應(yīng)穎
【摘要】隨著我國(guó)教育的發(fā)展,堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育方式已經(jīng)成為教育實(shí)踐中不可缺少的一環(huán)。因此,在小學(xué)美術(shù)課堂中,德育的參與及滲透顯得尤為重要。那么,在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中,作為教育者應(yīng)如何實(shí)踐德育教學(xué),這是我們需要思考的問(wèn)題。本文從課堂教學(xué)實(shí)踐案例出發(fā),探索德育與小學(xué)美術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】德育;美育;立德樹(shù)人;小學(xué)美術(shù);課堂實(shí)踐
一、德育融入美育
在談?wù)撁佬g(shù)課堂的德育前,我們首先要明確美育與德育的概念。教育學(xué)家凱洛夫說(shuō):“美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分,它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美,理解人與人的相互關(guān)系的美,在于以藝術(shù)眼光來(lái)認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí),也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。”美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育中不可缺少的組成部分。《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定:“我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。”通過(guò)美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。
而德育包括:愛(ài)國(guó)主義教育,理想教育,集體主義教育,勞動(dòng)教育,人道主義與社會(huì)公德教育,自覺(jué)紀(jì)律教育,民主與法制觀念的教育,科學(xué)世界觀和人生觀教育,心理健康,可見(jiàn)涵蓋面很大。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,美術(shù)課中要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成正直的、明辨是非的、具有愛(ài)國(guó)情懷的、熱愛(ài)生活的、積極向上的小學(xué)階段價(jià)值觀。由此可見(jiàn),在美術(shù)課堂的教學(xué)實(shí)踐中,美育和德育是相互獨(dú)立、相互并存、彼此依托并可以相互滲透的關(guān)系。
同時(shí),我們的時(shí)代也在不斷提倡立德樹(shù)人,將德育融入教育實(shí)踐中。2018年9月10日,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出:“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì),教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教,學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。” 深圳市教育局局長(zhǎng)陳秋明說(shuō):“美育是學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的組成部分,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要手段。”
那么,在提倡立德樹(shù)人,德育融入教育的大環(huán)境下,美術(shù)課作為美育的主場(chǎng),必然肩負(fù)著立德樹(shù)人、提升綜合素養(yǎng)方面的重要作用。這對(duì)教師和教學(xué)都提出了要求。那么,美術(shù)課堂作為美育的重要陣地,應(yīng)該怎樣進(jìn)行德育滲透教學(xué)活動(dòng)呢?下面,筆者根據(jù)多年來(lái)對(duì)美術(shù)課中德育滲透的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討。
二、在專題美術(shù)教學(xué)中滲透德育
