動物學課程思政核心要點分析

王猛，閆華超，苗秀蓮，孫月瑩，曹貴玲

摘? 要：課程思政是在專業課授課的基礎上，無形之中融入有關學生思想政治教育的內容。動物學作為最基礎的自然科學類課程之一，教師在實施課程思政過程中應當注意教學方式變革所帶來的教學成效變化并注重自身各方面能力的提升，在內容設計上還應當注意體現法制思想、馬克思主義哲學的思維和注重傳承發揚中華文化的優秀基因。

關鍵詞：動物學;課程思政;教學;教師發展

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）30-0181-04

Abstract： Courses ideological and political education is based on the teaching of professional courses， intangible into the contents of students' ideological and political education. Zoology is one of the most basic science course. During the implementing curriculum education， teachers should pay attention to the teaching effects brought by the changes in the way of teaching and pay attention to ascending of various aspects abilities， reflecting the legal ideas and Marxist philosophical thoughts， and what's more， pay attention to the passing on Chinese excellent cultures.

Keywords： Zoology; ideological and political education; teaching; teacher development

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，并指出：“要堅持把立德樹人作為中心環節”。2020年6月，教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》），全面推進高校課程思政建設。可以說，高校課程的思政教育正在如火如荼的展開，其目的是發揮每門課程的育人作用，提高高校人才培養質量。動物學是普通高等學校生物科學、動物科學等專業的基礎課程，也是大學生剛入校便最早要接觸的專業基礎類課程之一。無論是從專業培養上，還是思想引領、人才培養方面，加強動物學課程思政建設都非常重要。本研究針對《綱要》的基本要求，針對動物學課程的教學，提出以下幾個方面的思考，供有關教育人員參考。

一、動物學課程教學應注重教學方式的變革

對于專業課而言，課程思政的具體要求和體現并不是固化的。許多一線教師結合自身專業課的特點挖掘了諸多的思政元素，但是在實際教學過程中，教學方式的落后成為了學生自主學習中的最大障礙。因此，在德育育人和知識育人相協調的課程思政背景下，多元化的教學方式可能是保障教學效果的重要途徑。這主要體現在以下兩個方面：

1. 教學手段

隨著科學技術的發展，教學手段先后經歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設備和多媒體網絡技術等階段。教師與學生的距離由面對面的言傳身教也逐漸發展到了虛擬與現實交互的人機對話階段。在線下教學的過程中，需要考量多樣的具體舉措加強課程思政;同樣在線上線下混合式教學以及線上教學的內容中，我們也要有計劃融入課程思政的元素來滿足不同學習者的需求。

2. 教學內容設計

傳統的一門課，教師側重完成知識點的講述;而《綱要》中明確指出專業課不僅要求學生學到知識，更重要的是要達到一定能力和素質的培養。這其中，能力和素質的培養不是僅靠專業知識就能達到的，而是靠包括課程思政在內的多個教學環節。課程思政也不是教師在講臺上講理論、講做法，而是要讓學生能切實體會和真正實踐。因此多元化的教學內容設計是現在課堂所必需的。例如教師可以針對某一方面的專業知識設置學生自主探究、撰寫考察報告、分組討論、作品展示、調查問卷等形式進行教學。通過一系列學生自主的活動，掌握了科學知識，了解了國情和知識背景，掌握了知識點背后的故事和文化內涵，使培養出的人才不僅能體會到知識的深度，也能體會到人文關懷的溫度，更能感知到自身肩負的社會責任和所具有的人生價值。

二、動物學課程教學應體現馬克思主義哲學思維

傳統的大學課堂已經向學生系統地講解了有關馬克思主義哲學的基本原理、辯證法的基本理念等內容。但對于動物學教師本身而言，則需要思考教學過程中有哪些知識點能很好地體現這些哲學思想，這樣才能做到理與文、自然界與人類世界、生產實踐與意識形態的結合。反過來，以學生為中心，站在人類自身發展的角度，才能很好地激發學習的潛能和自主性。

