基于課程思政視角下中職數(shù)學(xué)教學(xué)策略探討

◎李衛(wèi)超 （江蘇省太倉(cāng)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 太倉(cāng) 215400）

隨著社會(huì)發(fā)展，我國(guó)的人才儲(chǔ)備正在大幅度增加，尤其以數(shù)理化為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)的人才隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，學(xué)生的課程思政處于一種有待提升的狀態(tài)，一些學(xué)校和教師持續(xù)加大專(zhuān)業(yè)教學(xué)的力度，對(duì)于課程思政卻呈現(xiàn)力不從心的狀態(tài)．學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)過(guò)硬，可是職業(yè)素質(zhì)有待提高．

一、中職數(shù)學(xué)思政課程教學(xué)現(xiàn)狀

1．需要加強(qiáng)對(duì)課程思政的重視度

課程思政的核心是將“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，全方位融入課堂，在不同的時(shí)間段給予學(xué)生所需要的基本道德素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)于建立健全綜合型素質(zhì)人才培養(yǎng)非常重要．學(xué)生在接受教育時(shí)，幾乎每天都是在學(xué)校度過(guò)，豐富的思政課堂可以讓學(xué)生更高效地接受思政知識(shí)．在課程思政融入課堂后，學(xué)生可以隱性地接受思政知識(shí)，在不知不覺(jué)間有所成長(zhǎng)．學(xué)生不僅要有過(guò)硬的知識(shí)理論，還要具備良好的道德素質(zhì)，這會(huì)讓學(xué)生終身受用．課程思政進(jìn)入課堂可以讓課堂變得更加生動(dòng)，賦予課堂更多的活力．這樣不僅構(gòu)建了多元化的課堂形式，還可以讓學(xué)生掌握更高水平、更豐富的思政知識(shí)．教師培養(yǎng)學(xué)生思政，不僅可以提高課堂上的教學(xué)效率，還能將正確的思政觀念傳播給學(xué)生，有效地提高學(xué)生的思想認(rèn)知，更好地建立高效的綜合型素質(zhì)人才培養(yǎng)課堂．

由此可見(jiàn)，思想政治工作必須體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程中，教師要讓思想政治教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育有機(jī)結(jié)合．我們既要培養(yǎng)高技術(shù)水平的人才，又要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才．綜合型或復(fù)合型人才將是未來(lái)社會(huì)人才需求的一個(gè)趨勢(shì)．學(xué)好思政課，學(xué)生不僅可以在課堂中受益，在未來(lái)的社會(huì)生活中也可以受益．課程思政對(duì)于我國(guó)未來(lái)建設(shè)有十分重要的幫助，可以讓學(xué)生學(xué)有所用．

2．教師對(duì)課程思政關(guān)注度不夠

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的傳統(tǒng)教育理念影響了一代又一代的教育工作者，使得教師更多地注重理論培養(yǎng)，疏于思想品德教學(xué)．保守單一的教學(xué)方式容易讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)感到枯燥乏味，對(duì)于思政課更是無(wú)暇多顧．在科技快速發(fā)展的背景下，雖然教學(xué)內(nèi)容和工具得到了更新，但是大家對(duì)思政課的重視程度依然有待提高．此外，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度以及管控力度不夠也是一大問(wèn)題，在學(xué)校中，一些教師下課就會(huì)離開(kāi)，并不會(huì)在班級(jí)過(guò)多停留，這也導(dǎo)致學(xué)生的一些問(wèn)題并不能得到有效解決．有的學(xué)校為了追求文化課的質(zhì)量，甚至?xí)s短思政課時(shí)間，在應(yīng)對(duì)考試時(shí)才會(huì)組織學(xué)生大規(guī)模學(xué)習(xí)．因此即使教師想有效地提高思政課教學(xué)效率，也有些力不從心．

3．學(xué)生對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不到位

在受教育主體學(xué)生的眼里，思政課更像是一種附屬品，許多學(xué)生只是注重自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于思政課并不會(huì)花費(fèi)時(shí)間，也不知道如何去學(xué)習(xí)．這導(dǎo)致學(xué)生只有知識(shí)，但是缺少最基本的素質(zhì)．學(xué)生對(duì)于課程思政的關(guān)注不足，不僅是由于教師缺乏教導(dǎo)，學(xué)生自身對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)也不到位．課程思政的缺失，導(dǎo)致學(xué)生缺乏基本素質(zhì)的培養(yǎng)，可能會(huì)有一些學(xué)生關(guān)注思政，但是主流專(zhuān)業(yè)知識(shí)的沖擊還是會(huì)影響到學(xué)生的自我判斷力．

