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小學(xué)班會(huì)開(kāi)展生死觀及生命教育探析

2021-11-22 20:41:41曾小英
讀與寫(xiě) 2021年3期
關(guān)鍵詞:班主任學(xué)校教育

曾小英

(廣東省深圳市翠竹外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東 深圳 518001)

生命是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。在人的一生中總是避免不了生老病死,這是任何人都無(wú)法抵抗的自然規(guī)律,正是由于生命的有限性使得生命變得更有意義,因此生死觀和生命教育理應(yīng)是小學(xué)教育的重要內(nèi)容。生命教育不是一門(mén)單獨(dú)的課程,是要深入到學(xué)校的所有學(xué)科教學(xué)中,學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展多方位、多途徑的教育方式,結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)逐步滲入生死觀和生命教育。小學(xué)生死觀和生命教育要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、正視死亡、珍愛(ài)生命。這就要求教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中,要將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待,尊重學(xué)生,給予學(xué)生自主選擇的權(quán)利,從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

1.當(dāng)前小學(xué)生死觀和生命教育中存在的問(wèn)題

1.1 小學(xué)生死觀和生命教育的缺失。我國(guó)是有著5000年文明的大國(guó),文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),儒家文化作為中華傳統(tǒng)文化的代表,影響著一代又一代的人。儒家文化對(duì)死亡的概念一直忌諱莫深,在這種傳統(tǒng)觀念的影響下,即使是科學(xué)快速發(fā)展的今天,仍然存在著死亡是不吉利的概念。在小學(xué)教育中,更多的是強(qiáng)調(diào)生的意義,而忽視對(duì)死亡的教育。這種教學(xué)理念,導(dǎo)致了學(xué)生缺少對(duì)死亡的客觀、正確認(rèn)知,甚至有部分學(xué)生認(rèn)為人死之后是可以復(fù)生的,使學(xué)生對(duì)生命的理解上出現(xiàn)了偏差,嚴(yán)重影響到了生命教育的開(kāi)展。

1.2 教育方式和途徑單一。雖然生命教育已在大部分小學(xué)中進(jìn)行了開(kāi)展,但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中仍然存在了一定的偏差。學(xué)校在實(shí)施生死觀與生命教育的方式和途徑較為單一,以科學(xué)課或者道德教育課進(jìn)行生死觀和生命教學(xué),或者是以舉辦相關(guān)的活動(dòng)。這些途徑和方式都將教育局限在了學(xué)校之內(nèi),與之對(duì)應(yīng)的是很多發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行相關(guān)的教育時(shí),更多的是鼓勵(lì)學(xué)生走入社會(huì),為學(xué)生營(yíng)造相關(guān)的教學(xué)氛圍使其真正認(rèn)識(shí)到生命的意義和責(zé)任,或者是將專(zhuān)業(yè)人士請(qǐng)到學(xué)校中來(lái),讓專(zhuān)業(yè)人士給學(xué)生進(jìn)行講解,從而促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深層次理解生命。

1.3 學(xué)生生命意識(shí)淡薄。生命本來(lái)就是脆弱的,但是今年來(lái),學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系等原因?qū)е伦詺ⅰ⑺麣⒌氖录鸩揭?jiàn)諸媒體。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生接受信息的途徑更加廣泛,報(bào)道頻次的不斷增加,讓我們認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的生命意識(shí)十分淡薄。學(xué)生輕視生命的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生在我們身邊,這樣對(duì)生命的漠視讓教育工作者感受到了巨大的壓力。

2.小學(xué)生死觀和生命教育的必要性

2.1 人類(lèi)生存的內(nèi)在需要。地球是孕育生命的星球,不僅僅孕育了生命也給生命帶來(lái)了各種各樣的挑戰(zhàn),面對(duì)海嘯、地震、洪水、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害的頻發(fā),人類(lèi)的生命安全收到了重大的威脅,人類(lèi)不僅僅需要掌握生命的有關(guān)知識(shí),還要在正確看待生命的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華,以尋求實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,這些都需要生死觀和生命教育的幫助。生命教學(xué)課程的主要目標(biāo),就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)正確看待生命,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、珍惜生命的態(tài)度,和對(duì)生命的責(zé)任感,從而樹(shù)立積極的人生觀,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。

