)了他復(fù)雜變化的心理活動(dòng)，先是對(duì)百姓赤誠(chéng)心的感嘆，再是由大娘對(duì)自己的關(guān)懷聯(lián)想到母親對(duì)自己的疼愛(ài)，接著想到家中小兒無(wú)人教導(dǎo)，自己不能盡到丈夫的責(zé)任，掛念和思戀的情緒在這一瞬間洶涌而出，但最后還是要抱持鴻鵠志，投身偉大的革命事業(yè)之中。是盧大娘送來(lái)的布鞋，讓一直理性謹(jǐn)慎的他展現(xiàn)出了內(nèi)心的柔軟溫情；是盧大娘，讓一直漂泊在外的他回想起了遠(yuǎn)在天邊的親人。這是他們情感流露的第二層——互相依托。

這兩層情感流露濃縮在兩段簡(jiǎn)單的唱詞之中，于細(xì)枝末節(jié)之處顯現(xiàn)出真實(shí)的情感力量，扣人心弦。

三、真實(shí)自然的地域特色

在創(chuàng)作上，該戲十分注重對(duì)地域性的渲染和地方特色的運(yùn)用。該戲的發(fā)生背景在安徽皖南的牯牛降，其主峰位于池州市石臺(tái)縣，所以在戲中獨(dú)特地引入了富有當(dāng)?shù)靥厣氖_(tái)唱曲、池州儺戲，和正月初七到正月十五要祭拜神明祈福禳災(zāi)的風(fēng)俗習(xí)慣，使觀眾更覺(jué)真實(shí)可信、有代入感。

對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕闹踩耄^眾并不覺(jué)突兀刻意，反而認(rèn)為流暢自然，別出心裁，這是地域文化與劇情發(fā)展巧妙結(jié)合引發(fā)的效果。比如石臺(tái)唱曲，來(lái)自池州市石臺(tái)縣，是其特有的一種民間多人坐唱形式，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它被用于“除霸快民心”一場(chǎng)戲的末尾，在方志敏和他的革命團(tuán)隊(duì)用巧計(jì)戲耍胡云田，制裁惡霸為村民大出惡氣后，百姓相信中國(guó)革命，相信人民紅軍，心情喜悅舒暢，興奮的革命群眾自發(fā)地哼起民歌小調(diào)。該戲中對(duì)石臺(tái)唱曲的運(yùn)用正表達(dá)出百姓用歡快小曲唱出惡霸胡云田被制裁后的愉悅心情。

而池州儺戲和祭拜文化是嚴(yán)團(tuán)長(zhǎng)能成功偷運(yùn)糧鹽通過(guò)封鎖線的重要依據(jù)。每年正月，儺戲會(huì)“都要上山祭拜神明，驅(qū)妖誅邪，祈福禳災(zāi)，求得風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”。由于村里對(duì)儺神的忌諱，儺戲不能隨便演和龍亭不能隨便搜是本就約定俗成的規(guī)矩，故而連國(guó)軍的匪兵也因此幫儺隊(duì)求情。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)使得嚴(yán)金生的成功并非如有神助，而更多依賴于他對(duì)當(dāng)?shù)匚幕偷赜蛱厣氖煜ち私猓抛屗茉陂愋∪蛧?guó)軍的眾目睽睽之下，順利地完成這一偷運(yùn)任務(wù)。

地域文化特色增加了當(dāng)?shù)赜^眾的代入感，也拓展了外地觀眾對(duì)于石臺(tái)縣民俗文化的認(rèn)識(shí)。它在戲中并未孤立存在，而是運(yùn)用和融合得恰到好處，又十分自然，與劇情結(jié)構(gòu)邏輯相輔相成，互為依托，環(huán)環(huán)相扣，是該戲中必不可少的組成部分。

黃梅戲《旗映牯牛降》塑造了英勇機(jī)智的方志敏以及一系列抱有革命熱忱的軍民百姓形象。同時(shí)，該劇的情感表達(dá)真切細(xì)膩，文化植入真實(shí)自然，在主旋律黃梅戲中算是一部特別之作。