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語文教學中學生語感的培養

2022-02-19 05:27:17王夢輝李東平
文學教育 2022年1期
關鍵詞:語文教學建議現狀

王夢輝 李東平

內容摘要:在新課改的背景下,語文教學中的語感培養已經成為一個十分重要的課題,在現代語文教學研究中越來越受到重視,《義務教育語文課程標準》(2011年版)中也多次強調語感培養的重要性。在語文學習中,培養學生的語感,有助于提高學生的語文素養。目前有的學校、教師對學生語感的培養還不夠重視,學生的語感培養現狀令人擔憂。本文主要通過采用訪談法、問卷調查法,以宣漢縣圣燈中學初中二年級的學生為調查對象,對初中語文學習中學生語感的培養現狀進行了分析研究,發現其中存在的一些問題,并針對這些問題提出了一些建議。

關鍵詞:語文教學 語感培養 現狀 建議

語感這一概念起初是由夏丏尊先生于20世紀30年代提出來的,夏丏尊先生認為“對文字應有靈敏的感覺,姑且命名這感覺為‘語感’”,[1]夏丏尊先生認為語感是對文字最直觀敏銳的感知能力,而葉圣陶先生將語感定義為“對語言文字的敏銳的感覺”、“是對于語言文字的正確的了解力”,[2]在夏先生的基礎上又增加了對語言文字正確的感知能力。他認為聽、說、讀、寫四項基本語言能力中,核心的因素是語感,在閱讀文學作品時,離不開語感能力,因為有了敏銳的感知能力,讀者才能知情意行,才能更好的領會文章的意義和情感。呂淑湘先生也指出:“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”[3]綜上,語感是個體的直覺活動,具有個體差異性。所以在不同的階段所產生的語感不同,不同年齡的人在不同階段產生的語感也不同。語感屬于直接性的思維,是直接的直覺能力,包含淺顯和整體的直覺。省略了一系列的環節,如中間的分析、推理和驗證,對語言文字的理解和領悟顯得敏銳、迅速和直接。語感也屬于自我創造范疇,個體對言語的理解是通過主體主觀意識創造出來的。

一.語感的特征

一般來說語感是通過長期的運動在人的意識和行為之間建立的一種行為模式的條件反射。語感是以感知語言的表意為起點,通過其他途徑強化,去探索更深層次的內容,領會更深層次的含義。這種深層感知的強化過程,在言語主體的腦海中形成了一種條件反射,一旦感受到某一表層的意義,就會立即聯系相對應的更深層次的內容。對于語感特征的界定多種多樣,其中大眾普遍認同的有以下幾個:

1.直覺性

直覺性是語感最基礎的特征。簡單來說,直覺就是對客體事物的直觀感覺,直覺具有迅速性、直接性、本能意識等特征。“直覺是突現于人類的大腦右半球邏輯思維方式。”[4]語感的直覺性是通過某種潛意識來感知的一種思維過程,它并不需要某種程序和步驟,不需要邏輯思維和推理,完全憑個人直覺,即為對語言文字的整體感知和綜合判斷。

2.整體性

直覺思維具有整體感知性。在認知能力開始的時候,就將言語對象作為一個整體來感受,在閱讀一篇文章時,應該將語言文字放在整體的語境中去把握,去感受文章所要表達的深厚意蘊,不能將文章分離得支離破碎,去逐字逐句地分析。語感是在短時間內對言語對象進行全方位、多層次的整體把握、籠統感受、模糊思維。

3.聯想性

語言文字的描述本身沒有直接可感性,摸不到、看不見,需要依靠聯想和想象來完成言語感知。例如,人們在讀到王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”時,腦海里就常常會顯現出在一望無際浩瀚無垠的沙漠里一縷孤煙挺拔而起,長長的黃河邊懸掛著一輪落日的情形,意境雄渾,畫面開闊。這一感受就是通過我們平時所積累的生活經驗加上言語符號聯想、想象出來的畫面,正是因為有了豐富生動的想象和聯想,語言感知才能夠具體、生動、真切。每個人的語文素養是不同的,這就意味著在言語感知過程中也有一定的主觀創造性,所以聯想和想象是培養語感能力的重要因素。

4.情感性

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗,是通過對外界事物感受時而產生的,具有主觀性,對行為動作起一定的制約作用。情感是不能夠單獨存在的,它表現在發生的某個現象中,是通過一定的表象顯現出來。在閱讀時,我們的語感能力能夠使我們在言語中獲得情感共鳴,能夠在內心深處去體會言語中所蘊含的真善美,并且能夠在無形之中得到陶冶,升華自身的情感與價值追求,使語感深入更高層次的境界。

