徐麗賢
摘要:我國中華傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,社會對群眾的文化和技能要求也越來越高,人們的娛樂文化活動也豐富多彩,為了讓傳統(tǒng)文化不在繽紛的各種文化沖擊中落后,弘揚傳統(tǒng)文化,將中華傳統(tǒng)文化普及到小學生課堂上去,在教育初級階段加深小學生對傳統(tǒng)文化的認知和理解,是現(xiàn)在小學語文教育不可推卸的一個任務。語文具有很強的人文性和工具性,能夠很好的契合傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化以語文學科為載體,傳播到小學生中去。以語文活動實踐的形式去引導學生學習傳統(tǒng)文化 ,通過傳統(tǒng)文化活動加深對傳統(tǒng)文化的理解和感知,引導學生去理解傳統(tǒng)文化,加深對傳統(tǒng)文化的認同感。
關鍵詞:小學語文;傳統(tǒng)文化活動;實踐
一、引言
隨著現(xiàn)在教育事業(yè)的發(fā)展,教育基礎設施的改進和網(wǎng)絡資源的發(fā)達,教師們對學生的教育培養(yǎng)不能只局限于教材上的內容,圍繞應試教育和題目來展開,需要更注重于學生的思維體系培養(yǎng),注重他們的核心素養(yǎng)全面培養(yǎng),將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神文化和思想傳播到學生的精神世界里去。通過良好的語文核心素養(yǎng),豐富學生的精神世界,建立健全小學生的道德思想和核心價值觀,養(yǎng)成學生良好的語文邏輯思維,在此基礎上,更得心應手地學習其他學科,促進學生的全面發(fā)展。
二、在小學語文課堂中融入傳統(tǒng)文化的意義
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在受到經濟全球化和信息全球化共享的過程中,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在的中小學生對現(xiàn)代化,西方化的娛樂,更為喜愛,如喜歡打電動,喜歡看小動物的動畫片,這些正在沖擊著傳統(tǒng)文化的傳播和教育。作為要成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,學習外國優(yōu)秀的文化雖有必要性,但同時更應該加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和認同,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠流長,能提供豐富的教學內容,其中富有健康積極的思想和精神文化,能夠很好的幫助小學生建立健全積極向上的核心價值觀和思想品德,因此,在小學語文課堂中加大中華傳統(tǒng)文化的教學和宣傳力度,是非常有必要的。
三、現(xiàn)在的小學語文教育現(xiàn)狀
(一)應試教育大環(huán)境下的課堂文化輸出模式僵化
受到應試教育大環(huán)境的影響,教師課堂授課內容不夠生動,傳統(tǒng)文化的古詩詞與民俗故事的講解,更多的是走流程,沒有更多地關注全體學生的學習。這樣的教學課堂下,老師授課就像是在一張試卷框架里,很難延伸出知識的海洋,學生對傳統(tǒng)文化的理解很難真正的深入。
(二)教學缺乏活動性
小學語文傳統(tǒng)教學方式中,中華傳統(tǒng)文化的教學缺乏活動性,教學活動的展開基本上被束縛在課堂上,很少會有活動化教學,語文教師也很少組織傳統(tǒng)文化相關活動。這樣的教學模式對學生而言,其實是被動的。以教師授課為主,灌溉式的教育,將知識輸入學生的認知,學生沒有真正調動自己的主動學習性,學習的效果也很不理想。
三、在小學語文中加入傳統(tǒng)文化活動性教學的建議
(一)抓住教材多樣性的資源
小學語文教學其實相比于其他主科來說,趣味性更強。所以在課堂教學中,老師可以充分抓住教材的特點展開教學活動。比如《曹沖稱象》一課的教學,在課文結束后,可以在課堂上現(xiàn)場示范,把曹沖稱象的過程換成稱小石頭等,豐富教學內容,加深學生的體驗和認知,從而更深刻地感知到曹沖的聰明與智慧,同時從曹沖身上拓展延伸,向學生普及三國歷史知識,認識曹操以及七步成詩的曹植等。從而了解文字、詩詞歌賦的魅力,拓寬學生對傳統(tǒng)文化的認知和理解。
(二)創(chuàng)建傳統(tǒng)文化為主的活動實踐性課堂
在課堂上加強傳統(tǒng)文化的滲透,并不局限于教案教材內容的講解,也可以多做課外延展,豐富學生對傳統(tǒng)文化知識的認知。比如在學習《九月九日憶山東兄弟》這節(jié)課中,可以老師或學生帶一小束茱萸到課堂上。通過現(xiàn)場向學生展示茱萸,提問是否認識及了解其中意思,再引申到傳統(tǒng)文化的教學中,讓學生知道,在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,哪一個節(jié)日會用到茱萸,最后引申到要傳授的內容《九月九日憶山東兄弟》。這樣根據(jù)學生的年齡特點,采用直觀實踐性教學方式,能讓學生加深對傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的認知。
在做課外延展的時候,可以給學生普及不同傳統(tǒng)節(jié)日的不同習俗,了解這些習俗的起源和意義。再比如中秋節(jié)前后,可以利用語文課開展“中秋節(jié)分享活動”,讓學生從家里帶些水果或者月餅。通過一邊分享食物,一邊暢談傳統(tǒng)節(jié)日,品嘗著月餅,聽著嫦娥的故事[3],激發(fā)師生雙方教與學的熱情,寓教于樂,寓學于趣,有利于增強課堂教學的實效性。
(三)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化活動評價方式
從語文課程的本質要求出發(fā),結合中華傳統(tǒng)文化資源,才能不斷創(chuàng)造出更大的成績,除了在課堂上進行傳統(tǒng)文化相關內容教學之外,還可以將課堂延伸到課外去,將一些課外活動作為教學載體,創(chuàng)設多種評價方式,讓小學生在相對自由且靈活的活動中,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
(四)創(chuàng)設傳統(tǒng)文化生活化情景
語文與生活有著緊密的聯(lián)系,教師在小學語文課程教學中,要促進語文教學的生活化,以小學生喜聞樂見的方式為學生創(chuàng)設生活化的場景,使學生在生活中感悟傳統(tǒng)文化,并能夠將學習傳統(tǒng)文化收獲的美好品質實踐于生活中。如教學《京劇趣談》一文,讓學生懂得文中表達了作者對于京劇的喜愛之情和對祖國傳統(tǒng)文化的強烈自豪感后,還可以鼓勵學生在生活中了解京劇,如認識臉譜,知道臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法,有美與丑的矛盾統(tǒng)一,與角色的性格關系密切,是中國傳統(tǒng)文化的標識之一。并且嘗試著制作臉譜,在親身實踐中感受理解傳統(tǒng)文化,開拓視野,塑造自己的品格與精神,增強對民族文化的認同感。
四、結束語
綜上所述,在新課標背景下,我們應當重新審視語文教育,重新認識傳統(tǒng)文化思想教育的作用,將兩者結合起來,充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素,運用多種活動化學習方式,傾心傾力,感同身受地教,引導學生將傳統(tǒng)文化實踐延伸到生活中,學生就會震撼、感染和熏陶,久而久之,潛移默化,就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力,促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展與學生全面素質的提升。