我校歷來(lái)重視美育,在日常課堂教學(xué)之外,一直在開(kāi)展各種美術(shù)專題活動(dòng)。每年開(kāi)展的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)主題和社會(huì)各方面熱點(diǎn)話題緊密相關(guān),讓學(xué)生始終保持對(duì)社會(huì)生活的熱情和關(guān)注;同時(shí),通過(guò)個(gè)性化的引導(dǎo)和教學(xué),學(xué)生的美術(shù)作品形成了各具年齡特色、個(gè)人特色的表現(xiàn)手法,總體上呈現(xiàn)出異彩紛呈的效果,體現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)生的精神面貌。我們開(kāi)展了“我愛(ài)祖國(guó)”“我愛(ài)學(xué)校”“我愛(ài)老師”“勞動(dòng)最美”“交通安全教育”等專題教學(xué)活動(dòng)。在2020年新冠肺炎疫情高峰的三月、四月,我們開(kāi)展了線上的“抗疫主題書(shū)法繪畫(huà)展”,以及題為“指尖流淌的愛(ài),向逆行者獻(xiàn)禮”的美術(shù)手工活動(dòng)。美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生,以畫(huà)筆為武器,積極行動(dòng)起來(lái),讓學(xué)生對(duì)抗疫人員有具體的認(rèn)知和情感上的認(rèn)同。學(xué)生制作了手工花束和款式各樣的感謝卡,把心目中的“最美逆行者”——醫(yī)生、護(hù)士、警察等形象畫(huà)在感謝卡內(nèi),并寫(xiě)下了自己想對(duì)他們說(shuō)的話,以獻(xiàn)花的方式來(lái)表達(dá)對(duì)逆行者的尊敬。這些無(wú)不表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)奮戰(zhàn)在抗疫一線的英雄的感動(dòng)、祝福和支持,為疫情防控工作做出自己的一份貢獻(xiàn)。
在五月勞動(dòng)節(jié)期間,教師圍繞著“勞動(dòng)最美”的主題,組織了主題教學(xué)活動(dòng),宣傳勞動(dòng)最美、勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想;同時(shí)結(jié)合學(xué)生父母的職業(yè),了解到勞動(dòng)者的各種職業(yè)都是在為人民服務(wù),從而使學(xué)生從小樹(shù)立愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念。
通過(guò)專題學(xué)習(xí),學(xué)生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品,一系列與之配套的展覽活動(dòng)讓學(xué)生的創(chuàng)作得到充分的展示和交流。“陽(yáng)光下成長(zhǎng)”系列展覽活動(dòng)是我校已經(jīng)持續(xù)了近二十年的“兒童節(jié)”特色校園文化建設(shè)項(xiàng)目,也是對(duì)年度系列專題美術(shù)教學(xué)的集中展示,每年都吸引了全體師生和家長(zhǎng)的關(guān)注,成為學(xué)校的年度盛典。另外,我們還組織學(xué)生積極參加省、市、區(qū)各級(jí)作品展覽,讓有美術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生得到更大平臺(tái)的肯定和鼓勵(lì)。其中,我校學(xué)生方鶴潼在2021年參加“美麗校園”活動(dòng)中的作品《校園 樂(lè)園》獲深圳市藝術(shù)展演一等獎(jiǎng),還有其他學(xué)生作品在南山區(qū)內(nèi)也獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
多年來(lái),通過(guò)持續(xù)不斷地結(jié)合時(shí)事進(jìn)行專題教學(xué),我們?nèi)〉昧讼喈?dāng)不錯(cuò)的教學(xué)成果。學(xué)生在專題學(xué)習(xí)活動(dòng)中,不僅在美術(shù)創(chuàng)作上有了深入的學(xué)習(xí)和提高,同時(shí)也切實(shí)地受到了德育熏陶。在專題活動(dòng)的實(shí)踐中,我們證明了德育的滲透是可行的,而且是有效的。
三、在日常美術(shù)課堂中的滲透德育
以上的案例,有一個(gè)共性:這些德育都是被植入專題、被設(shè)計(jì)的教育過(guò)程。固然,作為全日制義務(wù)教育,這些教育思想是必須認(rèn)真貫徹落實(shí)的。但是,除專題教育這種具有明確德育定位的手段外,在日常的美術(shù)課堂教學(xué)中,德育又該如何立足和跟進(jìn)呢?實(shí)際的情況是:誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)德育的重要性,但在平時(shí)的美術(shù)課堂中,因?yàn)閷?duì)“美育”的要求更加具體,德育往往容易被忽視。
正是基于這一認(rèn)識(shí),我們從很早就開(kāi)始對(duì)這方面進(jìn)行思考,并進(jìn)行了一些有益的探索和嘗試。在這里,我們要將日常課堂分為兩種情況討論:
1.在美術(shù)課程中的滲透教學(xué)
