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讓紅色之光照亮兒童精神世界

2022-02-21 13:38:58楊九俊
關鍵詞:立德樹人小學語文

楊九俊

摘要:在小學語文教學中開展紅色教育,讓紅色之光照亮兒童的精神世界,需要弄清楚三個基本問題。一是什么是紅色教育——要透過故事、畫面、人物等把握人民至上、堅守初心、不畏艱難、開拓創新、無私奉獻、自我覺醒等革命精神。二是為什么要開展紅色教育——要從培養目標、文化傳統、學科特征等方面認識必然性、必要性。三是怎么開展紅色教育——要把握課文特點,遵循語文學習規律,加強綜合學習,有大單元意識,體現當代性。

關鍵詞:紅色教育;立德樹人;精神世界;小學語文

賡續紅色血脈,傳承紅色基因,是學校教育立德樹人的重要內容。語文學科更應走在前列,利用學科特點,開展紅色教育,讓紅色之光照亮兒童精神世界。要做好這方面的工作,需關注以下三個基本問題:

一、什么是紅色教育?

紅色教育的內容包括革命文化和社會主義先進文化,反映當代中國在從站起來、富起來到強起來的過程中的英勇奮斗和偉大創造,記錄共產黨人在革命、建設、改革開放的歷史進程中,傳達出的崇高品質和偉大精神。小學語文的紅色教育就是要讓學生通過語文學習活動去感知、理解共產黨人的革命精神,從而樹立人生的正確方向,堅定人生的理想信念,扣好人生的第一??圩印_@些革命精神內涵豐厚,結合小學語文教材的呈現,重點可以分為六個方面:

(一)人民至上

共產黨人所有奮斗的目標都指向人民的翻身解放、幸福安康。比如,《吃水不忘挖井人》這篇課文,講了毛主席為了老鄉們挖井的故事;《鄧小平爺爺植樹》是寫鄧小平同志為子孫后代栽下一片綠蔭;《為人民服務》是毛澤東同志的講話,充分地、深刻地闡述了共產黨人奉行的人民至上的宗旨。

(二)堅守初心

有了人民至上,你能否堅守?能否永遠不忘初心?共產黨人的偉大之處,就是能夠始終堅守這種精神,在小學語文教材里有不少這樣的作品。比如《清貧》,國民黨士兵在方志敏同志身上搜不到一個銅板,因為共產黨人本身是清貧的。但這種清貧卻能說明他精神的富有,清貧和富有都因為方志敏同志初心如一。再如《十六年前的回憶》,寫了李大釗的事跡。李大釗同志有很多機會、很多辦法可以讓自己不被反動軍閥抓去,但是他堅持理想信念,矢志不渝,堅守初心,站到斗爭的最前沿,不幸被捕遇害。

(三)不畏艱難

我們遇到困難了應該怎么做?就是要不畏艱難,就是要在逆境中奮斗,最后戰勝困難。毛澤東同志的《七律·長征》歌頌了紅軍不怕遠征難的精神,《狼牙山五壯士》刻畫了五位戰士不畏強敵的壯舉。小學語文教材里有大量這樣的故事,贊頌共產黨人沖在斗爭的最前沿,不畏艱難的精神。

(四)開拓創新

共產黨人不僅能跟敵人斗爭,他們還能不斷地開拓創新。有不少課文是反映科技成就的。比如《千年夢圓在今朝》講述了中國航天技術的發展,《納米技術就在我們身邊》講述了納米技術的發展。小學語文教材的很多學習資源,都寫到社會主義建設和改革開放取得的偉大成就。進入更高的年級后,學生還會學到更多這方面的文章。

(五)無私奉獻

共產黨人總是把困難留給自己,把方便留給他人。我們看到毛澤東同志夜深人靜時仍然在“八角樓”上忘我地工作,還看到周恩來總理全心全意為人民服務?!稑颉愤@篇課文寫老支書面對生與死的抉擇,要共產黨員留下來,把生命的橋留給群眾,甚至他的兒子要爬上橋的時候也被他拽下來。這一類的課文是很多的,比如《雷鋒叔叔,你在哪里》,在尋找雷鋒的過程中,我們感覺到,雷鋒就是一位把愛奉獻給大地的解放軍戰士,雷鋒就是無私奉獻的典范。

