創新開展大學生思想政治教育工作的新路徑

俞健

摘 要：大學生思想政治教育歷來是高校教育管理中頭等重要的工作之一，高校思想政治教育要因事而化、因時而進、因勢而新，其工作方式和手段要結合實際，根據具體情況在形式上創新做法，在實質上落實效果。近年來，廣州大學以學年禮作為學校立德樹人的重要載體之一，將學校人才培養目標貫穿其中，以一種創新形式引領大學生思想政治教育工作。本文分析其內涵與意義，探析獎項設置、評價標準與育人的內在關系，闡述學年禮在育人方面所起的作用。

關鍵詞：創新形式 大學生思想政治教育 儀式感 學年禮

2020 年，《教育部等八部門關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》（教思政〔2020〕1 號）發布，在“厚植愛國情懷”板塊強調要貫徹落實《新時代愛國主義教育實施綱要》，打造推廣一批富有愛國主義教育意義的文化作品， 定期舉行集體升國旗、唱國歌儀式，有效利用重大活動、開學典禮、畢業典禮、重大紀念日、主題黨團日等契機和重點文化基礎設施開展愛國主義教育。國家歷來非常重視利用大型活動等開展愛國主義教育，加強大學生思想政治教育工作。

在大學生涯中，開學典禮和畢業典禮會在學生的入學和離校期間舉行，是個人成長中是極富價值和紀念意義的事件，是開啟大學學業生涯和即將離開大學校園的大型儀式活動。這兩場重要的典禮可以說是一種典型的儀式活動，每位大學生都在這種儀式中接受來自學校的期望，來自師長朋友的祝福，并在流程中接受洗禮，感知這種儀式感所帶來的教育。

一、儀式與儀式感教育的重要性

儀式是由文化傳統維持的，受一定規則或者規范支配的，有較穩定的模式、結構或者秩序的一連串言語和行為構成的互動式情境活動。這種活動通過在特定的時間和地點舉行，展現特定的象征性意義與符碼，達到引導認知、疏導感情或者組織社會群體、重塑社會秩序的目的。儀式具有表達性、形式化、重復性、情景性等特點和滿足個體和社會需要等功能。[1]開學典禮和畢業典禮都以一定儀式的形式舉辦，在特定的時間和地點舉行，具有特定的象征意義，達到引導認知和組織群體的目的，對特定的群體有認知和情感的疏導。典禮具有莊重性、情景性、周期性等特點，極富儀式感，可以在參與者的心目中留下較深刻的印象，使參與者能在其中受熏陶、被感染，富有較強的教育意義。有觀點認為，儀式運用的真正目的是通過凝練儀式感對大學生產生深層次影響和思想引領穿透力。[2]開學典禮是大學生步入大學殿堂的第一次極富意義的大型活動，從一個懵懵懂懂的中學生進入全新的環境，需要一場具有儀式感的典禮拉開序幕，接受師長指引，感悟大學文化。畢業典禮是在大學生涯結束之時，邁入社會前的一場重要儀式，從學生的身份轉變成“社會人”的角色，已然脫掉稚氣，帶著師長的期望和家人的囑托，開啟個人的職業生涯之路。

這兩場典禮在人生的兩個關鍵時間節點進行，對于個人來說非常有紀念意義，對學校來講是學生思想政治教育的重要載體。但這兩場典禮儀式時間跨度大，相距四五年，在此期間很少再有大型儀式場合能夠讓大家彼此相聚，缺少一個以較強儀式感形式進行思想政治教育的機會。那么能否有一種專門的儀式填補這個空白，舉行與開學典禮和畢業典禮相類似的儀式呢？

二、思想政治教育的新形式——學年禮

學年禮以“學年”和“禮”命名，是在每學年舉行的一種禮儀活動。廣州大學從2019 年開始以一學年為周期、以“德才兼備、家國情懷、視野開闊，愛體育、懂藝術，能力發展性強”為人才培養目標，每學年分別在二、三、四年級學生中 各舉行一場學年禮，這三場學年禮享受與開學典禮和畢業典禮同等的禮遇，合稱為“廣大五禮”“。廣大五禮”使學校與 全體學生在每一個學年里可以隆重相遇——在“德才兼備、家國情懷”的大前提下，二年級突出“愛體育、懂藝術”;三年 級凸顯“視野開闊”;四年級注重“能力發展性強”，引導學院 和老師把更多精力和心血傾注到學生的成才培養上，讓學 校的人才培養目標真正成為全校的共識，并且全面開花，落 地生根。