2.2 歷史責(zé)任感。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,王朝幾經(jīng)變遷,中華民族的復(fù)興離不開(kāi)廣大青少年的奮斗,青少年的身體素質(zhì)關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)。在小學(xué)中,大力推行生死觀和生命教育,有利于提高學(xué)生的生存意識(shí)和生命質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感,促使學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而奮斗,有利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的精神,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3 幫助學(xué)生塑造積極的人生觀。隨著越來(lái)越多關(guān)于學(xué)生輕生的報(bào)道,很多學(xué)生甚至僅僅是因?yàn)橐淮慰荚嚥焕硐牖蛘呤艿浇處煹呐u(píng),就選擇結(jié)束生命來(lái)消除痛苦,他們無(wú)法正確對(duì)待生命,在人的一生中會(huì)遇到很多挫折和磨難,如果一點(diǎn)小小的挫折都不能承受,那么人生的道路不會(huì)順利的走下去。因此對(duì)小學(xué)進(jìn)行死亡觀和生命教育,有助于幫助學(xué)生積極的認(rèn)識(shí)生命,塑造積極的人生觀,在遇到挫折時(shí)能夠冷靜應(yīng)對(duì),越挫越勇。

2.4 有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中,需要與他人進(jìn)行交流,我們不可能脫離群體,因此小學(xué)生要給自己創(chuàng)造良好的人際關(guān)系,學(xué)會(huì)與他人相處,尊重他人。在學(xué)習(xí)中,要與教師溝通,與同學(xué)的探討;在生活中,要孝順父母,關(guān)愛(ài)他人,這一切都與他人有著密切的聯(lián)系。教師要讓學(xué)生意識(shí)到除了自身外也需要我們的尊重和愛(ài)護(hù),從而促進(jìn)學(xué)生良好人際關(guān)系的建立。

3.小學(xué)班會(huì)生死觀及生命教學(xué)策略

3.1 運(yùn)用班會(huì)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。學(xué)生對(duì)生命的漠視,就是對(duì)自身及他人生命缺少責(zé)任感的表現(xiàn)。新聞媒體上時(shí)有中小學(xué)生因各種壓力或者是僅僅因?yàn)閯e人的一句話而自殺的報(bào)道,這不僅僅是對(duì)自己生命的不負(fù)責(zé)任,也是對(duì)父母、家庭的不負(fù)責(zé)。在學(xué)生生命責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)上,學(xué)校和班主任首先要讓學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行肯定,要先對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),在此基礎(chǔ)上去尋找人生的意義[1]。只有對(duì)自己生命負(fù)責(zé)的人,才能夠談及尊重生命、對(duì)他人生命負(fù)責(zé),才懂得珍惜生命,善待一切生命。班會(huì)作為小學(xué)生日常學(xué)習(xí)中最常參加的活動(dòng),班主任要充分利用這個(gè)機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命意義的感悟。例如可以先引導(dǎo)學(xué)生從生命的起源開(kāi)始理解生命,體驗(yàn)生命的意義,學(xué)會(huì)善待生命,通過(guò)調(diào)查、繪畫(huà)等形式,幫助學(xué)生培養(yǎng)自我探索和協(xié)作分工的能力,提升學(xué)生的協(xié)作意識(shí)和合作意識(shí)。

3.2 利用班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)死亡的理解。中國(guó)儒家傳統(tǒng)的觀念中就有“未知生,焉知死”的生死觀念的闡述,隨著教育的普及,人們也越來(lái)越重視生死觀的傳遞,也能夠理解人固有一死的客觀事實(shí)。小學(xué)生年齡比較小,對(duì)于生與死并沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí),很少有生死的見(jiàn)證或者經(jīng)歷,經(jīng)常會(huì)被一些生死問(wèn)題所困擾“死亡是什么?死亡意味著什么?人為什么會(huì)死亡呢?在面臨死亡的時(shí)候,人們想的是什么,是恐懼還是坦然面對(duì)?”小學(xué)生對(duì)死亡和思維的深層次理解都較少。因此,在小學(xué)中進(jìn)行生死觀和生命教育,談?wù)撍劳鲆巡豢苫乇艿某蔀樾W(xué)教育中的一項(xiàng)組成部分。作為班主任,教師要正視死亡,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生死觀,而不是一味的提倡英雄主義導(dǎo)致對(duì)死亡的輕視[2]。學(xué)生對(duì)生死的深刻理解包含了生命從生到死的全過(guò)程,快樂(lè)、痛苦、苦難都是生命的一部分,教師應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到生命的艱辛,通過(guò)對(duì)小學(xué)生的挫折教育,提高學(xué)生的對(duì)各種壓力和打擊的容忍力,從而更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)身心的健康成長(zhǎng)。為此,班主任可以充分利用班會(huì)時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)生命的對(duì)話,走入生命。例如班主任可以讓學(xué)生結(jié)合生活中贍養(yǎng)小動(dòng)物的經(jīng)歷,讓學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生小明非常喜歡小狗,和父母一起養(yǎng)了一只小狗取名豆豆,小明經(jīng)常帶著小狗出門(mén)玩耍,平時(shí)回家的時(shí)候豆豆會(huì)主動(dòng)的迎接他,十分親密,讓學(xué)生感受到了生命的美好。可是不幸的事情還是發(fā)生了,小狗終于有一天離開(kāi)了同學(xué),走到了生命的盡頭。小明傷心極了,給豆豆辦了葬禮,經(jīng)常的去紀(jì)念它。班主任在介紹完畢后,學(xué)生紛紛表示對(duì)豆豆的不舍,有的還提出再養(yǎng)一只一模一樣的小狗,班主任可以趁此給學(xué)生灌輸正確的生死觀。

