高質量發展語境下提高“大學英語”課程思政實效性的方法
——基于WSR 方法論

王 穎 ，陳 蓓

（1. 南通大學 教育科學學院， 江蘇 南通 226019；2. 南通職業大學 a.技師學院， b. 國際合作教育學院， 江蘇 南通 226007）

全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰略舉措。為深入貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會精神，教育部頒發了《高等學校課程思政建設指導綱要》（教高〔2020〕3 號，后文簡稱《綱要》）。在《綱要》指導下，各高校著力解決專業教育和思政教育“兩張皮”問題，結合專業課程自身特點挖掘思政元素，研究思政結合點，努力實現“思政教育和知識體系教育有機統一、價值引領和知識傳授及能力培養有機統一、教書和育人有機統一”，“課程門門有思政，教師人人講育人”蔚然成風。在課程思政教育教學改革過程中，涌現了一批不同層次的示范課。在此背景下，高職院校“大學英語”課程思政實施效果還有較大的提升空間，精準把握“大學英語”課程思政的學理邏輯和課程特點，不斷改進教育教學方法，提升教育教學實效，是職業教育高質量發展的應有之義。

1 理論基礎

多年來，思想政治教育方法論研究領域不斷拓展、理論持續深化[1]，但據現有文獻，目前關于課程思政的研究多停留于實踐層面，有關課程思政方法論的研究尚未得到充分重視，這在一定程度上制約了課程思政教育教學改革的深化。有鑒于此，本文在實踐的基礎上，將“WSR 方法論”引入“大學英語”課程思政方法研究。

“WSR 方法論”（即物理－事理－人理系統方法論）于20 世紀90 年代中期由顧基發、王如松、肖紀美等中國學者提出，“歷經更多領域的研究實踐并經過東、西方系統方法論的交流和碰撞，成為具有較高層次和普適性的典型東方系統方法論”[2]。顧基發等認為：“社會系統是一個開放復雜巨系統，在處理社會系統時需要綜合集成方法論作為指導，同時處理社會系統涉及的三個方面，即處理物與物的關系需要物理，處理物與人的關系需要事理，處理人與人的關系需要人理，總結起來即要運用 WSR 方法論”[3]。

“WSR 方法論”可為提高“大學英語”課程思政實效性提供理論基礎。“WSR 方法論”視閾下，職業教育是“物理—事理—人理”的教育。“語言是人類最重要的交際工具”，“大學英語”作為語言教學課程，與處理物與物關系的“物理”、物與人關系的“事理”及人與人關系的“人理”直接關聯。通“物理”、明“事理”的根本在于懂“人理”，而“人理”具有階級性和時代性。“培養中國特色社會主義建設者和接班人”“培養更多高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠”[4]，是新時代賦予高職教育的歷史使命。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義新時代“大學英語”課程“人理”教育教學的準繩。以社會主義核心價值觀為引領，著力改進教育教學方法，對于“大學英語”課程思政教育教學效果提升和高質量發展具有決定性意義。

2 “大學英語”課程思政的獨特優勢

德國教育學家赫爾巴特“教育性教學”理論認為，思想范圍的形成是一個由激發興趣上升為欲望，繼而依靠行動上升為意志品質的過程，是教育最本質的部分；與有時會招致學生心理抵觸的顯性教育相比，潛移默化的隱性教育對學生的觸動和影響更大[5]。與所有課程一樣，“大學英語”課程思政體現“教育性教學”的教育價值，對學生意志培養、健康品行和健全人格的養成起到“潤物細無聲”的教育效果。同時，與工程和數理等學科相比，“大學英語”課程思政有其自身獨特的優勢。

2.1 語言直接反映以價值觀為核心的文化觀念

人類學家愛德華·泰勒認為：“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一復合整體，它包括了知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及其他任何人作為社會成員所具備的能力和習性。”價值觀是文化的內核和靈魂。文化是語言產生和發展的基礎，語言是文化的載體。作為國際通用語言之一的英語，其語料既承載英美文化價值觀念，又與使用英語的國家和民族的文化價值觀念密切關聯。因此，“大學英語”課程兼具工具性和人文性雙重屬性，科學有效地開展課程思政，不僅能拓寬學生的文化視野，培養學生批判性思維能力，增強其對多元文化差異的理解和跨文化交際能力，還能為專業知識學習提供精神動力。

2.2 中西方文化比較教學可有效增強學生“四個自信”

