論中小學(xué)作文教學(xué)中的仿寫策略

賈文麗

摘 要：作文教學(xué)是檢驗語文教學(xué)質(zhì)量的試金石，也是語文教學(xué)中難度最大的部分。本文在分析仿寫對寫作能力培養(yǎng)的必要性及重要性基礎(chǔ)上，就如何在作文教學(xué)中實施仿寫策略提出了具體建議。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 仿寫 策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.017

作文教學(xué)之所以難，在于“文無定法”且“詩無達(dá)詁”兩個方面。“文無定法”意味著沒有放四海皆準(zhǔn)的有效教學(xué)方法可以借鑒，而“詩無達(dá)詁”則表明難以用像判定數(shù)理化試題答案那樣的客觀標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生寫作成果。但是“文無定法”并不是“無法”，“詩無達(dá)詁”也絕非“不能詁”。揆諸先賢的寫作經(jīng)驗，仿寫是學(xué)習(xí)寫作技巧、形成寫作能力的基本規(guī)律和主要方法。

一、作文教學(xué)是一個“歷史難題”

語文教學(xué)難教，已經(jīng)成為一個“歷史問題”。早在1978年，著名語文教育家呂叔湘先生即指出：中小學(xué)語文教學(xué)用時占全部教學(xué)時間近三分之一，但是教學(xué)效果“少、慢、差、費(fèi)”，大多數(shù)中學(xué)生學(xué)不過關(guān)，畢業(yè)生語文水平低，學(xué)生語文不過關(guān)。改革開放以來幾十年多輪次的大規(guī)模課程和教學(xué)改革，語文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的難題似乎沒有得到很好的解決，集中在作文教學(xué)上，就是“作文難教，作文難寫”。2016年，北京大學(xué)社會學(xué)教授鄭也夫在一次演講中認(rèn)為：“我教學(xué)這些年，帶過不少碩士生博士生，也指導(dǎo)過本科生的論文。我所親自指導(dǎo)過的學(xué)生中有多大的比例文字上還算過關(guān)？大概十分之一。作為中國頂級大學(xué)，這個比例是不是太低了？”連中國最頂尖大學(xué)社會學(xué)專業(yè)的大部分學(xué)生文字都不過關(guān)，提高語文教學(xué)，特別是作文教學(xué)成效的任務(wù)顯得極為緊迫。

二、仿寫是提高寫作能力的重要途徑

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。任何技巧和能力的培養(yǎng)，都來自模仿和反復(fù)練習(xí)，是一個不斷實踐、勤學(xué)苦練的過程。東晉大書法家王羲之53歲時在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》中自述其學(xué)習(xí)書法就是不斷模擬和臨摹。他年少時學(xué)衛(wèi)夫人的書法，長大后借鑒李斯、曹喜等書法名家的筆法，后來又博采鐘繇、蔡邕諸家之長，終成一代書圣。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程既是工具性的，也是實踐性的。語文課程的工具性要求通過教學(xué)，學(xué)生能夠使用語言這個工具，正確、熟練地“聽、說、讀、寫”，其中最難的就是“寫”。作文教學(xué)的根本目的，就是訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧，習(xí)得熟練使用母語寫作的能力。寫作作為一種技藝和能力，其養(yǎng)成自然也離不開模仿和借鑒，這是已經(jīng)被歷史實踐證實的根本規(guī)律和重要經(jīng)驗。事實上，很多我們熟知的名篇名句，都是仿寫的結(jié)果。西晉文學(xué)家左思，年少時讀到東漢張衡的《二京賦》，嘆服其才思之高妙與文辭之華美，于是反復(fù)研讀，揣摩精思，最終得其三昧，用十年時間寫成《三都賦》，一時之間詩人作家爭相傳閱、權(quán)貴之家競相傳抄，成就了“洛陽紙貴”的文壇佳話。被贊為“神童”，位列“初唐四杰”的王勃，其《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”可謂是千古絕唱，其實也是仿寫南北朝庾信的《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊枊共春旗一色”。

現(xiàn)當(dāng)代大作家的寫作經(jīng)歷也表明仿寫是提升寫作能力的重要途徑。大文學(xué)家魯迅先生就坦陳：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。”魯迅先生的開山之作《狂人日記》，就深受俄國大作家果戈理《死魂靈》一書的影響。當(dāng)代著名作家，有多篇作品選入中小學(xué)語文教材的汪曾祺先生也有仿寫的經(jīng)歷，他在《揉面—談?wù)Z言》一文中說，《沙家浜》里有兩句流傳甚廣的唱詞：“壘起七星灶，銅壺煮三江”，是從蘇東坡“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”脫胎出來的。

可見，仿寫是練習(xí)寫作的必經(jīng)之路，這是寫作的內(nèi)在特點(diǎn)所決定。

三、仿寫教學(xué)的幾個重要問題

仿寫是有效的，也是必要的。要實現(xiàn)仿寫在小學(xué)作文教學(xué)中合理高效運(yùn)用，需要注意下面幾個方面。

（一）仿寫的選材要精

《帝范》卷四中有一段唐太宗對他兒子李治的告誡：“取法于上，僅得其中，取法于中，故為其下。”這個道理表明，選擇學(xué)習(xí)的對象至關(guān)重要。就中小學(xué)生的作文仿寫而言，要精心選擇最合適的仿寫對象，這是仿寫教學(xué)是否有效的根本前提。精當(dāng)?shù)姆聦懖牧夏軌蜃屪魑慕虒W(xué)事半功倍，反過來，粗劣的仿寫不但不能提高寫作能力，反而會因其消極的示范損害學(xué)生的寫作興趣與信心。怎樣才能選好仿寫的材料？我們有以下兩點(diǎn)建議。

