大學生網(wǎng)絡紀念活動的引導與教育路徑探析

摘要：網(wǎng)絡紀念是互聯(lián)網(wǎng)背景下新型的紀念形式，具有便捷性、參與性和交互性等特點，是思政教育的有效載體。在社會環(huán)境和網(wǎng)絡空間的特性影響下，要強化黨的網(wǎng)絡紀念主導權、注重網(wǎng)絡紀念平臺建設，契合青年學生特點，豐富網(wǎng)絡紀念形式，引導大學生在網(wǎng)絡紀念活動中的行為和認識，才能實現(xiàn)“潤物無聲”的思政教育效果。

關鍵詞：網(wǎng)絡紀念，思政教育，大學生

紀念活動作為蘊含和承載一個國家歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活意義的重要符號，有著深刻的教化功能和教育功能，是進行大學生思想政治教育的重要資源和有效載體。網(wǎng)絡紀念是互聯(lián)網(wǎng)背景下新型的紀念形式，也是大學生參與國家政治生活的一種方式。探究大學生網(wǎng)絡紀念活動的思政教育功能、影響因素和引導路徑，對于拓展大學生思政教育方式，引導大學生樹立正確價值觀、堅定共同信仰具有重要的現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡紀念活動的教育功能特點

網(wǎng)絡紀念是互聯(lián)網(wǎng)背景下新型的紀念形式，人們在自己的日常環(huán)境中想象性地進入紀念氛圍，虛擬現(xiàn)實，成為大學生開展紀念活動，建構集體記憶，凝聚民族精神的重要平臺。與傳統(tǒng)紀念方式如會議紀念、主題慶典活動紀念、文集紀念、場館紀念等相比，網(wǎng)絡紀念活動具有便捷性、參與性和交互性等特點，成為思政教育載體，彰顯思政教育功能。

1.網(wǎng)絡紀念活動的便捷性實現(xiàn)了顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，其中學生占比21%。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡媒介打破了傳統(tǒng)紀念儀式的物理時空限制，實現(xiàn)了隨時隨地的虛擬在場的在線紀念儀式，數(shù)字檔案館，巨量的歷史資料在點擊之間唾手可得，網(wǎng)絡紀念的便捷性使其成為大學生紀念活動的首要選擇。隨時隨地的參與、瀏覽、學習使?jié)撘颇纳罱逃c旗幟鮮明、直接外顯的主題教育活動相統(tǒng)一，學生在網(wǎng)絡空間感受家國情懷、傳統(tǒng)文化等，進而堅定共同信仰，凝聚政治認同。

2.網(wǎng)絡紀念活動的多樣性實現(xiàn)了教育內容和教育形式的統(tǒng)一。網(wǎng)絡媒介通過技術手段融合多種傳媒形態(tài)和功能，實現(xiàn)數(shù)據(jù)、聲音、文字、影像、動漫的融合，甚至呈現(xiàn)虛擬檔案館、紀念館，建構全面立體的紀念活動，加強了記憶的感官體驗。網(wǎng)站既提供大量信息與歷史知識，彰顯教育主題，又設置多種方式如“點燭”、“植樹”、“獻花”、制作視頻、參與游戲等多種參與方式。豐富的思政內容與方式多樣的紀念活動融合，在無聲中“潤物”。

3.網(wǎng)絡紀念活動的交互性實現(xiàn)了教育主體和教育客體的統(tǒng)一。紀念活動的實踐性突出表現(xiàn)是大學生既是紀念活動的參與者，也可以成為活動的組織者、實施者。網(wǎng)絡的開放和匿名使論壇、微博、微信等社交媒體平臺實現(xiàn)了“人人都可發(fā)言”的技術民主，使得集體記憶也進入了大眾書寫時代。[1]開發(fā)紀念內容相關的網(wǎng)絡游戲、制作視頻和表情包，發(fā)表紀念詩文等活動使大學生既是教育內容的接受者，也是教育要求的踐行者，實現(xiàn)了教育主體和教育客體的統(tǒng)一。

二、依托網(wǎng)絡紀念活動開展大學生思政教育的影響因素

1.多元社會文化對青年學生價值觀念的沖擊。當今世界正值百年未有之大變局，各種社會思潮涌動，出現(xiàn)了錯誤文化觀念并產生了不小的消極影響，“泛娛樂化”與歷史虛無主義等對高校鑄魂育人工作提出新的挑戰(zhàn)。在重大歷史事件和歷史人物的紀念活動中，網(wǎng)絡上有時出現(xiàn)歪曲歷史的言論。處于人生“拔節(jié)孕穗期”的大學生，易受到錯誤思潮的侵蝕，形成偏失的價值取向。

2.新時代社會主要矛盾的變化對青年學生政治認同的影響。中國的發(fā)展正處于近代以來最好的時期，但同時社會結構急劇變遷，社會主要矛盾變化。在社會發(fā)展過程中出現(xiàn)階段性不均衡、發(fā)展不充分，引致一些社會問題，需要及時的做出合理解釋和正確解決。青年學生在看待分析這些問題的時候，不夠客觀辯證，需要加以引導。