3.3 增強(qiáng)生死觀及生命教學(xué)的意識(shí)。只有學(xué)校和教師意識(shí)到生死觀和生命教育的重要性,才會(huì)注重對(duì)小學(xué)生的教育。隨著課程改革的深入,雖然大部分學(xué)校都意識(shí)到了生死觀和生命教育的重要性,但是在具體的教學(xué)過(guò)程中仍然存在著這樣或那樣的問(wèn)題,很多學(xué)校每個(gè)學(xué)習(xí)只開(kāi)展過(guò)一次教育活動(dòng),甚至有的學(xué)生從來(lái)都不開(kāi)展這類(lèi)的活動(dòng)。小學(xué)的生死觀和生命教育是學(xué)生生死觀和生命教育的開(kāi)始,做好小學(xué)生的教學(xué)工作有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),提高教師思想意識(shí),尤其是班主任的思想意識(shí),這有助于提高教學(xué)質(zhì)量[3]。因此廣大工作者一定要注重生死觀和生命教育,在平時(shí)的教學(xué)中,要加強(qiáng)相關(guān)教育工作的開(kāi)展。學(xué)校可以組織各種活動(dòng)如主題講座、了解水、火、交通事故的調(diào)查,讓學(xué)生更加了解生命的脆弱性。在班級(jí)中,班主任可以利用班會(huì)開(kāi)展健康教育活動(dòng)。例如可以設(shè)置主題班會(huì):健康伴我行,讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,生活中有哪些與健康相關(guān)的行為、習(xí)慣等。引導(dǎo)學(xué)生重視生命健康,加強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)。

3.4 運(yùn)用班會(huì)豐富教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)生死觀與生命的教學(xué)中,首先要使學(xué)生正確的看待生命,認(rèn)識(shí)到生老病死是生命的自然規(guī)律,任何人都無(wú)法改變。只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到生命的可貴,才能夠有更強(qiáng)的抗壓能力,對(duì)待他人才能夠更加寬容,珍視生命。在遇到挫折時(shí),才能及時(shí)調(diào)整心態(tài),以更加積極的態(tài)度對(duì)待生活。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,無(wú)論是師生還是學(xué)生之間的交流都是很頻繁的,每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知不同、生活背景不同,在互相交流的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)差異,班主任在教學(xué)的過(guò)程中,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重他人、尊重生命的重要性,進(jìn)而學(xué)會(huì)理解他人、包容他人,建立良好的社會(huì)關(guān)系[4]。生命不僅僅是人類(lèi),動(dòng)植物都是生命,生命與環(huán)境息息相關(guān),為了更好的保護(hù)生命,要注重對(duì)環(huán)境和自然的保護(hù)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對(duì)生活環(huán)境和自然的破壞日益加劇,加強(qiáng)學(xué)生的生死觀和生命教育,可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境和自然保護(hù)的重要性。讓學(xué)生明白尊重自然,要與環(huán)境和諧共處,共同發(fā)展。班會(huì)作為班主任與學(xué)生交流的主要時(shí)間,班主任可以利用大塊的時(shí)間進(jìn)行生命相關(guān)的教育活動(dòng)。例如教師可以組織學(xué)生利用課余時(shí)間走入殘疾人的世界,讓學(xué)生以小組的形式去尋找和幫助殘疾人,通過(guò)訪談、記錄、等方式觀察殘疾人的生活,了解殘疾人的身心狀況,最后匯總成調(diào)查報(bào)告的形式,在班會(huì)上發(fā)表。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生命的頑強(qiáng)和學(xué)會(huì)尊重他們?nèi)恕_€可以利用班會(huì)與交警合作,給學(xué)生呈現(xiàn)各種交通事故的場(chǎng)景,讓學(xué)生學(xué)會(huì)真愛(ài)生命。

總之,在小學(xué)班會(huì)中開(kāi)展生死觀和生命教學(xué),不僅僅順應(yīng)了當(dāng)下課堂改革,還是深入教學(xué)的重要手段。班主任要從學(xué)生角度出發(fā),采取各種教學(xué)方式,結(jié)合生死觀和生命教育,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

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