文化傳承創新是我國高等教育的四大基本職能之一。習近平總書記提出，“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強調，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。“大學英語”課程可甄選英語教學內容和題材，在教學中圍繞育人目標、規格和英語課程教學實際，將英語知識傳授、英語交際實踐活動和價值觀念引導結合起來，在中西文化比較教學中植入中華優秀傳統文化和中國特色社會主義文化等思想政治教育元素，提升學生對西方文化的理解、分辨和判斷能力，引導學生既理解和尊重英語文化，又“去其糟粕”，增強“四個自信”，形成建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。

2.3 “大學英語”課程是高職院校反滲透的前沿陣地

40 多年的改革開放，中國特色社會主義建設取得舉世矚目的偉大成就。以美國為首的一些西方勢力將我國的崛起視為對資本主義制度模式和價值觀的威脅，為維持其霸權，在經濟、軍事和外交等眾多領域對我國全面施壓的同時，打著“民主、自由、人權”的幌子，加緊對我國進行思想文化滲透，對我國社會主義制度和中國共產黨竭盡造謠污蔑之能事，“分化”“西化”的企圖昭然若揭。同時，伴隨著我國深化改革和擴大對外開放，各種深層次的社會矛盾和問題疊加，人們思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強。因此，在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，我國面臨的意識形態領域的斗爭將是長期而復雜的。

今天的高職生將全程參與實現我國“第二個一百年”奮斗目標的歷史進程，是實現中華民族偉大復興的生力軍，其精神狀態和綜合素質直接關系到中華民族偉大復興的進程和水平。在我國堅定不移擴大對外開放的時代背景下，作為語言文化的傳播渠道之一，“大學英語”課堂是高職院校反滲透的重要前沿陣地之一。英語語料承載的文化價值，同時關聯著英美等西方國家和其他使用英語國家和民族的文化價值觀念，兼具工具性和人文性。課程教育教學應在聽、說、讀、寫、譯等全教學鏈中，本著“古為今用、洋為中用，取其精華、去其糟粕”的原則，融入中華優秀傳統歷史文化觀、紅色文化教育觀和社會主義核心價值觀等思政元素，以實現知識傳授、能力培養和價值引領等教書育人多維課程目標。

社會服務和文化建構，是英語語言與生俱來的功能。“大學英語”課程語料可能夾雜著西方文化意識形態，而互聯網的發展又為西方文化意識形態的傳播滲透提供了更為方便快捷的條件。大學時期是學生價值觀塑造的關鍵階段，學生在英語學習中容易受西方文化意識形態影響，高職院校文化意識形態安全問題凸顯。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人，是包括“大學英語”課程在內的所有課程開展課程思政建設必須解決好的首要和根本問題。因此，教師在跨中英文化教育中應防止盲從或抵觸兩種極端思維，增強“拒腐防變”意識，守住課堂“主陣地”，充分發揮育人功能，在話題、英語語料文化提煉和語言表達等環節上嚴格把關，防止“病從口入”，以社會主義核心價值觀為引領，有機融入專業精神、職業精神和工匠精神，在培養學生語言能力的過程中培育學生的社會主義核心價值觀。

3 “大學英語”課程思政方法改進

“WSR 方法論中‘物理、事理、人理’的關系，在一定程度上對應著馬克思主義哲學的‘主體、客體和實踐’的關系”[6]。“物理、事理、人理”中的“理”指的是共同的、內在的、相對穩定的關系，即規律性。然而，各種具體的“物理、事理、人理”不僅千差萬別，而且相互纏繞、相互融通。“WSR 方法論”視閾下優化“大學英語”課程思政的有效方法，是以習近平新時代中國特色社會主義思想和《綱要》為引領，把“物理、事理、人理”統一起來，按照各個專業大類對應的職業崗位對英語的實際需求設計課程教學，使學生懂物理、明事理、通人理。

