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談口語(yǔ)交際教學(xué)中應(yīng)有的生本意識(shí)

2021-12-10 07:59:15鐘惟仁
語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2021年10期
關(guān)鍵詞:合作探究口語(yǔ)交際

鐘惟仁

【摘要】本文從同步學(xué)生生活的意識(shí)、合作探究意識(shí)、發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言思維意識(shí)三個(gè)層面,探討了小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中教師應(yīng)具有的三點(diǎn)生本意識(shí),倡導(dǎo)口語(yǔ)交際教學(xué)回歸真實(shí)生活,在真實(shí)情境中去演練、交流實(shí)踐,幫助學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言,發(fā)展思維,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】口語(yǔ)交際,真實(shí)情境,合作探究,生本意識(shí)

部分小學(xué)語(yǔ)文課堂上的口語(yǔ)交際教學(xué)存在內(nèi)容虛化、流程簡(jiǎn)化、目標(biāo)淺化的現(xiàn)象,導(dǎo)致口語(yǔ)交際形同虛設(shè),教學(xué)無(wú)趣少味,不利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的切實(shí)提升。究其原因,是教師的生本意識(shí)不強(qiáng)。什么是生本意識(shí)?簡(jiǎn)而言之,就是以學(xué)生為本,所有的教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生,始終以學(xué)生的發(fā)展和需求為準(zhǔn)繩,幫助學(xué)生釋疑、解惑,不越俎代庖,不機(jī)械灌輸,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)最大的不同是沒(méi)有固定的文本,需要教師設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活的情境。不確定的教學(xué)內(nèi)容給口語(yǔ)交際教學(xué)提出了更高的要求,也更需要教師具備生本意識(shí)。下面筆者結(jié)合課例談?wù)効谡Z(yǔ)交際教學(xué)中教師應(yīng)具有的三點(diǎn)生本意識(shí)。

一、教師要有同步學(xué)生生活的意識(shí)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課程標(biāo)準(zhǔn)”)在口語(yǔ)交際的“目標(biāo)和內(nèi)容”中指出,學(xué)生要具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往??谡Z(yǔ)交際教學(xué)的主體是學(xué)生,生活化的語(yǔ)言是口語(yǔ)交際的本色,用口語(yǔ)表達(dá)自己觀點(diǎn)是教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生要使用生活化的語(yǔ)言,就得有生活化的環(huán)境。教師在教學(xué)中須樹(shù)立同步學(xué)生生活的意識(shí),努力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活的真實(shí)對(duì)話情境,讓他們用生活化的口頭語(yǔ)言順暢地進(jìn)行溝通和交流。唯有如此,學(xué)生才能有表達(dá)需求,有真實(shí)的交際過(guò)程。

如一年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際“打電話”,教材中假設(shè)對(duì)話的雙方為張陽(yáng)和李中。沒(méi)有同步學(xué)生生活意識(shí)的教師,會(huì)直接讓學(xué)生扮演張陽(yáng)和李中進(jìn)行交流。學(xué)生容易產(chǎn)生飾演他人的感覺(jué),對(duì)話內(nèi)容便會(huì)假模假式、刻板教條,無(wú)法起到很好的交流作用。教師不如讓學(xué)生做自己,用自己真實(shí)的身份進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話,或者打電話約同學(xué)踢球,或者打電話向老師請(qǐng)假,或者打電話詢問(wèn)圖書(shū)館借書(shū)事宜,或者接陌生電話,在真實(shí)的情境中再現(xiàn)真實(shí)的對(duì)話。在具體教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤,幫助學(xué)生還原真實(shí)情境,如忘記使用禮貌用語(yǔ),忘記介紹自己是誰(shuí),忘記時(shí)空差異,沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng),答非所問(wèn),對(duì)話內(nèi)容不真實(shí)等。此時(shí)的表達(dá),是學(xué)生的自我表達(dá),情感自然是真實(shí)的。如果只讓學(xué)生飾演張陽(yáng)或李中,課堂就只停留在“幫人表達(dá)”的情境中,學(xué)生無(wú)法感同身受,自然就表達(dá)不真實(shí),情感不真摯。脫離了生活語(yǔ)境的口語(yǔ)交際,就會(huì)充滿空話和套話。

