紅色文化繼承與傳播背景下的紅軍手辦形象研究

夏晶陽 徐淑璇 陽雨悠 馬水榜

摘要：紅色文化作為中國文化的重要組成部分，其傳承與發展是永恒的問題，時代在不斷賦予其新的意義，而紅色文化也在潛移默化中影響著中國人民。如今，隨著經濟、文化的不斷發展，人們接觸文化的途徑越來越多樣化。將紅色文化應用于手辦產業無疑是一項創新型舉措，對紅軍精神進行提煉與歸納，制作具有中國特色的紅軍IP形象手辦，能以新的形式將紅色文化與文化產業相結合，這是一種發展產業、傳承紅色文化的新的有效方式。其在創意、模式、成本、效率上具備強大優勢，在大眾的品牌接受度上也具有優越性。

關鍵詞：紅色文化;紅軍手辦;手辦設計;文化傳播

中圖分類號：TS93 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）18-0-03

1 紅色文化概念研究

1.1 紅色文化來源

基于不同的視角分類，如今紅色文化的概念分為狹義和廣義。狹義僅指革命文化，是中國共產黨在領導人民進行社會主義革命的過程中形成的紅色革命文化。廣義的紅色文化是指中國共產黨領導人民從社會主義革命、建設到改革開放至今創造的革命文化和社會主義先進文化^[1]。

紅軍形象手辦設計主要聚焦于狹義的紅色文化，設計融入廣義紅色文化概念，并發展廣義紅色文化。紅色文化浸染了民族的血脈，是推動人類進步的精神力量。它是在中國共產黨的帶領下，經過中國的獨立抗爭，在吸收國外先進文化的過程中，結合科學的馬克思主義先進科學理論形成的革命文化。

1.2 紅色文化核心內涵

聚焦紅色文化，弘揚、發展紅色文化，首先要研究紅色文化核心內涵，并以此為設計理念，貫徹設計產品始終^[2]。中國共產黨在革命時期形成的紅色文化，是中國共產黨以馬克思主義為指導思想，不斷在革命實踐中豐富、完善的價值準則，是紅軍精神意志、優良作風的集中體現，也是紅軍革命時期的行動指南。

在長期的革命斗爭中形成的不畏強敵、不忘初心的犧牲文化，迎難而上、攻堅克難的奮斗文化，舍己為人、服務人民的奉獻文化，獨立自主、自力更生的自強文化是中國共產黨人在戰爭中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，是紅色文化的核心內涵。

紅色文化的內核不是歷史的，而是在實踐中不斷發展前進，不斷作出新注釋的價值觀，是衡量中國現代文化發展的重要尺度^[3]。

2 物質載體對文化傳播的意義

2.1 文化衍生產品的影響力

文化產品能對文化本身傳達的內容、知識、文化及美學價值、設計發展形式進行表達，除了設計產品本身的特點外，還要表現出產品背后蘊含的文化價值與精神內核。

文創產品以中華優秀傳統文化為理論依據，并在發展中為中華優秀文化新增豐富內涵和實踐基礎，將“文化基因”植根于產品，由產品將基因散播給社會個人。

紅色文創不僅僅是物質性的商品，還是將地域特色、文化內涵、觀賞性、實用性、藝術性融為一體的產物，一方面可以傳承并發揚文化精神，另一方面可以帶來經濟效益。

2.2 文化衍生產品的市場前景

一方面，我國文化產業總體呈現良好發展的趨勢。文化產業深深植根于中華民族優秀傳統文化，不斷向科學化、系統化的方向發展，不斷創新，面向國際市場，并得到了一定的認可，具有一定的國際影響力，由此可見我國文化產業發展空間大、前景廣闊。

另一方面，我國文化產業大多數從業人員在經濟利益的驅使下從事文化產品生產，導致產業市場專業型高端人才缺乏、文化設計創新力不足、產品為滿足市場需求而追求表現形式、產品內涵不夠豐富、表現形式過于單一等問題出現^[4]。

總體來看，我國文化設計相關領域呈現蓬勃發展的狀態。文化產品作為本民族文化的物質載體，其設計應體現其所傳播的文化在當今時代的發展狀況，符合人類文明發展規律，符合經濟發展狀態，在汲取文化的同時，植入其文化內核與價值導向，保證文化發展的創新性和可持續性。

3 紅軍手辦形象傳播紅色文化研究

3.1 紅軍形象研究

廣大勞苦人民是中國紅軍的主要力量，他們堅苦耐勞、勇于犧牲的精神構成了紅軍的堅毅形象。紅軍在長征中，在一次次洗禮中，經過三灣改編、古田會議、遵義會議，形成了“三大優良作風”“三大紀律”“八項注意”，形成了紅軍新形象，得到了人民群眾的擁護和愛戴，為人民服務的宗旨貫徹其始終，這讓紅軍和人民群眾建立了親密的聯系，奠定了堅實的群眾基礎。