二、加強(qiáng)課程思政走入中職數(shù)學(xué)課堂的策略

1．學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)課程思政的重視程度

近幾年，課程思政在各大學(xué)校的教學(xué)改革中都是一個(gè)高頻詞，我們要讓思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，教師在教授學(xué)生知識(shí)時(shí)，也在向?qū)W生傳播道德思想，實(shí)現(xiàn)真正的教書(shū)育人．在當(dāng)前政策的引導(dǎo)下，我們不難看出，課程思政就是教師在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，從“才”的教育轉(zhuǎn)向“人”的教育，在注重學(xué)生技能理論培養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)，讓學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)生活中不僅能夠以自身技術(shù)來(lái)維持生活，還能夠擁有良好的品德、高尚的情操．因此學(xué)校加強(qiáng)課程思政刻不容緩，學(xué)校應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生有愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)持以民族復(fù)興為己任．重視課程思政，并不是只讓學(xué)生上思政課，而是要培養(yǎng)學(xué)生正確、積極的觀念與心態(tài)．在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，校方要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)等理想信念，并將這種信念融入學(xué)生的課堂中．

2．教師要將課程思政帶進(jìn)課堂

教師作為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中接觸最多的人，是學(xué)生的引路人．教師對(duì)學(xué)生的影響力是非常大的．思政課程融入課堂時(shí)，要顯隱結(jié)合．教師應(yīng)該先明確正確的方式方法，對(duì)教材熟知，在教材中找出思政元素并將其精煉，為自己所用，安排相關(guān)內(nèi)容講解給學(xué)生．例如，文化課教材中祖沖之的圓周率精算，早于歐洲一千多年．莊子的“一尺之椎，日取其半，萬(wàn)世不竭”的極限思想也比歐洲早很多年．這些中國(guó)古代大家的故事與成就是非常好的例子，教師可以將其分析、概括和總結(jié)，將其中的數(shù)學(xué)思想與古代人民探索知識(shí)的精神傳播給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷．

除此之外，課程思政還應(yīng)該科學(xué)創(chuàng)新，教師可以將歷史上的一些數(shù)學(xué)難題交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在不斷思索中取得進(jìn)步，以全新的思維方式走進(jìn)課堂，在思考中尋求新的方法，以新的方法解決新的問(wèn)題，以新的問(wèn)題推動(dòng)新的思維．在學(xué)生解出難題后，教師再告訴他們，數(shù)學(xué)史上的數(shù)學(xué)家就是在一次又一次的難題探索中取得進(jìn)步和成功的．課程思政要立體多元，教師將社會(huì)與生活中會(huì)遇到的問(wèn)題向?qū)W生講解，讓學(xué)生在困惑中思考，在適當(dāng)時(shí)可以引出阿基米德計(jì)算幾何體的故事，教導(dǎo)學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習(xí)或是在以后的社會(huì)生活中，都應(yīng)該保持這種不斷探索的勇氣．教師在課堂中不斷挖掘新的思政元素，并將其化為己用，將道理教授給學(xué)生，而學(xué)生在這種受德于教、受教于樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍下，不但學(xué)到了知識(shí)，還在不知不覺(jué)間提高了道德素養(yǎng)，這才是良性的課程思政．這樣的課程思政教育能夠切合偉大復(fù)興夢(mèng)，為祖國(guó)源源不斷地凝聚人才、培育人才、輸送人才．

3．學(xué)生要加強(qiáng)對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)

學(xué)生在面對(duì)課程思政時(shí)，首先要明白課程思政是什么．課程思政其實(shí)是一種課程觀念．它是以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)的一種綜合型教學(xué)理念．學(xué)生在課程思政中要明白一個(gè)道理，我們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍．由于之前的課程思政效果并不是很好，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與人文精神以及民族自豪感并沒(méi)有完全建立起來(lái)．學(xué)生不能只專(zhuān)注于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要使自己的道德品質(zhì)與社會(huì)觀念逐漸完善，爭(zhēng)取做到最好，將自己變成一個(gè)綜合型高素質(zhì)人才．