再如四年級(jí)下冊(cè)第七單元口語(yǔ)交際“自我介紹”,教材中給出了轉(zhuǎn)學(xué)到新學(xué)校、應(yīng)聘校報(bào)記者、參加電視臺(tái)節(jié)目、車(chē)站接人等情境。城市里的學(xué)生對(duì)這些情境并不陌生,但農(nóng)村學(xué)生則可能完全無(wú)感。有生活意識(shí)的教師要努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化、真實(shí)化。如通過(guò)假設(shè)學(xué)校舉辦唱歌比賽、幫助孤寡老人晾曬玉米、應(yīng)聘學(xué)生會(huì)的衛(wèi)生委員等方式鏈接學(xué)生的生活,使學(xué)生產(chǎn)生局部的真實(shí),在自我介紹中完成自我認(rèn)知、口語(yǔ)實(shí)踐,并根據(jù)交際對(duì)象、目的的不同,說(shuō)清自己的介紹要點(diǎn)。同時(shí),站在對(duì)方的立場(chǎng)思考其要求,有的放矢,真實(shí)應(yīng)對(duì),調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式,才能提高口語(yǔ)交際能力。真實(shí)的生活,自然就有真實(shí)的交際需求。教師要引導(dǎo)學(xué)生在交際中發(fā)現(xiàn)自己的不足,在不足中反復(fù)調(diào)整、訓(xùn)練,在實(shí)踐中習(xí)得方法,把握技巧。

二、教師要有同學(xué)生合作探究的意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái),教師受閱讀教學(xué)思維定式的影響,習(xí)慣于“任務(wù)驅(qū)教”,即教材要求什么,就直接介紹什么,不考慮方式方法、主體感悟,只求通過(guò)講授、解讀、討論來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這使得口語(yǔ)交際形同虛設(shè),課堂教學(xué)無(wú)趣無(wú)味。如某教師在執(zhí)教三年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際“勸告”時(shí),把小貼士的內(nèi)容作為“交際法寶”,在引題環(huán)節(jié)中先灌輸給學(xué)生(見(jiàn)下圖)。

接著,教師出示小朋友滑樓梯扶手的圖片,讓學(xué)生進(jìn)入情境中分組交流。針對(duì)教材中的三種勸告情形,被勸告者分別如此回應(yīng):“憑什么要聽(tīng)你的?!薄澳阌植皇抢蠋?,干嗎要管我?”“好吧,我知道了?!彪S后演練其他勸告情境。在這個(gè)過(guò)程中,教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)這三點(diǎn)“交際法寶”。一節(jié)口語(yǔ)交際課結(jié)束了,但教學(xué)任務(wù)完成了嗎?很難說(shuō)。其實(shí),明確小貼士?jī)?nèi)容要求是教學(xué)之“末”,口語(yǔ)交際實(shí)際能達(dá)到“交際法寶”的程度才是口語(yǔ)交際之本。

這就是“任務(wù)驅(qū)教”的結(jié)果,教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生分析產(chǎn)生這種矛盾沖突的原因,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究合作。本課中,“語(yǔ)氣不指責(zé)”“講清理由或危害”“多為對(duì)方想法子”是交際的目的,而教師要將書(shū)本中的情境遷移到學(xué)生的生活中,讓學(xué)生體會(huì)各種勸告語(yǔ)氣給人的真實(shí)感受,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你這樣做太危險(xiǎn)了,有可能撞到別人的”“你怎么不遵守學(xué)校紀(jì)律呢?太不應(yīng)該了”為什么容易讓人產(chǎn)生抵觸情緒,“小同學(xué),別這么玩!扶手很滑,如果沒(méi)有抓穩(wěn)的話,你會(huì)摔傷的”為什么容易被接受。通過(guò)合作演示、體會(huì)、感悟、交流,學(xué)生意識(shí)到:第一種勸告方式?jīng)]有從對(duì)方的角度來(lái)想問(wèn)題,無(wú)法使人感同身受;第二種指責(zé)意味太濃,交流氛圍不融洽,沒(méi)有說(shuō)話應(yīng)有的修養(yǎng)和禮儀;第三種的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)方,是為對(duì)方設(shè)身處地考慮,勸告目的得以達(dá)成。合作探究是為了解決沖突和矛盾,“質(zhì)疑、釋疑”是關(guān)鍵。

學(xué)生要經(jīng)歷“原生態(tài)表達(dá)交流→交流并不成功→為什么交流不成功→怎樣交流才能成功→教師設(shè)置勸告情境,讓學(xué)生再演練→體會(huì)、感悟、認(rèn)可、內(nèi)化小貼士?jī)?nèi)容”的過(guò)程。具體來(lái)說(shuō),就是要以學(xué)生在生活情境中的自由表達(dá)為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“事與愿違的結(jié)果”產(chǎn)生的原因,通過(guò)合作探究,嘗試不同的表達(dá)方式,體驗(yàn)交際雙方的心理感受,不斷發(fā)現(xiàn)接近交際成功的關(guān)鍵。只有真實(shí)實(shí)踐的過(guò)程和通過(guò)反復(fù)實(shí)踐得出的真知灼見(jiàn),學(xué)生才會(huì)心悅誠(chéng)服地接受,并愿意在口語(yǔ)交際中繼續(xù)實(shí)踐演練。

