基于立德樹人背景下的小學(xué)語文德育教育滲透分析

代秀芳

摘要：小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了要幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系外，還要培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)，為其今后成長奠定基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成階段，教師更應(yīng)對其予以正面引導(dǎo)，從而促使其身心健康發(fā)展。立德樹人旨在通過德育，使學(xué)生在行為方式和思想觀念方面得到改進(jìn)，從而形成良好的道德風(fēng)尚，成長為一個現(xiàn)代化的綜合型人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;立德樹人;德育教育;滲透策略

小學(xué)語文是非常重要的學(xué)科，對于學(xué)生的啟蒙教育有著重要作用，小學(xué)語文教材的內(nèi)容中包括很多基本的道德素養(yǎng)與品質(zhì)，本身語文是一門融合了很多感情和思想的學(xué)科，學(xué)生們可以在潛移默化的教學(xué)中無形增強(qiáng)自己的思想道德能力，提高自己的德育境界。因此在小學(xué)語文的教學(xué)過程不但要進(jìn)行知識上的教育，更要進(jìn)行行為品德上的教育、思想上的教育，教師應(yīng)該在小學(xué)語文教育的過程中逐步滲透德育教育，真正做到立德樹人。

一、現(xiàn)階段基于立德樹人的小學(xué)階段語文高效課堂構(gòu)建中存在的問題

（一）部分教師在教學(xué)中沒有關(guān)注立德樹人教學(xué)想法的加入

在顯示的教學(xué)中，一些小學(xué)階段文科教師并沒有足夠的關(guān)注孩子道德素質(zhì)的提高和形成，當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容大多是以提高孩子的卷面分值和提高入學(xué)率為目標(biāo)，在教學(xué)中，老師們對在日常授課中加入道德教學(xué)思想的重視不夠，這種教學(xué)方法雖然能提高孩子的考試成績和學(xué)業(yè)成績，但也存在一些問題。它遺漏了對孩子的心靈教育，干擾了符合社會的思想觀點和素質(zhì)的形成和培養(yǎng)。

（二）過去教學(xué)方式依舊存在，教學(xué)中沒有突出孩子的主體性

過去的教學(xué)模式在我國實施了很長一段時間，對一些年紀(jì)較高、教學(xué)經(jīng)歷比較豐富的教師產(chǎn)生了一定的干擾，使得他們形成了比較固定的教育方式。雖然現(xiàn)代教育推行以培養(yǎng)孩子的綜合能力為目標(biāo)，以德育為主的教學(xué)想法，但仍存在一定的阻礙。對于這些教師來說，改變過去的教學(xué)方案是非常艱難的，由于年紀(jì)的增長，他們理解新事物的能力也越來越不足。

二、小學(xué)語文立德樹人教學(xué)中德育滲透策略

（一）轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)理念，積極構(gòu)建德育課堂

語文教師應(yīng)當(dāng)重視對小學(xué)生思想道德方面的培育，換一種說法，便是應(yīng)當(dāng)圍繞語文教學(xué)課堂開展全新的規(guī)劃，以此實現(xiàn)教育部門的目標(biāo)。積極構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂，確保全體學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)可以加入其中。詳細(xì)而言，小學(xué)語文教師可以面向?qū)W生開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生深入理解語文學(xué)科知識，同時對中華傳統(tǒng)文化懷有敬畏之心，幫助學(xué)生通過中華傳統(tǒng)學(xué)習(xí)古人美德，并進(jìn)行文化傳承，進(jìn)一步提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)。與此同時，小學(xué)語文教師還應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生道德素養(yǎng)的培育，在語文教學(xué)課堂中持續(xù)融入品德素養(yǎng)方面的教學(xué)內(nèi)容。教師在講授課文的過程中，不妨重點講解課文中包含人文道德方面的知識內(nèi)容，進(jìn)而將這一理念深入學(xué)生的心里。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造良好的課堂氛圍