三、課程思政與中職數(shù)學(xué)融合的舉例示范

課程思政與中職數(shù)學(xué)課程的有效融合方式是教師結(jié)合生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境．教師通過(guò)這樣的方式達(dá)到思想政治教育的目的，學(xué)生也樂(lè)于接受．這能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高中職數(shù)學(xué)課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)社會(huì)需要的高技能人才．

1．結(jié)合數(shù)學(xué)史進(jìn)行滲透

由于中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，教師在課堂中吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)興趣、提高自主能動(dòng)性顯得至關(guān)重要．?dāng)?shù)學(xué)史能夠直觀地反映數(shù)學(xué)的起源、發(fā)展過(guò)程，教師將數(shù)學(xué)史應(yīng)用到課堂教學(xué)中能夠?qū)μ岣咧新殞W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣有很大作用．筆者所帶的班級(jí)是旅游班，學(xué)生的動(dòng)手以及閱讀表達(dá)能力較強(qiáng)，將數(shù)學(xué)史融入課程思政，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有了很大提升．在新授課中筆者嘗試借助數(shù)學(xué)史，從課后反饋來(lái)看課堂的活躍度明顯增加了不少．

例如，在教學(xué)“數(shù)系的擴(kuò)充和復(fù)數(shù)的概念”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者將班級(jí)分成兩部分，分別布置不同的任務(wù)，其中任務(wù)一是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍查詢(xún)數(shù)系的發(fā)展歷程，任務(wù)二是通過(guò)相關(guān)資料查詢(xún)復(fù)數(shù)的發(fā)展歷程，并制作PPT 進(jìn)行展示和講述．學(xué)生通過(guò)一些數(shù)學(xué)史上的小故事，以及數(shù)學(xué)史上的名人簡(jiǎn)介，來(lái)講述數(shù)的發(fā)展歷程．這樣的方式既增強(qiáng)了學(xué)生動(dòng)手獲取知識(shí)的能力，又讓學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的記憶，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望．?dāng)?shù)學(xué)史的滲透教育學(xué)生做事情要腳踏實(shí)地，克服困難，砥礪前行．

2．結(jié)合團(tuán)隊(duì)意識(shí)進(jìn)行滲透

在當(dāng)前形勢(shì)下，學(xué)習(xí)的方式越來(lái)越多樣化，在合作、討論中獲取知識(shí)是一大趨勢(shì)．學(xué)生在課堂中討論學(xué)習(xí)，一方面教師可以體現(xiàn)“導(dǎo)”的作用，引導(dǎo)學(xué)生討論主題的方向，并適時(shí)糾正，另一方面可以鍛煉學(xué)生合作交流的能力．傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師為中心，基于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，教師亟須改變這種教學(xué)方式．學(xué)生是課堂的主體和中心，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞學(xué)生開(kāi)展．教師要將“教學(xué)做合一”思想有機(jī)地結(jié)合到課程中，放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)實(shí)踐．

例如，在講解一元二次不等式這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我們知道一元二次不等式的求解與一元二次方程有很大的關(guān)系，教師在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)布置問(wèn)題能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情．教師在學(xué)案里分層次設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)小組討論的形式逐漸分解問(wèn)題．課堂上學(xué)生展示自己的問(wèn)題，其他小組對(duì)問(wèn)題積極發(fā)表自己的看法，這種實(shí)時(shí)互動(dòng)的形式增強(qiáng)了課堂的活躍氣氛．在這種“教學(xué)做合一”思想的指導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自覺(jué)主動(dòng)的，不是被動(dòng)接受，這樣會(huì)使他們對(duì)知識(shí)的理解更加深刻，學(xué)習(xí)的效率更高．教師可借機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、大局意識(shí)．做人做事要從大局出發(fā)，以大局為重，不能太計(jì)較個(gè)人得失，應(yīng)具有甘于奉獻(xiàn)的精神．