動物是地球上形形色色的生命體中的重要組成部分。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“生命是蛋白體的存在方式，這種存在方式的本質契機在于和它周圍的外部自然界的不斷的物料交換，而且這種物料交換一停止，生命就隨之停止，結果便是蛋白質的分解”[1]。理解恩格斯有關“生命”的論述，有助于在動物學課程的教學過程中，讓學生掌握整個動物界由簡單到復雜、由低等到高等的生物進化思想，更深層次來講也有助于學生理解“人的發展觀”。因此，在動物學課程教學中可以很好地體現辯證唯物主義的基本內涵。此外，馬克思主義哲學認為事物之間是具有普遍聯系的。而動物學課程中會講授到形色多樣的動物，動物學課程授課的一個重要目的是讓學生建立起整體觀，這就需要把人和自然界聯系起來，考慮人與自然界之間的相互關系。習近平同志曾經強調：“人與自然是個生命共同體”[2]，自然是人類生存之本、發展之基。動物學課堂在講授動物保護、生態環境保護以及動物資源的開發利用時，無形滲透這些觀點，不僅是將自然科學的知識與馬克思主義哲學的基本原理結合起來，更是深刻踐行習近平新時代生態觀和發展觀的具體體現。

三、講授動物學課程基本知識，繼承和發揚中華文化優秀基因

我國是傳統農牧大國，自遠古時期就與自然界的各類動物建立起密切的聯系。如今，在動物學課程的各類教材中，也層列了諸多有關動物及發展的古籍文獻和現代科學資料。傳統課堂快速地鋪述這部分內容，極易造成學生學習上的空白。如果在講述某一個具體案例時，再將這部分內容加進去，則會更加生動有趣，不僅有助于動物學課程知識的學習，還能提升學生學習的興趣，提高對傳統文化的認識，提升對當前國家戰略的理解，有利于新時代人才的培養。例如，講授生物的分類，很多人知道惠特克的五界系統，但對陳世驤提出的三個總界六界系統缺乏理解。而且對于陳世驤的人物生平以及其有關葉甲的研究、有關進化論的論著等科學貢獻則述之更少，此類知識在動物學課堂上完全可以在講授生物的分界以及相關昆蟲學的知識時進行介紹。再如我們文化的瑰寶《詩經》《周禮》《齊民要術》《本草綱目》等書籍里面，也都介紹了很多動物相關的內容[3]。但是這些內容，不僅學生不重視，某些老師也不重視。在無形之中就造成了重西方輕中方，重當前輕歷史的一種學習觀念和科學研究思維。長期以往，就形成了重論文尤其是SCI論文，重成果輕反思，甚至是學術造假、敗壞師德的現象。我們有豐富的文化歷史和科學研究史料，近代我們也有非常杰出的致力于科學研究的優秀代表，諸如童第周、秉志、胡經甫、陳楨、鄭作新等老一輩自然科學家和當代諾貝爾獎獲得者屠呦呦先生，以及一大批在改革和發展中為社會主義現代化建設默默付出的研究人員，我們教育者需要做的就是把這些內容完美統一在我們的課堂中，讓學生在學習過程中建立民族文化的自豪感。因此，作者認為，動物學等科學的本科教育，目的不僅是要傳播科學知識，更重要的是要傳承文化基因;讓我們的學生不僅學會科學研究的基本方法，更要有科學探索的基本精神和扎實的愛國情操，在課程中初步培養和踐行社會主義核心價值觀、提升民族文化自信。