三、教師要有發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言思維的意識(shí)

宋聚磊老師在《再論語(yǔ)言、思維與實(shí)在之三元關(guān)系》中指出:思維先于語(yǔ)言,且可以獨(dú)立于語(yǔ)言而存在;思維決定語(yǔ)言,語(yǔ)言影響思維。筆者認(rèn)為,對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),語(yǔ)言思維的發(fā)展比語(yǔ)文知識(shí)的積累更為重要,學(xué)生表達(dá)能力的強(qiáng)弱與學(xué)生語(yǔ)言思維能力的強(qiáng)弱有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

良好的口語(yǔ)交際能力不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上,更體現(xiàn)在一個(gè)人真實(shí)的思維能力上。生活真實(shí)與交際真實(shí)的疊加,讓口語(yǔ)交際教學(xué)有了“實(shí)在”的載體,這才是口語(yǔ)交際教學(xué)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言思維的基礎(chǔ)。學(xué)生在可知、可聞、可感的境遇中激活思維,產(chǎn)生求學(xué)的欲望。教師很難直接獲知藏匿于學(xué)生頭腦中的語(yǔ)言思維及其過(guò)程,但可以透過(guò)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)捕捉其思維的痕跡。因此,教師在口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)不僅要關(guān)注學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)的內(nèi)容,更要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言思維的再現(xiàn)和重構(gòu)。具體來(lái)說(shuō),教師要解決三個(gè)層面的問(wèn)題:一是學(xué)生在如此表達(dá)的背后,是怎樣想的,以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足;二是為學(xué)生指出正確的思維方式或方向;三是關(guān)注其口語(yǔ)交際是否成功。

這三個(gè)問(wèn)題的落腳點(diǎn)正是發(fā)展學(xué)生思維的訓(xùn)練點(diǎn)。如六年級(jí)上冊(cè)第四單元口語(yǔ)交際“請(qǐng)你支持我”,本課就口語(yǔ)交際的生活價(jià)值取向而言,是為了讓學(xué)生能有理有據(jù)地闡述個(gè)人觀點(diǎn)或?qū)⒁獙?shí)施的活動(dòng)策略,爭(zhēng)取身邊人的支持。“有時(shí)候,我們需要說(shuō)服別人支持我們做一件事情”是本課的教學(xué)任務(wù),指向集中思維。但“請(qǐng)”不是“乞求”,是“爭(zhēng)取”,既然是爭(zhēng)取支持,就有“支持”和“不支持”兩種可能,意在預(yù)測(cè)、設(shè)想,指向側(cè)向思維。學(xué)生要為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)考慮到不同的可能性,先想好是說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)的,該怎么說(shuō),用什么樣的語(yǔ)氣和態(tài)度說(shuō)更容易讓對(duì)方接受,再想怎么才能有理有據(jù)地說(shuō)清楚,并進(jìn)一步想好遇到不同情形時(shí)該怎么應(yīng)對(duì),怎么說(shuō)服對(duì)方,從而解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的思維和口語(yǔ)交際策略決定了口語(yǔ)交際成功與否,體現(xiàn)了口語(yǔ)交際的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。因此,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言思維重要的是習(xí)得思維方法。

總之,在口語(yǔ)交際教學(xué)中,教師的生本意識(shí)應(yīng)是著眼于學(xué)生的主體地位,構(gòu)建同步學(xué)生生活的真實(shí)情境,由真人真事開(kāi)啟交際,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;在師生合作探究中,要引導(dǎo)學(xué)生了解不同語(yǔ)言背后的態(tài)度、原因、目的和邏輯,從而進(jìn)行真實(shí)的傾聽(tīng)、表達(dá)、溝通、交際和實(shí)踐。學(xué)生只有通過(guò)不斷修正、探尋,才能發(fā)展語(yǔ)言思維能力,最終實(shí)現(xiàn)通過(guò)思維促進(jìn)表達(dá),切實(shí)提升語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí),教師也應(yīng)將口語(yǔ)交際滲透到語(yǔ)文教學(xué)的方方面面,促進(jìn)有效、有趣、有味的真實(shí)課堂的構(gòu)建。

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