(六)自我覺醒

共產黨人要探索,要創新,走前人沒有走過的路,就不可能不犯錯誤。但是共產黨人是非常了不起的,他們能夠不斷地去自我反省,不斷地去糾正錯誤,不斷地把錯誤轉化成使自身更加強大的資源,而這正是共產黨人強大、偉大的原因之一。“延安精神”的內涵之一,就是要自我反省,不斷地校正前進的航向?!稙槿嗣穹铡分v了批評與自我批評。改革開放是我黨偉大的自我覺醒,《春天的故事》就是在黨糾正錯誤帶來騰飛后唱響的。學生如果到更高的年級,學習了《實踐是檢驗真理的唯一標準》等,對這種自我反省、糾正錯誤的精神將會感知得更加全面、更加深刻。

二、為什么要開展紅色教育?

(一)培養目標的要求

教育的目標是為黨育人、為國育才,要培養社會主義的建設者和接班人。習近平總書記要求“培根鑄魂,啟智增慧”,這“根”和“魂”是中國根、中國魂,也是紅色根、紅色魂。這應該是我們必須要落實的國家意識。

(二)中國文化傳統的特點

中國的傳統教育主題就是“學以為己”四個字,學習指向人格的完善,指向精神世界的豐沛,使自己的精神及人格更健康、更高尚。“立己”方可“達人”,也自然會“達人”,為社會做貢獻。立德樹人的觀念,跟中國教育的傳統一致。

(三)基于語文學科的特征

語文學科以文載道、以文喻道。道,就是今天我們講的主流價值觀,具體包括三個方面:奠定政治信仰的基礎,打牢民族文化的底色,緊跟時代前進的步伐。以文載道,那是明明白白說的。以文喻道,是因為語文學科很多都是文學作品?!坝鳌本褪潜扔鞯挠?,就是用形象說話,表達主流價值觀。于漪老師說:“文章不是無情文,師生俱是有情人。”這說的就是語文學科本質。

三、怎么開展紅色教育?

(一)把握課文特點

我們教的是語文,我們帶孩子學的是語文。語文學科不是政治學科,要按照課文特點去教學,首先要依據文章的體式。《橋》這篇課文,要讓學生去感受老支書的形象,感受老支書這樣一個人物所體現的共產黨人共有的精神品質——把死亡留給自己,把希望留給群眾。它是通過環境、情節、性格這三者的互動來體現的,我們需要把學生帶到課文情境中去感知、理解、領悟。按照課文特點教學不僅僅要理解文章特點,還應兼顧助學系統,甚至要看編者的意圖是什么。比如六年級上冊第二單元“重溫革命歲月”,不僅要考慮到文章的多種體式,還要考慮“點面結合寫場面”的語文要素。所謂“點”,指的是聚焦人、事、景、物的形象、狀態、特征進行詳細描寫;所謂“面”,則是對人、事、景、物做整體敘述或概括描寫。點面結合,就是二者有機結合。把握這個特點,更能感受、體會革命精神。