3.1 調查研究，把握思想脈搏

獲取學生所思所想和課程思政實施效果的信息，是增強“大學英語”課程思政針對性，提高其實效性的首要環節。調查研究法是我黨思想政治教育的優良傳統。傳統思想狀況調查的方法，主要包括實地觀察、小規模座談會和個別談心等。在現代傳媒技術廣泛運用和強調主體精神、注重對話的當代社會，網絡被賦予了大眾傳播的功能，具有開放性、自由性、平等性、廣泛性和直接性的特點。普通網站調查和專題在線調查兩類網絡調查方法，以其快捷、面廣、成本低和可信度相對較高的特點，為獲取當代高職生群體思想信息提供了良好條件。網絡調查應以“大學英語”課程語言為基礎、以課程育人為引領、以了解大學生真實所思所想為目的設計問卷，內容應力求貼近學生學習和生活實際，見微知著，題型可以是選擇、判斷，也可以是簡單的案例分析，答題要求簡明扼要。網絡調查可能產生覆蓋誤差和樣本代表性誤差，因而既要盡量吸引更多學生參加，提高回答率，又要通過實地觀察、小規模座談會和個別談心等傳統方法進行深入的個案調查研究。傳統調查方法與網絡調查相結合，可以相得益彰，提高調查所獲信息的可信度，為英語課程思政精準施策奠定堅實基礎。

3.2 整體設計，實施“三全育人”

傳統的“大學英語”課程教學目標，主要定位于培養學生運用英語進行交際的能力，以價值觀為核心的思想文化引領未能得到足夠的重視。“堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，是習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對高校提出的總體要求。高質量發展語境下提高“大學英語”課程思政的實效性是一項系統工程，須走出高校思政教育“孤島”，在調查研究、準確把握學生思想脈搏的基礎上，有的放矢地對課程思政進行“物理、事理、人理”教學同步整合、系統設計；在語言課程教學內容和英語語料文化提煉、教學過程組織、課程教學方法的選擇和教學效果的考核評價與反饋等全教育鏈上有機植入思政元素，構建“全員”（師生全員參與）、“全課程”（備課、上課、評課與反饋）和“全方位”（課內理論和實踐教學與課外師生溝通交流并舉、線上教學與線下教學結合、顯性教育與隱性教育共振）的課程思政新格局，形成宏觀、中觀、微觀的一體化育人體系。具體而言，即：與思政課程同向同行，從宏觀上精準把握“大學英語”課程思政的方向；以教材建設為基礎，圍繞英語知識教學和應用技能訓練，從中觀上進行課程思政整體設計；以課堂教學為抓手，從微觀上持續探討課程思政的實施路徑與方法，將價值觀塑造、知識教育與能力培養三者有機融合，讓“大學英語”課程回歸立德樹人、教書育人本質。課程設計應對應專業大類，解決好“為什么”（育人目標和規格）、“講什么”（價值導向）、“怎么講”（融入方式）、“講多少”（課時用量）和教師“知行合一”等五個基本問題，確保立德樹人教育細致化、過程化，“潤物細無聲”地讓學生在發展語言能力的過程中，培育和踐行社會主義核心價值觀。

3.3 載體融合，講好中國故事

傳統思想政治教育的載體主要包括語言文字和活動。現代信息技術和大眾傳媒廣泛運用的今天，“大學英語”課程思政應融合傳統載體和現代載體，采取學生喜聞樂見的方式講好中國故事，傳播中華優秀傳統文化，讓學生好懂、好記、易接收。

與傳統文字印刷載體相比，以數字代碼方式，承載、復制、出版、發行的富含圖文聲像信息的數字圖書，圖文并茂、聲光交織，可增強課程思政的說服力與感染力；綜合利用數字圖像壓縮技術、數字通信技術、超大規模集成電路技術、計算機技術等編制、存儲和傳播中華優秀文化和中國故事，可使思政教育覆蓋廣、效率高，增強其影響力；借助計算機網絡可建立思想政治教育網站、網頁，開展師生多向互動，及時反饋教育成效。因此，提高“大學英語”課程思政的實效性，可按各專業大類對職業崗位英語的需求，加強思政資源建設，運用現代信息載體，以中國特色社會主義文化自信、勞模精神和工匠精神等鑄教育之魂，以優秀傳統文化滋養學生社會主義核心價值觀。值得注意的是，在“大學英語”課程思政教育教學中，不可以播放視頻完全代替教師講課。傳播學研究表明，人際傳播傳遞信息渠道多、方法靈活、反饋及時、雙向互動頻率高，是思政教育最直接、最有效、最基礎的環節。“思政教育是一種傳播活動”[7]，教師在英語語言教學中，應在科學合理運用現代傳播技術的同時，把“物理、事理、人理”的思政內容“講活”，以充分調動學生的聽覺、視覺，增強感染力，提高思想政治教育的實效。