在歷史記錄中不難看見作戰英勇、紀律嚴明、作風優良的紅軍隊伍，紅軍們不畏艱苦、不知疲倦，在崎嶇中前進，在戰火中向前，無論環境多么艱苦、形勢如何嚴峻，他們都上下一心、吃苦耐勞、勇往直前，用平凡的身軀點燃星星之火，照亮了整個中國。

3.2 文化與形象結合研究

中國是擁有深厚歷史底蘊的大國，將文化與歷史結合，將精神與時代結合，構建中國形象，講好中國故事格外重要。設計產品作為文化和歷史的物質載體，應當承擔樹立形象、傳播故事的責任，以超越語言的形式展現文化內涵，讓文化在日常生活中流行化、常態化^[5]。

在以宣揚紅色文化為主的紅軍手辦中融入紅色文化、紅色觀念、紅色理想信念和價值追求，能加深當代人對文化的感知與理解，能在滿足不同消費群體消費需求的同時，宣傳紅色文化，把紅色資源利用好、紅色傳統發揚好、紅色基因傳承好。

3.3 產品所具有的文化價值和市場價值

文創產品通過設計，能在外觀、功能、使用感受等多個方面向消費者傳遞顯性或隱性的文化價值^[6]。文化產品作為社會文化符號化的產物，承擔著傳遞文化、發展文化的歷史使命，好的設計應當包含藝術與文化，保持原創性與傳承性。紅色產業作為中國文化產業發展的重要一環，應將民族性與文化相結合，宣揚紅色文化、紅色精神，從而為紅色基因代代相傳奠定堅實的基礎。

消費者對文化產品的需求是產品價值的體現。近年來，紅色文化引領力不斷增強，紅色旅游線路、紅色旅游景點的影響力不斷上升，紅色旅游景點成為熱門“打卡地”。紅色文化在當代中國的引領作用不斷增強，基于這一點判斷，紅色文創產品在中國具有廣闊的市場。

紅軍形象手辦設計合乎政治價值，合乎時代發展的需求，合乎新時代的特色，其按照市場規律和藝術規律將從紅色資源中提取出來的思想教育意義與創意表達相結合，能鼓舞愛國主義精神，激發傳承革命精神的勇氣。

4 紅軍手辦在傳播文化中存在的問題

4.1 紅軍形象設計需突破創新，面向市場

從收藏角度而言，目前市場上美國軍人手辦行業趨于成熟，中國手辦行業處于起步階段，主要依靠國內購買力^[7]，紅軍形象設計也應在還原的同時賦予其新的文化內涵，做到嚴肅性與活潑性的統一，在保證政治正確的同時，面向消費者，制作為大眾接受并喜愛的紅軍形象手辦。

從體驗性而言，中國手辦市場以收藏價值為主要附加價值，與觀眾的互動性較弱，消費者參與度較低。在“體驗經濟”不斷發展的當今時代，注重消費者感覺體驗已成為衡量產品價值的重要因素之一。用手辦塑造消費者的感覺世界，賦予其世界傳統文化內涵，融入紅色精神，是紅軍形象手辦設計的核心目標之一。

紅軍形象手辦作為一種連接歷史與當代文化內涵的產品，在設計時就應當考慮如何突破創新，在保留優秀紅色文化的同時賦予產品當代價值，設計生產當代消費者喜聞樂見的優良產品。

4.2 紅軍手辦需面向更廣大的消費群體

中國手辦行業起步時主要面向二次元市場，屬于小眾文化。近年來，國內手辦市場不斷發展，基于手辦的收藏價值，手辦依托潮玩和熱門IP不斷發展，在創造高額價值的同時，拓寬了用戶群體。但由于大眾審美不同，以及近年來小眾審美的興起，手辦難以滿足全部消費者的需求，手辦市場仍需提升吸引力和產品附加價值，從小眾走向大眾，創造更多元的文化。

目前，手辦消費群體主要集中在經濟發達地區，北京、上海、廣東和深圳的用戶群體最多。據統計，生活在一線和新一線城市的消費者合計比例超80%。由此可見，中國手辦市場應關注下沉市場^[8]。在不遠的將來，中國手辦市場將會邁入一個嶄新的階段，市場將會創造更大的價值和面向更廣闊的消費群體。