學年禮是學校充分運用禮儀形式提高學生思想道德素質的創新之作，利用儀式感感染并教育學生，更好地實現“三全育人”的總要求。為使全校學生都能通過學年禮得到全過程、全方位的關注和引導，在制度設計上，學校分年級教育和引導學生，將人才培養目標中的“德才兼備，家國情懷”貫穿于大學全程，對應立德樹人的總要求，并進行四年一貫制的評價考核，要求每個年級的“學年禮”都要有體現并重點落實;二年級突出“愛體育、懂藝術”，三年級凸顯“視野開闊”，四年級注重“能力發展性強”，確保每個年級都不放松，每個班級都不缺位，每位老師每位同學都能在場，以此引導和激勵全體學生追求卓越、全面發展“。學年禮”作為學校新學年開學第一課的重要內容，與“思政第一課”等項目融合發展建設，并于每學年的開學階段隆重舉行。

在學校人才培養目標的引領下，圍繞“德才兼備，家國情懷“”體育發展“”藝術發展“”視野開闊“”能力發展”五個版塊設置了幾十種集體和個人的先進獎項（如表1），全校每學年評選出先進集體幾百個，先進個人上千名。

三、學年禮內涵與意義分析

（一）大學制度文化具體化，具有可操作性

學年禮旨在進一步完善學校思想政治教育體系，促進學生思想政治工作四年不間斷，每學年都能與同學們相遇， 引導學生追求卓越，激勵院系更好地把人才培養目標變成具體工作目標，是做好學生同行者、引路人的一個重要抓手。學者曼寧凱瑟琳研究大學儀式中的各種隱喻，認為在使制度使命具體化、解釋重要的教育過程、塑造共同體的觀點等方面大學儀式發揮重要的功能。[3]學年禮這種大學儀式，使學校人才培養目標變成各類具體的考核標準和各種顯性的評優獎項，讓目標更加具象化，具有較強的可行性和操作性。

（二）大學文化理念內涵化，激發可認同感

典禮等儀式活動承載學校文化中的眾多理念與情緒， 發揮儀式具有的功效，是向學生展演、傳授某種價值理念，并使其認同的過程。[4]其認同過程包括認同學校的文化與價值理念、認同學校的人才培養目標等。這些文化理念和目標都將在學年禮中體現，使其內涵于學年禮的活動之中，激發師生們的認同感。在當前學校的儀式活動中，要充分突出學校儀式活動的群體性特點，不失時機地進行思想政治教育，通過發揮同伴群體的積極作用，促進個體思想的上進與自我價值的發現。[5]在學年禮中，既有奏唱國歌、齊唱校歌環節，又有《我和我的祖國》快閃、共唱《熱愛祖國》等版塊;既有優秀集體先進人物的表彰，又有典型代表的經驗介紹;既有校領導致辭寄語，又有師長們的諄諄教導。這些都自始至終地將思想政治教育貫穿其中，通過身邊的榜樣和事跡感染和鞭策每位同學，激勵上進心，激發認同感。

在學年禮的頒獎儀式上為學生個體的成長樹立榜樣， 創設前行目標，引導學生在競爭與合作中發現自我價值、實現自我超越。按照生命教育的觀點，儀式教育可以幫助學生不斷“成為優質自我”[6]。每場學年禮都會精心挑選百余名優秀集體和先進個人代表上臺領獎，并由典型優秀代表發言介紹經驗，從登臺的領獎代表到現場的見證者，每位同學都能感受到榮譽感的熏陶和激勵。

（三）大學育人經驗規范化，具有可總結性

在學年禮中會發布五份學生素質發展評價報告，分別 是“德才兼備，家國情懷”評價報告、“體育發展”評價報告、“藝術發展”評價報告“、視野開闊”評價報告和“能力發展”評價報告，這些評價報告是對過去一學年中院系和職能部門的培養工作和學生的發展情況的分類評價。其中，對各學院和職能部門培養工作的評價，采用定量與定性相結合的評價方式，綜合考察在發揮課程、科研、實踐、文化、網絡、心理、管理、服務、資助、組織等方面的工作實際;對學生個人的評價， 采用定性評價方式，以綜合表現和突出事跡作為重要觀測評價指標。評價報告相當于一份含金量十足的育人“體檢報告”，分類總結學校各部門在此方面和某些指標上的成果得失。在每場分年級的學年禮中，組織方都會從評價報告中提煉出素材和數據，融合制作成一部內涵豐富的視頻，面向全年級師生播放，進行總結匯報。總之，學年禮既總結和反思過去的育人狀況，又規劃和展望未來怎樣培養人，規范化地梳理和總結育人經驗。