在日常美術(shù)課程中,我們根據(jù)課標(biāo),常常將課程與具體生活情景、具體社會(huì)問(wèn)題結(jié)合,使課堂得到延伸。比如,在母親節(jié)期間的手工課,我們依據(jù)教材,指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作“手表”,并要求學(xué)生把自己制作的小作品作為母親節(jié)禮物送給媽媽;在端午節(jié)前,指導(dǎo)學(xué)生在課堂上制作粽子,一方面進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,另一方面強(qiáng)化家庭觀念的培養(yǎng)。這些精心準(zhǔn)備的課堂訓(xùn)練,讓學(xué)生有了很強(qiáng)的參與意識(shí)和創(chuàng)作意愿;同時(shí),這些看似小小的作品,也讓家長(zhǎng)深感欣慰。家長(zhǎng)都表示,這是孩子給他們的珍貴禮物,值得永久收藏。
在這些日常課程中,我們都有意將課堂與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,而非單純地進(jìn)行美術(shù)技術(shù)教學(xué)和空洞的美育。這種日常熏陶和影響,對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)達(dá)到了潛移默化的效果。
2.抓住課堂上隨機(jī)突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)教育、表?yè)P(yáng)和糾正
在這里舉幾個(gè)具體的案例。當(dāng)紙飛機(jī)制作課結(jié)束后,學(xué)生都迫不及待地嘗試放飛。這時(shí),有的學(xué)生會(huì)到較高的樓層投放,有的會(huì)互相投擲,這顯然是不安全的行為。教師會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì),在勸阻、制止學(xué)生這些行為的同時(shí),告訴他們這種行為可能會(huì)對(duì)他人造成的危害,并明確指出這些屬于“高空拋物”“意外傷害”等有違社會(huì)公德的行為,應(yīng)引起高度重視并杜絕發(fā)生。同時(shí)提出一些正確且不妨礙他人的游戲方法,比如,在無(wú)人的場(chǎng)地、空曠的操場(chǎng),學(xué)生站在一條線上朝同一個(gè)方向放飛。教師在制止學(xué)生不恰當(dāng)行為的同時(shí),需要讓他們理解原因,從而更有效地進(jìn)行安全教育。
除了及時(shí)教育,對(duì)于有示范作用的行為也應(yīng)當(dāng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。如,在班級(jí)人數(shù)過(guò)多、座椅數(shù)量不夠或是高低不一時(shí),有的學(xué)生會(huì)為矮個(gè)子學(xué)生著想,主動(dòng)提出交換座椅,這種行為就應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)表?yè)P(yáng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮讓、為他人著想是值得夸贊的行為。又如,主動(dòng)幫助打掃美術(shù)課堂產(chǎn)生的垃圾、為花草澆水等為集體做貢獻(xiàn)的行為,都會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)。漸漸地,我們的課堂就形成了向善風(fēng)氣。
類似的案例還有很多,比如,在校外的公園寫(xiě)生,學(xué)生有摘花的行為,首先應(yīng)肯定其對(duì)美的敏感,同時(shí)也應(yīng)該指出應(yīng)以不損壞花草公物為前提。在這些日常行為中,我們的德育才能完成真正的滲透,完成對(duì)學(xué)生的生命教育、公德教育。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,從教育的大格局來(lái)看,德育和美育是相互滲透的。通過(guò)諸多的實(shí)踐案例,我們不難發(fā)現(xiàn),德育和美育一直是相輔相成、無(wú)處不在的。如何讓二者有機(jī)結(jié)合,則是考驗(yàn)每一個(gè)教師的終身課題。從人生發(fā)展的大策略來(lái)看,學(xué)校在進(jìn)行美育時(shí),應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的品德教育和審美素養(yǎng)放在前面,并貫穿始終。德育是品質(zhì)教育和培養(yǎng),德育是美育發(fā)展的基礎(chǔ)和平臺(tái),這是每一個(gè)美術(shù)教師必須首先明確的。另一方面,美育具有不可替代的感染力,為德育注入精神的內(nèi)涵,為德育提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力,讓學(xué)生在認(rèn)知美、追求美的情況下提升自身素養(yǎng),推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。
德育與美育是相互并存、彼此依托、相互滲透、互為補(bǔ)充的關(guān)系。傳統(tǒng)的德育往往比較籠統(tǒng)和枯燥,而美育獨(dú)有的情感優(yōu)勢(shì)和感染力,恰恰彌補(bǔ)了這個(gè)短板。美育靠情感引導(dǎo),靠美的形式和美的感悟打動(dòng)人。學(xué)生在美的感悟中潛移默化地接受德育。
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責(zé)任編輯? 溫鐵雄