3.大學生獨特的思想特點影響青年學生的網(wǎng)絡行為。大學期間青年學生的世界觀、人生觀、價值觀逐步走向成熟，但處于心理上的斷乳期，易產生不滿、懷疑和批判的態(tài)度，價值取向呈現(xiàn)多樣性、復雜化傾向。既有著強烈的愛國熱情、社會責任感和公民意識，但也有著獵奇心理、從眾心理、自我表現(xiàn)心理、無聊心理，而且網(wǎng)絡道德法律意識淡薄，使得他們易受網(wǎng)絡的暗示，受到誤導，發(fā)表一些非理性的情緒化言論。

4.網(wǎng)絡紀念活動的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。紀念活動是偉大精神和歷史時刻的凝聚，代表民族的歷史進程和文化底蘊。但網(wǎng)絡紀念沒有傳統(tǒng)紀念活動的身體實踐，沒有儀式操演的現(xiàn)場感和代入感，缺乏現(xiàn)場環(huán)境帶來的情感體驗和情感升華。一些不當言論，甚至商業(yè)、“資本”在網(wǎng)絡紀念空間中大行其道，可能使“嚴肅的紀念儀式演變成一種娛樂化消遣，進而讓紀念空間特有的儀式價值和文化意涵被沖淡甚至被消解。”[2]

三、大學生網(wǎng)絡紀念活動的引導路徑

紀念活動在大學生思想政治教育中具有重大意義，而網(wǎng)絡紀念活動成為大學生參與紀念活動的主要形式，也是提高思政教育實效的重要載體。但受到社會環(huán)境和網(wǎng)絡空間的特性影響，對大學生在網(wǎng)絡紀念活動中的行為和認識必須加以引導，才能實現(xiàn)“隨風潛入夜，潤物細無聲”的思政教育效果。

1.強化黨的網(wǎng)絡紀念主導權，提升高校宣傳教育部門業(yè)務能力。一是在網(wǎng)絡紀念活動中強化黨的網(wǎng)絡傳播主導權。康納頓指出，不是所有事件都能成為紀念，紀念內容的著重突顯和有意淡化關系到意識形態(tài)和權力問題，官方媒介應成為紀念的主導者和定調者。新聞網(wǎng)站、數(shù)字檔案館等，要發(fā)揮其官方傳播優(yōu)勢，發(fā)出正面聲音，引領社會思想，強化政治認同和文化認同，確定共同信仰。傳播學的螺旋理論認為在網(wǎng)絡中存在強勢意見導致從眾心理，網(wǎng)絡群體易受暗示造成精英主導和傳媒主宰。根據(jù)學生從眾心理，組織一支具有號召力的網(wǎng)絡宣傳隊伍，主動設置議題，通過社交網(wǎng)絡對紀念活動作出正面解讀。

二是適應新時代，提高高校宣傳教育部門業(yè)務能力。傳播學中，議程設置理論強調受眾會因媒介提供議題而改變對事物重要性的認識。高校思想政治教育主管部門和工作者應根據(jù)青年學生的思想動向，在紀念活動中整理敏感話題或者大學生積極討論的話題，在網(wǎng)絡上展開與學生的互動和交流。掌握網(wǎng)絡動態(tài)信息收集，及時回應，對于不實言論及時澄清，或做出相應的政策調整，積極作出正確的指引。

2.加強思政引導，注重網(wǎng)絡紀念平臺建設。一是紀念館網(wǎng)站建設。綜合運用文字、圖片、音頻、視頻等靜態(tài)和動態(tài)方式相互組合、疊加的技術，匯集相關的書籍、館刊、畫冊、學術研討會的文集、回憶錄、大事記、資料輯錄、事跡述評等，建設數(shù)字平臺，展示紀念對象資料。大學生足不出戶就可以實現(xiàn)對紀念對象的數(shù)據(jù)檢索、查詢，最大程度了解紀念對象，形成強烈的價值認同和情感共鳴。

二是紀念內容的選擇。突出紀念活動主題，研究分析紀念對象的歷史和意義。尊重歷史史實的情況下，對資料進行有選擇的挖掘和呈現(xiàn)，突顯或淡化，以最大程度的宣揚核心價值觀、凝聚民族精神，找到“讓歷史照亮未來”的結合點。

3.契合青年學生特點，豐富網(wǎng)絡紀念形式。發(fā)揮網(wǎng)絡紀念活動的思想政治教育功能，必須抓住青年求變、求快、求新的特點，堅持學生主體性原則，創(chuàng)新形式。一是活動多樣性。圍繞主題舉行展覽、征文、主題討論、視頻展演、動畫競賽、知識競答、專家學者報告等系系列化活動，把思想性、趣味性、知識性融于活動之中， 靈活多樣、生動有趣，但注意紀念的趣味性不能消解歷史的宏大感和嚴肅性。二是主體參與性。當代大學生思維獨立、自主性強、自我意識強烈。網(wǎng)絡紀念活動中更多發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，自主策劃、籌備、組織形式各異的紀念活動，變單一形式為多種形式，讓學生樂于接受，自發(fā)參與。 PR

基金項目：江蘇省高校哲社課題“大學生網(wǎng)絡紀念活動的引導教育研究”（2016SJD710107）

參考文獻：

[1] 胡百精.互朕網(wǎng)與集體記憶構建 [J].中國高校社會科學，2014.3

[2] 翟光勇 李婷.紀念空間的網(wǎng)絡化轉型及其文化影響 [J].中州學刊，2019.2

（作者簡介：劉芳，徐州工程學院馬克思主義學院，副教授，研究方向：黨史和思政教育）（責任編輯：李雪威）