教學(xué)情境是學(xué)生在課堂中感受最為直接的，情景式的教學(xué)也是眾多教師圍繞課程目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的一種較為常見的教學(xué)形式。在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，還可以陶冶情操，在情境中備受熏陶。在語文課程教學(xué)中，對于一篇文章所表達(dá)的情感，如果學(xué)生始終無法投入，進(jìn)入情境，就會不太容易理解和消化文章的內(nèi)涵深意。這樣的情況下往往就需要教師采用有效的方法創(chuàng)設(shè)出與文章相互貼合的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境、親身經(jīng)歷、好似言出己口，情出己心一樣的共鳴。目前常見的創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，例如，用音樂渲染氣氛、用視頻畫面展現(xiàn)情境、用感人的故事喚起情境等等，但是教師必須要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的認(rèn)知能力水平，多方面考慮情境的創(chuàng)設(shè)，從而獲得更好的德育效果。

（三）深挖教材內(nèi)涵，滲透德育

小學(xué)語文教材內(nèi)容中蘊(yùn)含著非常豐富的德育教育元素，在語文學(xué)科教學(xué)實踐中語文教師通過挖掘教材內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深刻的理解和感知文本蘊(yùn)意是實施德育教育的一個重要途徑。語文教師引導(dǎo)小學(xué)生對教材文本進(jìn)行深入的思考和分析，從中切實地感受到語言文字的魅力，促使小學(xué)生可以深刻地感受到情感熏陶，讓小學(xué)生可以更加完整的理解作者所要表達(dá)的思想情感，為小學(xué)生良好道德素養(yǎng)的形成提供有力幫助。

（四）教學(xué)內(nèi)容豐富化

教師在課前也要切實為課堂內(nèi)容做好充足準(zhǔn)備，如何將小學(xué)德育課程和德育工作進(jìn)行有效結(jié)合，并且將課堂內(nèi)容以及課堂形式豐富化，從而給學(xué)生展現(xiàn)出一個更為充實的課堂？首先，教師要做到的是，將德育教材知識充分輸出，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，開展意志品質(zhì)和愛國主義的教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化的興趣和信心。其次，教師要有效地融合德育課堂當(dāng)中所要實施的德育活動項目，這樣可以針對性地開展集體主義教育，以及精神文明教育，在學(xué)生當(dāng)中開展一系列良性競爭的德育活動。并且也需要開展一系列的道德與法治教育的教學(xué)活動，要求學(xué)生遵守日常的德育教學(xué)秩序，有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，有效地激勵學(xué)生，并且切實地發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行有效的激勵。

（五）結(jié)合德育理念，強(qiáng)化實踐活動指導(dǎo)

德育理念的培養(yǎng)最終是要在實踐中踐行，教師要結(jié)合班級學(xué)生情況，開展各類實踐活動來切實強(qiáng)化學(xué)生的德育理念。教師可以鼓勵學(xué)生走出課堂，積極參加各項實踐活動，在課堂之外去感受閱讀中感受到情感。例如，教師可以讓學(xué)生觀察自己的一天，從自己的生活中發(fā)現(xiàn)溫情的事情，并記錄下來，在班級進(jìn)行分享，這個過程就是鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美好，認(rèn)真觀察生活，加深學(xué)生對于“美好”的概念的理解，清晨母親為自己熱好的一杯溫牛奶是美好，上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)的梨花滿枝是美好，在學(xué)校看到同學(xué)之間的和睦相處是美好等等，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的練習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生感悟生活，積累寫作素材，更能夠培養(yǎng)學(xué)生感知生活中美好的能力，對于他人創(chuàng)造的美好我們需要表達(dá)自己的感恩之情。

在開展立德樹人式的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師既要深入理解立德樹人的內(nèi)涵，又要深入研究教材，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，靈活制定最為接近學(xué)生認(rèn)知的語文授課模式，讓學(xué)生在養(yǎng)成良好品格的同時，促進(jìn)他們對語文知識的理解，增強(qiáng)語文教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]高梅春.”立德樹人”在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透及實踐策略研究[J].科技資訊，2020，v.18;No.604（31）：149-151.

[2]胡群英.如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實現(xiàn)立德樹人教育[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（五六年級版），2020，000（002）：6.

[3]黃巧玫. 小學(xué)語文教學(xué)中立德樹人的滲透[J]. 新一代：理論版， 2020， 000（007）：P.41-41.