淺談包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

高勝超

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華歷史文化的一個(gè)綜合體，我們要不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝相結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與設(shè)計(jì)有機(jī)融合，從而設(shè)計(jì)出有中國文化特色的包裝。既堅(jiān)持了包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性，又能從中挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0056-01

中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，有著深厚的民族文化內(nèi)涵。具有中國特色的傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是在伴隨著人類發(fā)展的商品包裝中，具有民族特色的元素得到更廣泛的運(yùn)用。隨著世界各國間的聯(lián)系和交流變得越來越密切，包裝設(shè)計(jì)因?yàn)楦鱾€(gè)民族間文化的不斷交織和碰撞，呈現(xiàn)出多種文化結(jié)合的多樣性。

一、傳統(tǒng)文化對包裝設(shè)計(jì)的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化格局的出現(xiàn)，如何使商品在眾多的品牌中脫穎而出成為銷售中急需解決的問題。那么單純依靠產(chǎn)品自身的特性是不夠的，在包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化作為商品包裝的設(shè)計(jì)元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)方法得到一個(gè)新的升華，使商品包裝有較強(qiáng)的時(shí)代感和民族感，盡顯商品品牌的個(gè)性化特征。

把現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想注入傳統(tǒng)題材之中，將傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式完美結(jié)合，這也是對傳統(tǒng)文化的一種詮釋。中國傳統(tǒng)文化對包裝設(shè)計(jì)的影響是不容忽視的，立足于本民族的藝術(shù)形式及審美意識(shí)，主要表現(xiàn)本民族人民思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣，具有民族氣派和中國元素的包裝設(shè)計(jì)是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)目標(biāo)。以民族文化底蘊(yùn)為背景，吸取民族藝術(shù)精華，融古通今，拓展視野，才能在國際化競爭中立于不敗之地。這也是包裝設(shè)計(jì)建立自主的設(shè)計(jì)立場和文化身份，走向世界、立足世界的根本。

二、包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

把傳統(tǒng)文化運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化提到一個(gè)高度，并將各個(gè)層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，賦予現(xiàn)代包裝從功能到形式的非物質(zhì)的功能，是我國向現(xiàn)代化包裝邁進(jìn)的必經(jīng)途徑?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并不是對傳統(tǒng)文化的照本宣科，也不是形的簡單套用和堆砌，而是要充分理解吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，將包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念融入中國傳統(tǒng)文化。將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，要研究深層次的文化特點(diǎn)，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，對其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘，將傳統(tǒng)文化潛移默化地融入作品中，體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)作品的整體感。如何以現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文化，要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用傳統(tǒng)文化的意表達(dá)包裝設(shè)計(jì)的神。讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中得到更新和拓展。

一個(gè)好的設(shè)計(jì)除了要體現(xiàn)商品本身的市場價(jià)值、消費(fèi)者的情感，也必須與本民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合。一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的過程中以傳統(tǒng)文化為背景，將自身情感融入設(shè)計(jì)理念中，對產(chǎn)品的形象進(jìn)行再創(chuàng)造，使其作品在文化的發(fā)展過程中始終引領(lǐng)時(shí)尚的潮流。同時(shí)，為了設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)意性、實(shí)用性、影響力的作品，要在認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化、發(fā)展傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，是塑造中國包裝風(fēng)格的必由之路。

三、傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)作品的文化內(nèi)涵，最有效的也是最直接的手段就是從中國博大精深的傳統(tǒng)文化中發(fā)掘提煉有益的養(yǎng)分，其中關(guān)鍵在于如何使用傳統(tǒng)圖形元素。

圖形作為包裝設(shè)計(jì)的主要元素之一，強(qiáng)烈的視覺感染力和直截了當(dāng)?shù)男麄鞅磉_(dá)效果，在現(xiàn)代商品競爭中扮演著非同尋常的角色。例如傳統(tǒng)圖案在酒包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用突出，正是為了凸顯酒的理念，并帶來很強(qiáng)的推銷作用。傳統(tǒng)圖案同時(shí)也是一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族文化的體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化觀念的一種物化的傳播形式，其涉及的題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣。與此同時(shí)傳統(tǒng)圖形元素在包裝設(shè)計(jì)中還承載著某種寓意或者內(nèi)涵，反映了當(dāng)時(shí)人與自然社會(huì)的某種關(guān)系，具有超出感性形象本意之外的感情色彩。這些特征是與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所追求的形式語言十分的吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中打散重新組合的契合點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)最根本的出發(fā)點(diǎn)就是表達(dá)人對商品屬性的認(rèn)知問題，如何使消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)商品的生命力，這就需要設(shè)計(jì)與文化的完美結(jié)合。

包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，要到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的土壤中挖掘、擷取精華，將本民族的傳統(tǒng)文化精粹自然而又清晰地融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，而不是對傳統(tǒng)文化直線性的繼承，必須是一種發(fā)展中的求舍，傳統(tǒng)中的揚(yáng)棄，是在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)的再創(chuàng)造。只有植根于本土文化精華的土壤中，吸取外來先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和方法，兼收并蓄、融會(huì)貫通，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言反映傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出既具有中國氣派，同時(shí)又具有現(xiàn)代感的包裝作品來，這是每一位設(shè)計(jì)者應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任和文化自覺。我們應(yīng)當(dāng)看到繼承和創(chuàng)新是相對的概念，沒有繼承創(chuàng)新無從談起，沒有創(chuàng)新繼承就失去了目的。

包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有與眾不同的物化特殊性，既滿足功能的實(shí)用性，又有藝術(shù)的觀賞性，好的包裝設(shè)計(jì)能夠在提升產(chǎn)品的知名度同時(shí)傳播傳統(tǒng)文化。在民族化包裝設(shè)計(jì)中，我們對于傳統(tǒng)文化也要辯證的、批判的繼承，要通過對民族化包裝的高品味設(shè)計(jì)做到正確的傳播中國傳統(tǒng)文化。要通過包裝設(shè)計(jì)所特有的藝術(shù)形式，通過視覺要素向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息、設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

[1]樓正國.傳統(tǒng)民間藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝工程，2007（05）.