四、各種獎項設置、評價標準與育人間關系的探析

（一）“德才兼備，家國情懷”板塊

2018 年全國教育大會上，習近平同志在“如何培養社會主義建設者和接班人的問題”上強調要在六個方面下功夫： 堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、提高品德修養、增長知識 見識、培養奮斗精神、提高綜合素質。因此，在獎項中設置 “德才兼備，家國情懷”下的六個單項獎，分集體和個人兩類， 如“堅定理想信念先進集體”“堅定理想信念先進個人”等。每個獎項都有具體的評價標準，對應明確具體的育人目標。

習近平同志在與北京大學師生座談時強調“：要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人。”[7]學校在培養過程中始終堅持把立德樹人的成效作為根本標準，通過學生“德才兼備，家國情懷”培養工作和培養發展工作評價，把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，引導學科體系、教學體系、教材體系、管理體系圍繞此目標設計，教師圍繞此目標教， 學生圍繞此目標學，真正將立德樹人的根本任務落到實處。在學年禮的獎項評選中，根據相應培養工作評價指標體系和建設標準，評選出單項先進集體和先進個人“、十大育人”先進單位等。在評選中清晰目標，在評選中找出不足，利用評選深化認識、達成共識，有力推進全方位育人工作。

（二）“體育發展”板塊

本版塊的獎項在學院的評選中使用學生體育發展評價指標系統，包含活動組織宣傳、態度與習慣、運動素質與技能、具備運動特長等諸多一級指標。在一級指標下還有具體的二級指標，比如在態度與習慣中，細化成習慣培養、體育興趣和體育活動等。用各學院學生跑步的平均里程及學生跑步人均次數考查學生的習慣培養;用各學院參與各類體育社團的人數占比衡量體育興趣;用各學院開展的體育活動和比賽測算體育活動的分值。每個二級指標都有相應的量化辦法。對個人的評選中使用獲得國家和省級重大比賽的獎項評選運動達人，使用跑步App計里程數的排名評選出跑步達人。

這些量化指標在評選過程中發揮重要作用，更加簡潔明了、直觀有效，客觀性強、說服力強。所評選出的“達人” 稱號與潮流吻合，與大學生生活親近，深受同學們的歡迎和喜愛。

（三）“藝術發展”板塊

與“體育發展”版塊相類似“，藝術發展”的評選使用學生素質意識發展的評價標準，主要通過組織宣傳、興趣愛好、藝 術修養、藝術表現與創新4 個二級指標和10 個三級指標考察。組織宣傳含活動組織、管理服務、藝術宣傳三方面;興趣 愛好含社團熏陶與藝術活動兩方面;藝術修養含藝術學分和 藝術成績兩方面;藝術表現與創新中含藝術競賽、藝術實踐 及文學創作三個方面。集體和個人獎項都參照這類指標，除 集體獎項外還有個人獎項，包括“藝術發展”十佳個人“、聲樂達人”“器樂達人”“舞蹈達人”“語言藝術達人”“書法達人” “攝影達人”等。

這些指標從客觀上考察學生參與藝術活動的情況和參加藝術展演比賽的成績，大部分同學都能根據自身愛好找到評選獎項。兼顧個人興趣愛好和多方面發展的現實，讓學生個性得到充分發展，符合所倡導素質教育的要求。

（四）“視野開闊”板塊

“視野開闊”強調通過引導學生廣泛閱讀、博覽群書、賞析經典，開展境內外學習交流和游學活動，組織豐富的課外學術活動和社會實踐活動，幫助學生在專業之外開闊文化視野，提高文化修養，增長社會見識，增強“四個自信”，培養學生的社會主義核心價值觀和健全人格，使學生成為德才兼備的高素質人才。包括文化素養、學術視野和社會視野等方面，涵蓋閱讀拓展、國際國內交流和學術活動、志愿服務和社會調查等諸多方面。每學年都會據此評選出一批“經典閱讀之星“”學習之星“”晨讀之星“”志愿之星”等先進個人。

“讀萬卷書、行萬里路”從某些方面代表學生視野開闊的程度，扎根大地了解社會民意，在實踐中增長智慧才干。本版塊的指標通過考察學生對內對外交流、參加實踐活動、閱讀看書調查等情況，展現學生的視野開闊程度。

