唐代音樂美學(xué)思想的多元特征

【摘要】唐代的音樂美學(xué)思想融合了眾家之長，有自先秦時期儒家思想帶來的影響，也有魏晉風潮帶來的美學(xué)影響，同時與道家思想相互融合，使唐代音樂美學(xué)思想有了多元化的特征，這也是唐代時期的文化、藝術(shù)等形式的集中表現(xiàn)和反映。

【關(guān)鍵詞】唐代；音樂美學(xué)；多元特征

【中圖分類號】J605 【文獻標識碼】A

隨著民族音樂文化相互交融的日漸加深，唐代音樂美學(xué)思想出現(xiàn)多元化的特征，繼承和發(fā)揚了儒家道家和魏晉時期的音樂美學(xué)思想，共同構(gòu)成了唐代音樂美學(xué)思想多元的特征。

一、儒家思想在唐代音樂美學(xué)思想的美學(xué)體現(xiàn)

（一）禮樂的認知

禮樂制度是從中國先秦時期建立起來的，一種以享受音樂水平來劃分社會等級地位的一種政治制度。理和節(jié)是禮樂制度中的核心思想，對于我國音樂文化的發(fā)展有奠基的作用。禮樂在我國古代文化中有重要的作用，體現(xiàn)了音樂對古人的教化作用，禮樂制度是整個中國古代社會一直沿用的主流思想，在唐代有了進一步的發(fā)展和交流。魏征和唐太宗認為，禮樂對社會文化進步有重要的作用，但對將音樂和政治地位聯(lián)系起來明確反對，不同意音樂能產(chǎn)生左右國家政治的思想浪潮。

（二）對音樂功能的認知

禮樂對于古人有教化的作用，有利于人表達情感，并且對人的情緒能產(chǎn)生影響。唐代音樂人薛易簡的著作《琴訣》闡述了音樂對人的情感的影響。通過分析音樂能夠?qū)θ说南才窇n思等情緒做出影響，可以看出繼承自荀子《樂論》里對樂的描述。荀子說：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也”，體現(xiàn)了唐代音樂思想中荀子等儒家思想文化的代表，肯定了禮樂對于人教化的作用，在音樂對人情感的影響方面做了進一步闡述。

（三）韓愈的音樂思想體現(xiàn)

韓愈作為唐代時期新儒家的代表人物，思想核心“不平則鳴”可以看作是儒家音樂思想“情動于中，故形于聲”的繼承和發(fā)展。他認為，在得不到平靜的時候人們有抒發(fā)內(nèi)心情感的需求，因為心中有不平的情緒所以需要抒發(fā)心中所想。通過音樂的形式抒發(fā)郁結(jié)內(nèi)心的不平，載體是樂器，帶動了唐代樂器的發(fā)展。

二、其他思想在唐代音樂中的美學(xué)體現(xiàn)

（一）魏晉思想在唐代音樂美學(xué)思想的體現(xiàn)

嵇康的作品《聲無哀樂論》是我國古代音樂美學(xué)思想巨著之一。嵇康適時提出了反傳統(tǒng)思想——“聲無哀樂，樂本在心”，這一思想與儒家提倡的樂與政通的思想是相對的，也是被現(xiàn)代美學(xué)家考證為自律論的古代美學(xué)思想代表之一。唐太宗對于嵇康的思想觀念的繼承和發(fā)展表現(xiàn)在認為人自身具有各種不同的情感，音樂是將人本身的情感誘導(dǎo)出來，人所表現(xiàn)出來的情感可以不同種類音樂產(chǎn)生影響。意思是音樂本身不存在情感，都是聽音樂的人將自己的情感帶入到音樂的環(huán)境里，認為音樂表達的情感是由于人的情感而產(chǎn)生的。魏晉思想中涉及的“聲無哀樂，樂本在心”思想在唐代音樂美學(xué)思想上得到很好的繼承和發(fā)揚，體現(xiàn)了其多元特征的一方面。

（二）道家思想在唐代音樂美學(xué)思想的體現(xiàn)

道家思想講究道法自然和大音希聲，這一思想對于唐代音樂美學(xué)思想產(chǎn)生了重要而深遠的影響，元結(jié)的《元次山集》和高郢的《無聲樂賦》中均體現(xiàn)出對道家思想一脈相承的看法。元結(jié)稱自然界的水聲為全聲，表明了其對自然之美的喜愛和熱情，與道家道法自然的思想相吻合。他將全士的概念提出來，表明對能夠欣賞自然之聲和自然之美的人的欣賞，他對士人提出精神修養(yǎng)的必要。其作品形式水樂為后現(xiàn)代主義音樂大量運用自然之聲和尋常生活中的聲響做出了借鑒，也是運用自然聲音的先驅(qū)。這種音樂思想是唐代音樂美學(xué)思想中關(guān)于自然之美的體現(xiàn)，是對于道家思想的完美繼承和發(fā)展。

（三）民族音樂文化交融帶來的美學(xué)影響

唐代音樂文化中很重要的一點是來自各個民族的音樂文化融合。少數(shù)民族和外來音樂文化對中原音樂思想的滲透和影響使唐代音樂文化顯示出兼收并蓄的特征。唐代文化對外來文化并不排斥，以一種相互融合的態(tài)度來吸收外來音樂中的優(yōu)點，即“納四夷之樂者，美德廣之所及也”。也正是由于這種特點，使得唐代的音樂制作、器樂發(fā)展都有了長足的進步，也使得唐代音樂有了百家之長，這也是唐代音樂美學(xué)思想多元化的一個重要特征。

三、結(jié)束語

唐代音樂美學(xué)思想體現(xiàn)在對于儒家、道家以及魏晉思想的繼承和發(fā)展，以及在各個民族音樂文化的融合發(fā)展當中，使唐代音樂有兼收并蓄并且呈現(xiàn)出多元融合的特點，對后世的音樂發(fā)展有重要的意義。

參考文獻

[1]寇丹.大唐時代音樂美學(xué)[J].民族音樂，2015（03）：4-7.

作者簡介：張淼淼（1992—），女，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：中國古代音樂史。