(二)遵循語文學習規律

開展紅色教育,不能靠說教。我過去曾經借杜甫的《春夜喜雨》來表達我期望的語文德育的三重境界。第一重境界是春風化雨。把空氣當中能夠變成雨的那些元素化成雨,那雨才能“隨風潛入夜”。因為積雨云不等于雨,要變成雨還有個“化”的過程。課文中有很多紅色教育的內容,我們要將其點化、融化、情化,把它們變成紅色教育的有機組成部分。第二重境界是潤物無聲。道德教育、革命精神教育最好能不著痕跡,讓學生在學科學習活動中,自然地進入狀態,深深地被打動,深刻地認識到——這才是最佳的效果。所以分寸要合適,要把握好“度”。第三重境界是花團錦簇。因為春風化雨、潤物無聲,就會出現“曉看紅濕處,花重錦官城”這樣一種令人向往的境界。于漪老師說,語文的紅色教育要“讓躺著的文字站起來”,就是這個意思。比如,有位教師教《軍神》,引導學生感知人物形象是隨著故事的展開不斷往高處走的,是從“平視”到“抬頭看”再到“仰視”。這個視角正是沃克醫生的,他開始看到的只是一個病人。但沃克醫生憑借豐富的經驗看出這個病人不是一個簡單的病人,他就判斷:“你是一個軍人?!焙髞碓谥委煹倪^程當中,劉伯承不肯打麻藥,不吭一聲,把床單都抓爛了。而且沃克醫生動每一刀時,劉伯承都在數:一共動了72刀。沃克醫生被震撼了,不禁感慨道:“你真是一個軍神?!睆摹安∪恕钡健败娙恕钡健败娚瘛保瑢W生在學習的過程中,從平視到抬頭看再到仰視,被劉伯承的行為深深地感動了。這就是把躺著的文字教得站立起來了。

(三)加強綜合學習

同樣的紅色題材,不同類型的作品有很多,如電影、戲劇、歌曲、繪畫等,我們要把這些資源都充分運用起來。比如《青山處處埋忠骨》這篇課文可以和觀看抗美援朝的電影結合起來品讀。教學《開國大典》,可以去看一看相關電影、繪畫,聽一聽相關歌曲,甚至去唱一唱、寫一寫。綜合學習還要把課堂打開,向生活打開,向社會打開,要引導學生去參觀一些紅色基地,去訪問英雄模范人物,等等?,F場體驗效果會更好。

(四)有大單元意識

因為課文都被安置在一個個單元當中,如果整個單元都指向紅色主題,單元就形成了一個整體情境。前面說到的六年級上冊第二單元,《七律·長征》定位于革命戰爭時期,《狼牙山五壯士》定位于抗日戰爭時期,《燈光》定位于解放戰爭時期,《開國大典》定位于建國時期……教師在教這個單元的時候就可以畫一個時間軸,把這些具體的革命進程在時間軸中標記出來。當然,我們還可以再往前推進一步——到了六年級,可以把整個小學里面的紅色教育文章用時間軸畫出來。這樣,學生腦海里就形成了一幅整體的畫面,就是中國共產黨人百年的奮斗史,就可以跟我們前面講的精神譜系融通了。學生帶著這樣的紅色記憶去成長,自然就是在培根鑄魂。

(五)體現當代性

紅色教育不僅僅是向前輩致敬,向先烈致敬,還是為了賡續革命傳統,傳承紅色基因,讓我們的下一代長大后能夠為國家、為人類作出更大貢獻。我們特別要注意,要像習近平總書記講的那樣,引導學生體會紅色題材中的“真理的味道”?!罢胬淼奈兜馈狈从沉巳祟悓φ嫔泼赖拿篮米非?。共產黨人正是其中的先進代表,他們在奮斗歷程中表現出的革命精神,在過去、現在、將來的不同歷史情境中,都是有價值的,都是應該被激活、被發揚光大的。如是,紅色文化就可以對少年兒童的精神哺育、精神成長發揮積極作用。具體教學時,教師還要努力把革命傳統和當代生活融通。比如,說到長征,就可以在報紙、雜志上找很多關于“長征”的化用:以前,我們明確講這是“萬里長征走完第一步”;現在講中華民族的偉大復興,我們又說“開始了新的長征”。學生從中體會到,“長征”這個詞是活在我們生活當中的,“長征”已經不是用腳步去丈量距離,而是一種百折不撓、堅持不懈的奮斗精神。推而廣之,我們教學生學習經典也要在當代性上下功夫,要讓學生體會到經典所蘊含的人類普遍情感、歷史規律,在當時的語境下是有活力的、美好的。這對于學生的精神成長,無論是在今天,還是在未來,都是非常有價值的。

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