四、動物學課程教學要讓學生懂法，更要主動地去宣傳和踐行

課程思政的核心要求之一是把“做人做事的基本道理”融入到課程和教育教學全過程、各方面之中[4]。其中，在動物學課堂上宣講與本學科有關的法制內容也是課程思政的重要舉措。在現行法律體系中，直接涉及動物的法律主要包括野生動物保護法、漁業法、動物防疫法和進出境動植物檢疫法等。法律范圍直接規定了依法保護的2000多種陸生脊椎野生動物和120屬的昆蟲。法律針對這些動物就有關獵捕、交易、利用、運輸、食用野生動物等各環節作了明確規范。然而，在此范圍之外，還有很大一部分野生動物不在保護管理范圍，例如大多數的蝙蝠、鼠類、鴉類等，它們有些是外來入侵物種，可能會對當地自然環境造成破壞，有些還是傳播疫病的高風險物種。2020年2月24日，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第十六次會議審議通過《全國人民代表大會常務委員會關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》[5]，突破了原有的珍貴瀕危動物和“三有”動物的范圍，規定全面禁止食用“三有”陸生野生動物以及其他陸生野生動物。這是新冠肺炎爆發以來，有關野生動物非法利用方面，全國人民代表大會常務委員會對實際存在問題的積極回應[6]。因此，對某些野生動物管控的不當或缺乏管控，可能會成為生態環境的災難和疫病傳播擴散的隱患。這些具體案例，我們都可以將其融入到課程思政的內容里面去，體現時代的要求和社會發展的需要。動物學課程思政的重要方面就是需要通過社會問題，從法律的角度進行分析，一方面可以推動大學生法律知識的普及，另一方面也可以從專業角度促進包含大學生在內的每一個人對法律的思考，從而有助于加強法治體系的建設。

五、動物學課程思政應當有過程性評價考核機制

考核不僅是指考試。在當下教學改革以及各類專業認證的要求下，提升本科的教學質量迫在眉睫。既往以側重最終結果的教學考核方式逐漸被人所詬病，而以全面重視評價的功能，包括確認學習質量、進行診斷導向和學會評價等方面的過程性評價則越來越受到人們的認可[7]。因此，動物學課程思政相關內容的考核不能是僅僅在考試時以主觀或客觀題的試題來進行，更重要的是要在整個教學過程中形成有價值的考核依據。例如，可以在動物學課堂中引入“鳥類與中國傳統文化”的相關內容用于體現中國的優秀傳統文化，教師組織實施時可以采取靈活機動的方式讓學生自主地從古詩詞、古畫作、古代傳說等文藝作品中搜集各類素材，然后與不同鳥的形態外貌、行為特征、生態分布等知識相結合，做到文化和自然科學的有機統一。在這個過程中，不僅學到自然科學知識，也做到了課程思政，甚至可以為某些作品批錯指漏。在整個過程中，教師也可以協調班級學生進行統一評價，立足于課堂，又能走出課堂。因此，設計諸多不同的課堂環節，不僅可以調動學生學習的積極性，同時也可以形成科學的評價系統。這不僅能在思想上武裝學生，更有利于學生日后形成自主探索的良好習慣，成為有文化、有內涵符合新時期本科培養要求的現代化人才。

六、動物學課程教師應注重自身的發展

從形式上看，既往的教學都是“先生教，學生學”的模式。現代教育方式的多元化，課程思政很多時候要求老師不僅是“教書匠”，還要具備塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。所以，教師本身素質必須過硬，動物學課程教師還應注重自身的發展。這其中首先是思想的提高。教師應該時刻關心和關注國家發展大事和戰略要義，例如十九屆五中全會進一步結出：“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”[8]。歸根結底，社會的發展還是人的發展，推動“尊重自然、順應自然、保護自然”的自然觀，從動物學授課的角度要求教師要深刻思考動物學課程本身的價值內涵，從科學的角度來理解動物保護和環境保護的意義。所以，大學教師的政治站位和思想要緊跟時代、緊跟社會發展。其次，動物學課程教師還應加強知識和理論的創新。當前時代科技的飛速發展、知識更新的日新月異，動物學課程的知識內容也要順應時代發展的要求，大學教師應當更新這種知識的最新研究成果，以避免所教內容的陳舊性和證偽，以保證理論的正確性和科學規范性。最后教師還應力所能及地在各個方面獲得提高。著名教育家陶行知先生曾言：“學高為師，身正為范”，著名教育家啟功先生也說道：“學為人師，行為世范”。明確指出教師的身份和言行舉止的重要性。所以，課程思政不僅是針對課堂上對學生思政方面的要求，教師本身也應注重自身各方面的提高。