（五）“能力發展”板塊

能力發展性強既是黨的教育方針中“智”的要求，也是“勞”的體現，是培養“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的核心指標“。能力發展”板塊主要集中在專業能力、表達能力、團隊合作能力、勞動實踐和創新創業能力等方面的考查，包括學生各類成績、考研率、出國留學率、比賽獲獎、學科競賽獲獎和科研論文等諸多方面。評選出“創新達人“”創業達人“”科研達人“”文創達人”等單項獎和“十佳學生”等含金量高的獎項。這個綜合性板塊充分反映學生的綜合能力水平，是多方面能力合成的體現。

以上五大板塊的分類契合學校“德才兼備，家國情懷; 視野開闊;愛體育;懂藝術;能力發展性強”人才培養目標，將這些相對抽象的目標拆分成具體可量化評定的獎項，使學生在平時學習生活中對標對表，具有操作性。這些評優獎項的設置直接反映學校人才培養目標，對人才培養具有較強的導向和引領作用。

五、總結與反思

學年禮屬于儀式感教育的范疇，在學年禮中嵌入立德樹人的各種措施和手段，融入學校人才培養目標，并依托人才培養目標設置系列獎項。評選出的先進集體和個人通過公開表彰的形式在學年禮上展示并頒獎，表彰過程氣勢宏大，儀式感較強。學校以此作為重要契機，不斷加強愛國主義教育和培養愛國愛校情懷，是一種極富意義的儀式感教育場域。這種儀式感激發秩序感形成的內在約束和激勵效應， 恰恰契合教育對人的影響功能之一。[2]同學們認為：學年禮就好比是自己大學生活中的“導航圖”，既能對標先進檢視自身不足，又能找準榜樣規劃好未來，讓接下來的一年大學生活更充滿動力和激情，更有目標感。學年禮中樹立典型，表彰先進，使思想政治教育取得實效，教風學風得到強化。很多媒體報道了這一創新做法，有著較強的社會影響力，營造了較好地育人氛圍，將立德樹人工作深入人心、落到實處。

不斷反思具體做法，在開展過程中需注意幾個問題：

（一）內容和形式要因時因勢地更加貼合大學生實際

思想政治教育工作的方式方法并非一成不變，作為教育手段的學年禮的內容和形式需根據實際情況作出相應的調整，比如程序流程、評選的獎項種類等要更加貼合大學生的實際，更加受到他們的歡迎，提高儀式活動的可接受度。

（二）增強學生的參與感和主體性

每年的學年禮，從后臺彩排到現場呈現，從評審環節到打磨流程，都需要大量師生的組織和參與，但是參與其中的只是全校師生的一小部分。即使在現場全員到齊的情況下， 他們只是儀式的參與者，并非儀式的主導者和設計者。他們不應處于被動地位，而應是在體驗過程中成為儀式感的擁有者，是儀式場的“主角”[2]。因此，需鼓勵更多師生參與其中，讓更多人體會到自己是儀式的主角，發揮更多人的積極主動性，增強學生的參與感和主體性，拓寬儀式的廣度。

（三）通過儀式感情境和場域，引起情感共鳴

正如學者所說“：儀式能令我們在自由和秩序之間達到一種平衡，更有意識地感覺、珍惜生活中的特殊時刻?！盵8]我們在舉辦這類儀式活動時，想辦法創設儀式情境，通過各種手段創造一種富含感情色彩的場域，希望切實喚起和觸動情感，引發在情感上的認同、共鳴，激發同學們對優秀和美好事物的向往之情。在學年禮的這個場域下，與同學們建立心與心的連接，抵達心靈深度，以情感人，真正達到內化于心、外化于行的教育效果。

學年禮用一種身體和內心的儀式實踐的方式使個體獲得一種“實踐性知識”，這些都是他們日后儀式化和社會性行為能力的基礎，為他們豐富大學生活、留下美好記憶提供重要契機。[9]在學年禮上，既可回顧和總結過往，又可計劃與展望未來，是一場展示成果、表彰先進、總結不足、提出要求的大型儀式活動。學年禮用一種全新的形式開展大學生思想政治教育工作，給高校思想政治教育工作開辟新的思路和路徑。同時，它也給大學生在個人成長、激勵進步的道路上畫上了濃濃的一筆。

參考文獻：

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[7]習近平在北京大學師生座談會上的講話[EB/OL].[2018- 05- 03].http：//cpc.people.com.cn/big5/n1/2018/0503/ c64094-29961631.html.

[8]洛蕾利斯·辛格霍夫. 我們為什么需要儀式[M]. 劉永強，譯. 北京：中國人民大學出版社，2009.

[9]克里斯托弗. 烏爾夫. 教育中的儀式：演示、模仿、跨文化[J]. 北京大學教育評論，2009（2）.