4.3 傳播方式需突破傳統整合創新

目前，手辦主要依托熱門IP加持，通過“互聯網+”的形式進行宣傳推廣。現階段手辦IP運營較為成功的案例是泡泡瑪特，其公司建立了藝術發掘、IP孵化、消費體驗、文化傳達四位一體的價值鏈條^[9]。作為成功案例，其方法成為手辦行業的發展趨勢。

由于審美、潮流更迭迅速，加之社會經濟發展，人民對美好生活的期盼日益強烈，開始追求更多元的文化。為適應大眾需求，手辦市場不斷完善產品類型，形成多元化的市場模式，衍生出“手辦+非遺”“手辦+旅游”等多種聯動模式，市場反饋良好。但傳統渠道信息繁多，平臺推廣文化多元，各個渠道缺乏整合，導致手辦市場在大眾認知中褒貶不一，宣傳效果不甚理想。

4.4 需不斷提升品牌影響力

設計獨創性是品牌影響力提升的關鍵。如何讓紅軍形象更具品牌標志性是設計之初應當考慮的問題，也是產品增值的關鍵因素之一。如何有效宣傳產品，做到品牌化推廣，特別是與文旅產品、地方文化、特色產業等達成合作并充分融合^[10]，也是設計應當考慮的問題。

5 紅軍手辦形象傳播文化的優化策略

5.1 加強紅色文化研究，拓寬設計思路

在設計中應當始終貫徹“把紅色資源利用好、紅色傳統發揚好、紅色基因傳承好”的設計理念，通過對黨史的研究和青年對紅色精神的看法調查，豐富設計內容，了解時代趨勢。

紅軍形象手辦設計應當深入分析目標客戶，如其年齡、收入、喜好、消費水平等，再劃分紅色文創的類別和適應群體。通過購買欲望分析，組合和匹配消費者與文創設計之間的關系。在滿足不同消費群體消費需求的同時，宣傳紅色文化。抓住不同層次消費人群的興趣點，滿足不同的審美需求。設計要結合當代的審美，調配產品色彩之間的關系，展現結構、形式和整體視覺效果，凸顯產品本身的美感，提高審美價值。

5.2 借助政府力量宣傳紅軍形象手辦

可以和政府合作，以有紅色文化背景的鄉村為設計主題，提高鄉村知名度，發展紅色旅游業，推動鄉村經濟發展。

2021年2月，國務院印發的《關于新時代支持革命老區振興發展的意見》明確提出，推動紅色旅游高質量發展，建設紅色旅游融合發展示范區，支持中央和地方各類媒體通過新聞報道、公益廣告等多種方式宣傳、推廣紅色旅游。2020年，我國中央財政支持紅色旅游景區建設資金高達60億元。

我國的紅色旅游已經進入一個天時、地利、人和的發展時期。站在新的發展階段，與之相關的供需結構也亟須加快升級步伐，與政府合作發展紅色文化產業前景廣闊。

5.3 將紅軍形象手辦傳播與鄉村振興戰略相結合

實現鄉村振興是我國的一項重要戰略。農村恰恰是紅色文化的發源地，受革命文化的影響較深。由于中國在革命過程中探尋出的革命道路是農村包圍城市，武裝奪取政權，大量革命活動存在于農村之中，所以發展紅色文化也是振興鄉村的內在動力。

紅色文創不僅僅是物質性的商品，還是將地域特色、文化內涵、觀賞性、實用性、藝術性融為一體的產物，一方面可以傳承并發揚文化精神，另一方面可以帶來經濟效益。為了積極響應國家的政策號召，應將文創產業和產業扶貧等政策結合起來，將其與鄉村振興戰略進一步融合，帶動紅色景點發展。可組織專業開發團隊，建立合作平臺，開發有特色、有深度、有專業支撐的文創，以突破文創產業的發展瓶頸，活躍紅色市場，促進當地紅色文化創意產業得到全方位發展。

6 結語

紅色文化繼承與傳播背景下的紅軍手辦形象研究前景十分廣闊，紅色文化在我國有良好的文化基礎。深入研究紅色文化，創造人民群眾喜聞樂見的紅軍手辦，是文化傳播的重要途徑。只有拓寬傳播渠道，深入研究文化政策導向，多方位結合傳播文化產品，才能真正達到傳承紅色文化、賡續紅色血脈的目的。

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作者簡介：夏晶陽（1977—），男，湖北武漢人，碩士，副教授，研究方向：公共藝術、雕塑。

徐淑璇（2000—），女，湖北武漢人，本科在讀，研究方向：公共藝術。

陽雨悠（2000—），女，湖北武漢人，本科在讀，研究方向：公共藝術。

馬水榜（1997—），男，湖北武漢人，本科在讀，研究方向：公共藝術。

課題項目：本論文為校級大學生創新創業訓練計劃項目成果，項目編號：21SA058