1.要貼近學(xué)生的實際選材。皮亞杰的建構(gòu)心理學(xué)認(rèn)為，人們學(xué)習(xí)和獲取知識，總是以已有的心理結(jié)構(gòu)、知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)。因此，選擇中小學(xué)生的仿寫材料，就必須貼近學(xué)生的情感、知識、能力與生活實際，讓學(xué)生夠得著、仿得上。從這個角度講，語文課本里的經(jīng)典文章，就是學(xué)生仿寫的好材料。當(dāng)然，貼近學(xué)生的實際選材，還要求根據(jù)學(xué)生的作文能力的差別，選擇相應(yīng)難度的仿寫材料，讓學(xué)生能夠從仿寫材料中找到自己能力提升的適當(dāng)空間。

2.選取的仿寫材料要具有仿寫價值。仿寫光有課本里的文章還不夠，還應(yīng)該找一些生動活潑的、精彩的材料供學(xué)生參考。比如，汪曾祺在《受戒》這篇小說中，寫趙大伯家的院子：“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時候，在荸薺庵都聞得見。”這段文字寫出了江南水鄉(xiāng)一個農(nóng)家小院的美麗和風(fēng)致，其觀察之精微與用筆之簡練，是值得模仿學(xué)習(xí)的。諸如這樣的仿寫材料，需要教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)才選得出來。

（二）仿寫需要注意方法

仿寫的方法概括起來，主要是有實仿和虛仿兩種。所謂實仿，就是“照虎畫貓”，別人怎么寫景、寫人，學(xué)生借用其方法，寫自己熟悉的景和人。比如，參照汪曾祺寫石榴樹和梔子花，寫一寫自己家陽臺上花草，或者寫公園里的風(fēng)景。參照汪曾祺寫趙大娘母女和巧云的手法，寫自己親人、教師或者同學(xué)。

所謂虛仿，就是領(lǐng)悟仿寫材料之所以精彩的道理，學(xué)習(xí)別人觀察的視角、蘊(yùn)藏的情感以及之所以如此遣詞造句的精妙之處，做到“知其然，更知其所以然”。

由實仿到虛仿，是一個不斷訓(xùn)練、循序漸進(jìn)的過程。對寫作能力較高的學(xué)生，可以要求虛仿。對寫作能力較弱的學(xué)生，不妨先要求其實仿，待其能夠掌握仿寫的方法之后，再提升到虛仿的階段。同時，仿寫也應(yīng)該是一個由點(diǎn)到面、由片斷到全篇的階梯式發(fā)展過程。可以先讓學(xué)生進(jìn)行片斷仿寫，即仿寫一個段落或者一個細(xì)節(jié)，然后在段落和細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充內(nèi)容，最終發(fā)展到謀篇布局，寫完全文。

還特別需要注意的是，仿寫不能一仿而過，而是一仿到底，反復(fù)練習(xí)。這也是著名學(xué)者、書法家啟功先生在講述書法練習(xí)時所強(qiáng)調(diào)的道理：不在于多，而在于精。同一個字反復(fù)練習(xí)直到寫好，遠(yuǎn)比泛泛去寫而不求質(zhì)量要有效得多。這就要求在仿寫的時候要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)錘煉文字、暢達(dá)文意，直到學(xué)生能寫出與仿寫對象大致相似乃至形神兼?zhèn)涞某潭取?/p>

（三）仿寫要建立在廣泛的閱讀與對生活的感悟之上

閱讀是寫作的基礎(chǔ)。缺乏基本的閱讀積累，仿寫就會生硬僵化，難以實現(xiàn)從仿寫到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。古人所謂“能讀千賦則善賦”“勞于讀書，逸于作文”，說的就是這個道理，茲不贅述。

這里要強(qiáng)調(diào)的是，仿寫不但要仿經(jīng)典，更要“仿生活”。也即是說，在指導(dǎo)學(xué)生仿寫的同時，還必須啟發(fā)學(xué)生學(xué)會觀察生活。正如陸游《示子遹》所云：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”文章即人，即生活。沒有生活，就沒有文章。教師可以在仿寫之前，指導(dǎo)學(xué)生觀察一家面館的老板、一條街的店鋪招牌、一種小吃的特點(diǎn)等，然后選取相應(yīng)的材料供學(xué)生閱讀，之后要求學(xué)生根據(jù)自己的觀察和體驗，參照仿寫材料進(jìn)行作文。這種方法，既可以幫助學(xué)生從容下筆又可以將生活與寫作結(jié)合起來。

幫助學(xué)生觀察生活，還可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做觀察筆記，這也是行之有效的寫作方法。唐代大詩人李賀就有一個“詩囊”，隨時記下他的思想火花和靈感。列夫·托爾斯泰從不離開筆記本，不論在什么地方，他都在注視著一切，觀察著生活，記錄著一切有意義、有趣味的東西。他認(rèn)為真實總是有趣的。隨時隨地觀察生活，記錄生活，這個過程本身就是良好的寫作訓(xùn)練。

四、仿寫是為了超越和創(chuàng)新

明代文學(xué)家王鏊在《震澤長語》中論作文秘訣說：“為文必師古，讀之使人不知所師，善師古者也。韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也。歐學(xué)韓，亦不覺其為韓。”這就好比化糖入水，水有糖之味而不見糖之形。仿寫只是手段，訓(xùn)練寫作技巧、培養(yǎng)寫作能力和創(chuàng)新能力才是教學(xué)目的。因此，仿寫不是偷懶，更不是抄襲，而是為了通過仿寫達(dá)到不仿的目的。