3．結(jié)合生活問(wèn)題進(jìn)行滲透

陶行知先生推崇的一種教育方式是生活即教育，在生活中體現(xiàn)教育的意義．這就要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重?cái)?shù)學(xué)的實(shí)用性，部分學(xué)生在潛意識(shí)中覺(jué)得數(shù)學(xué)無(wú)用，主要是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用．教師在數(shù)學(xué)課堂上將問(wèn)題生活化或者將生活中的問(wèn)題引入課堂中，會(huì)讓學(xué)生感知到數(shù)學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，不再是空洞、乏味的內(nèi)容，課堂教學(xué)效率會(huì)有所提高．

例如，為了幫助學(xué)生更好地理解分段函數(shù)，教師提出實(shí)際問(wèn)題“某城市出租車(chē)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下，3 千米以?xún)?nèi)（含3 千米）收8 元，超過(guò)3 千米的部分每千米收費(fèi)1．4 元．求應(yīng)收車(chē)費(fèi)Y（元）與出租車(chē)行駛路程X（千米）之間的函數(shù)關(guān)系．”教師通過(guò)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)生活情境，使數(shù)學(xué)與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合在一起，學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不再是乏味的，能主動(dòng)學(xué)習(xí)．教師將數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，可以使中職學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的實(shí)際價(jià)值，強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，樂(lè)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．生活中處處體現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，數(shù)學(xué)為生活服務(wù)．

4．結(jié)合愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行滲透

我國(guó)加入WTO 以來(lái)，經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)，GDP的世界占比迅速提高，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的“中國(guó)奇跡”，我國(guó)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體．即便在2021年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有停滯，而是以較小幅度增長(zhǎng)．教師可將我國(guó)的GDP 增長(zhǎng)情況繪制成函數(shù)圖像，將其引入我們的數(shù)學(xué)課堂中．

在中職數(shù)學(xué)課程中，我們?cè)诮虒W(xué)增函數(shù)、減函數(shù)概念時(shí)，可以以GDP 增長(zhǎng)情況繪制的函數(shù)圖像為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)情境，生成增函數(shù)、減函數(shù)模型．教師在單調(diào)性教學(xué)中，可以以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)為背景，展現(xiàn)我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中分量，滲透愛(ài)國(guó)主義教育，提高學(xué)生的榮譽(yù)感．

四、對(duì)課程思政與中職數(shù)學(xué)融合的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

課程思政的實(shí)施主力是教師，教師在教育教學(xué)中要善于挖掘教材中能夠與課程思政相結(jié)合的內(nèi)容，并恰如其分地與所教內(nèi)容進(jìn)行融合，這很考驗(yàn)教師的能力．在融合教育中，教師需要注意幾個(gè)方面．一方面忌多，在教育教學(xué)中，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，了解學(xué)生的認(rèn)知能力，融入的思政內(nèi)容要貼近學(xué)生的接受能力，避免超出認(rèn)知范圍，適得其反．另一方面忌搬，思想政治的內(nèi)容不宜采用“拿來(lái)主義”，教師需要對(duì)其適當(dāng)加工，在與教學(xué)內(nèi)容融合時(shí)要巧妙，在引入、過(guò)渡轉(zhuǎn)換時(shí)要合理合適，這樣才能發(fā)揮課程思政與中職數(shù)學(xué)的融合，學(xué)生的能力也得到了提高．另外，課程思政要以生活實(shí)踐為根基，找準(zhǔn)切入點(diǎn)．陶行知先生倡導(dǎo)生活即教育，有意識(shí)地讓學(xué)生摒棄讀書(shū)無(wú)用的思想．對(duì)思想政治的滲透，教師找準(zhǔn)環(huán)節(jié)，教師可以在課前準(zhǔn)備階段、課中講述階段、課后鞏固階段滲透思政內(nèi)容，課前思政能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，課中思政能夠有效突破重難點(diǎn)，課后思政能夠達(dá)到數(shù)學(xué)服務(wù)生活的目的．

五、結(jié)束語(yǔ)

思想政治不僅僅是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，在未來(lái)社會(huì)生活中更是一個(gè)嚴(yán)肅的話題．無(wú)論在什么行業(yè)中，做事應(yīng)該先立德．?dāng)?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也是如此，教師只有將思政融入數(shù)學(xué)課堂，才能讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)品德，這對(duì)學(xué)生日后的社會(huì)生活有著至關(guān)重要的作用．