二.宣漢縣圣燈中學初中二年級學生語感現狀調查分析

(一)調查概況

為了進一步了解調查對象的語感培養現狀,筆者結合語感相關的理論研究和中學生語文學習的特點,在認真學習相關理論的基礎上,結合當前語感教學和學習中存在的問題,提出關于中學生語感培養的建議,促進學生更好地進行語感培養的學習,筆者于2020年9月到達州市宣漢縣圣燈中學進行調查,調查對象為初二年級五位語文老師和初二年級八十名學生,本次調查使用了問卷調查法和訪談法,本次共發放問卷80份,收回問卷80份,有效問卷78份。

(二)調查結果分析

教學過程是教師和學生共同活動的雙邊過程,語感教學也是如此。為了具體了解所調查對象的語感培養現狀,筆者對此次調查問卷結果進行了分析整理,對訪談結果進行了梳理,發現該年級的教師和學生在語感方面有一定的培養意識,學生的語感情況也比較良好,但其中也反映出關于語感方面存在的一些問題:

1.有的教師重視文章分析輕語感培養

在教學過程中,有的教師傾向于將閱讀教學作為語文教學的主要教學內容。在講授一篇課文時,將閱讀能力的訓練片面消耗在如何做題上,教學成效卻不顯著。比如一位老師在講解常用的修辭手法時,要求學生必須嚴格按照格式分析句子所用的修辭手法,完全把課堂變成了應試技巧的訓練,忽視了引導學生對課文本該有的感悟。

2.有的教師缺乏關于語感的理論知識

在通過與教師的訪談交流過后,我發現所調查的幾位老師都缺乏與語感教學相關的理論和知識,對“語感”一詞只作了簡單和表面化的模糊理解,認為“語”就是語言,“感”就是感覺,“語感”就是對語言產生的直觀感覺,這種理解顯然是片面的。

3.有的學生缺乏關于語感的培養意識

在受邀填寫問卷的學生中,當面對“你認為語文語感學習重要嗎?”這個問題時,有70%的學生認為重要,30%的同學認為不重要。另外在面對“你相信通過語感訓練會讓語文成績大幅度提升嗎?”有75%的人選擇了“不相信”。所以我們可以看出,雖然大部分人認為語感能夠提高語文水平,但仍然有一部分人認為語感與語文能力沒有太大的關聯,因此多數學生對語感培養在語文學習中的重要性不夠重視,缺乏語感培養意識。

4.有的學生缺乏關于語感培養的主動性

調查問卷數據分析表明,85%的學生認為朗讀課文與語文成績的提高關系不大,75%的人不知道自己應該怎樣學習一篇新的課文,60%的學生意識不到學習習慣和學習方法的重要性,平時也沒有刻意培養自己的語文學習習慣。學生習慣了在命令和督促中學習,多數學生缺乏學習的主動性,而過分依賴老師的講解,不知道如何在語文學習中養成自主品析,獨立思考的習慣。例如,在閱讀和寫作方面,不會主動去閱讀大量的課外書籍,在學習習慣方面,多數學生沒有自己的方法和計劃。

5.有的學生缺乏良好的閱讀習慣

從收回的調查問卷數據中分析得出,當面對“你養成了哪些閱讀習慣?”這個多選題時,有50%的學生表示能專心閱讀,30%的學生表示能邊讀邊做批注,35%的同學能寫讀后感、做摘抄,25%的同學能有感情地誦讀精彩片段,可以看出大部分同學在閱讀時只是粗略的閱讀,大多數同學沒有進行深入的文本解讀,缺乏良好的閱讀習慣。在閱讀中,沒有養成良好的閱讀習慣,只做粗略閱讀。其次,忽略閱讀感悟,只停留在淺層閱讀的層面,缺乏深入分析的能力,導致缺乏學生的情感投入的文本和缺乏對文本的理解。而且只注重單刀直入的背誦,或者只是為了考試需要而品味文章。

6.有的學生缺乏課外閱讀的拓展

當面對“你讀過多少課外名著?”這個問題時,有30%的同學表示只讀過1-5本,40%的同學表示只讀過5-10本,讀過10-20本及20本以上的分別只占20%和10%。不難看出,學生在學習過程中用于課外閱讀的時間相對較少,很難閱讀完語文課本中規定的所有名著,隨著現代科學技術的飛速發展,網絡媒體得到了發展,學生更傾向于讀那些隨意、休閑、時尚的娛樂書籍、青春文學、漫畫等,學生們很難對經典書籍感興趣,而這對中學生培養語感來說十分重要。所以通過這個調查可以看出,所調查的對象在閱讀的范圍和方式上顯得有點狹窄和淺層次,閱讀內容也逐步有快餐化和平庸化的趨勢。

三.對宣漢縣塔河鎮中心校初二學生語感培養的建議

筆者從宣漢縣圣燈中學初中學生語感培養的現狀來看,有的教師重視文章分析輕語感培養、語感理論知識不足,有的學生存在缺乏語感學習主動性、缺乏良好的閱讀習慣等問題,結合這些問題,筆者提出了以下四點建議:

1.增強誦讀練習

古人曾說,“讀書百遍,其義自現”,實際上就是通過大量的誦讀來培養語感,誦讀不僅要讀,還要誦,大聲的朗讀出來,將通過聲音將作者所要表達的內容傳輸到讀者的心中,這是培養語感最直接的途徑,也是中國古代閱讀教學上所傳承下來的優良的教學傳統。古代私塾教育中,學生都會被要求誦讀《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》以及四書、五經等等,其實就是在誦讀的過程中感染、滲透、培養語感。在誦讀時,我們應該帶有明確的誦讀目標,辨別清楚我們所要誦讀的文章的文體特點,例如,在誦讀記敘文時,我們應該著重讀出所描述的內容,諸如記敘的景物、人物、事件等等。對于散文、詩歌類作品,要細讀體會,揣摩語感,熟讀成誦。還要借助想象和聯想,賦予大腦形象思維,對文字所想象出來的意象進行品味,還應該感受言語內容更深層次的意蘊和內涵。我們只有通過反復誦讀,對言語對象進行由淺至深、由片面到整體的把握與思考,語感才能得到鍛煉。

2.豐富閱讀積累

培養語感,不僅要大聲的誦讀,還應該增加閱讀量,擴大閱讀范圍,感受各種語言文字的魅力,體會不同語言表達的風格,大量的高品質的閱讀是學生在提高語感的過程中不可缺少的重要因素。在閱讀中,對字詞的積累和意象的理解是最基本的要求,只有通過反復、多次對詞語、句子、意象等進行聯想反應,才能夠根據自己的積累隨著語境的變化自然而然的形成規律和方法,從而改變自己的表達方式。葉圣陶先生曾經說過:“了解一個字、一個詞的意義和情味,單靠查字典是不夠的,必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。”[6]在分析品味語言的同時,還要通過感知文本中的情感,來強化語感。

3.夯實寫作訓練

寫作屬于語感的輸出和應用范疇,是將自己平時所積累的語言能力外化,通過語言文字來表達自己內心的所想所感。在寫作中,我們應該發揮個體的主觀能動性,不要受考試功利化的影響,一味的為了考試而寫作文,堅持閱讀大量富有審美和欣賞價值的作品來進行寫作儲備,這樣寫出來的內容才不會千篇一律,否則就毫無新意,無法達到訓練語感的目的。除了寫作的內容,還應該注意寫作的表達技巧、邏輯思維、以及真情實感,這樣我們所要表達的東西才不會僅僅只是空洞的。在生活中,我們要堅持訓練寫作,多觀察、多體會、多感受,凡是有感于生活的內容,都可以作為寫作的題材,這樣不僅可以促使我們從多角度的觀察、體驗生活,更加細致入微的去表現。中學生除了基本的閱讀訓練積累以外,還應該有一定的文體意識,要了解、學習并且能夠運用各種文體,來規范寫作。

4.拓展口語交際

有關交際功能的資料表明:在人們日常的言語活動中,45%是聽,30%是說,16%是讀,9%是寫,由此可見,口頭語言比書面語言應用得更廣泛、更直接,也更具有實用性。[7]語感能力的高低會影響口語表達,當語感能力達到一定的水平時,大腦會快速反應并脫口而出所要表達的言語內容,反之,我們在日常口語交際中,也能夠通過言語訓練來增強語感。在日常生活中,我們可以通過各種方式來訓練口語能力,主動與他人交流與溝通,或者是通過演講、辯論、即興發言等途徑發表內心所感,但要言之有序,言之有理,要有中心點,有條理,這樣我們表達的內容才能清晰明了,才能達到語感訓練的目的。

綜上所述,中學生語文語感的培養,有利于學生豐富語言積累,發展思維,養成良好的學習習慣,提高學生的語文素養,但中學生從當前語感培養的現狀來看,大多數學生缺乏語感培養意識、缺乏學習主動性等問題實在令人擔憂。學校、教師應在學生的語感培養過程中,增強學生在學習中的主體地位,鼓勵學生培養良好的學習習慣,加強誦讀練習、閱讀積累、寫作訓練和口語交際,以此來促進初中學生語文語感的提升。

參考文獻

[1]杜草甬.夏丏尊論語文教育[M].鄭州:河南教育出版社,1987:116。

[2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980:266。

[3]呂淑湘.學習語法與培養興趣[J].語文學習,1985:1。

[4]徐云知.語感和語感教學研究[M].北京:高等教育出版社,2004.5。

[5]劉延君.中學語文中的語感教學及其實施策略[J].吉林省教育學院學報2007,1。

[6]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京:人民教育出版社,1994。

[7]樂小美.21世紀迄今語感及語感教學研究述評[D].福建師范大學課程與教學論2012級碩士論文。

(作者單位:四川輕化工大學人文學院)

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