七、動物學課程思政應加強對學生的具體要求

作為一門專業基礎課程，動物學課程在引領學生對專業的興趣、指導學生深入學習專業知識等方面起到非常重要的作用;同時，在各生物學碩士招考院校中，動物學課程的相關知識也是重要的考核內容。因此，加強學生“學”的能力是非常重要的。在有機融入課程思政元素以后，學生的學，不僅僅包括課堂的聽課，還包括了課堂上的互動以及課下的學習和實踐等環節。專業課教師應當給學生明確的任務，并對學生完成的質量進行評判。以下列舉了幾個體現課程思政的學生任務，供閱者參考：（1）人與自然的和諧共存：動物資源開發利用和野生動物保護;（2）生態文明建設：動物在碳循環中的作用;（3） 全球糧食危機：人類未來食物靠海洋;（4）全球氣候變暖：鳥類生存的命運挑戰，南北極動物生存現狀;（5）模范引領：動物學家背后的研究故事;（6）中國文化：挖掘各類文學、文藝、藝術作品中的動物元素，中國傳統農耕桑織文化，中國中醫文化;（7）發現自然之美：動物形體、行為藝術;（8）國際友好使者：動物與國家外交;（9）科技發展：來自動物的智慧，向動物學習;（10）哲學思維：德里達的動物思想……當然，這些思政課題是專業教師結合自身發展特點和時代背景，深入思考后無形之中形成的。組織和實施這些課題，不是照搬條條框框，也不是放任發揮。教師應當凝練每一個主題，并制定詳細的實施方案，如PPT演講、小組討論、辯論、小游戲等，保障所有學生均能有效參與，再對每個人的具體表現作出評價，最后由教師進行總結。通過構建多元的思政學習方式，把學生被動聽課變為主動學習，同時也能結合當今世界發展的主題，對學生的知識和視界以及人性培養等多方面均有幫助，有助于學生做有理想、有追求、有擔當、有作為、有品質、有修養的大學生[9]。

八、結束語

動物學課程實施課程思政的形式不是固定的，不是針對《綱要》規范一板一眼地做加減法，而是任課教師應該針對課程目標豐富自己的授課環節，然后在每個環節中加入課程思政的元素，做到教師教學與學生自主學習探究相結合，思政元素與知識元素的有機統一，也就是在人才過程培育中，注重學生對科學知識學習的同時，也關注學生的思想動態，無形之中增強他們的社會幸福感、民族責任感和文化自信感，“潤物細無聲”地在每一個教學環節中體現新時期人才培養的基本要求。“科學無國界，科學家有祖國”，有人指出“自然科學本身就是求真溯源，科學本身就是最大的思政”，在科學探索過程中，可以不斷鍛煉人的意志和品行，秉持國家利益和人民利益至上，在平凡講臺上做好立德樹人的基礎事業。同時，在全球經濟、科技、文化交流日益密切的背景下，教育作為黨、國家和人民的一項重要事業，更要主動地融入全球創新網絡，在開放合作中提升自身科技創新能力，不能搞自我封閉、自我隔絕。因此，動物學課程的思政，重在重新構建知識體系網絡，合“政”善“思”，把思政元素融入到多元化的教學方式中，激發學生學習的主觀能動性，這樣方能使課堂不再機械化，而是靈動多變，充滿了思想和靈魂的自由飛躍，有助于學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，對培養擔當民族復興大任的時代新人、培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人具有重要意義。

參考文獻：

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[2]習近平.關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[J].學理論，2014（1）：11-15.

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[4]韓憲洲.論課程思政建設中的幾個基本問題——課程思政是什么、為什么、怎么干、怎么看[J].北京教育（高教），2020（5）：48-50.

[5]全國人民代表大會憲法和法律委員會關于《全國人民代表大會常務委員會關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定（草案）》審議結果的報告——2020年2月24日在第十三屆全國人民代表大會常務委員會第十六次會議上[J].中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會公報，2020（1）：263-264.

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[7]何春梅.過程性評價、成就目標定向與學習投入：機制與路徑[J].高教探索，2020（11）：36-46.

[8]中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報[J].中國人大，2020（21）：6-8.

[9]團宣.服務引領大學生遵循“六有”要求茁壯成長[N].中國青年報，2016-10-23（4）.