小學古詩統整性教學策略初探

陳姿彤

摘要：在古詩教學中，將古詩化散為整，將幾首有共性的古詩放在一起教學，讓學生有規律可循，有方法可學。統整性教學可以幫助學生提高學習效率，幫助學生準確、深入地體驗古詩的情感，感悟作者要表達的思想內涵，對古詩進行欣賞與評價。巧妙運用比較教學法，對相同題材或同一主題的古詩詞展開比較，讓學生通過對比明白詩歌所表達的思想。教師要有單元意識，教學中要整體架構，并能夠把握單元的教學目標和教學重難點。

關鍵詞：古詩教學;整體意識;單元意識;比較教學法

在文學的長河中，古詩是一顆璀璨明珠，它雖然只有寥寥數語，但從詩中，我們可以聆聽動人的旋律，欣賞到獨特的風景，品味詩人蘊含的情感。古人用精練的語言為后人帶來了一幅幅精彩絕倫的畫面，創設了優美的意境，表達了誠摯的情感，以啟發讀者展開豐富的想象，并從中受到熏陶。

語文課程標準提出：“閱讀詩歌，大體地把握詩意，想象詩歌表達的情景，體會詩人表達的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”古詩教學是為了讓學生領悟中華文化的博大精深，汲取優秀傳統文化的營養，體會優秀作品表達的思想情感，向往和追求美好生活的理想。下面談談我對小學古詩教學的一些粗淺之見。

古詩，從語言文字上看，用的是古漢語，古文詞句深奧晦澀，小學生理解起來有一定難度;從文字表現形式上看，古詩詞字數精煉，內容含蓄，讀起來朗朗上口、富有節奏;從敘寫內容上看，與現代孩子的生活有一定的距離……因此給小學生在解讀古詩時，往往不能真正體會詩文的意境，也為教師增加了教學難度。在古詩教學中，我們可以將古詩化散為整，將幾首有共性的古詩放在一起教學，讓學生有規律可循，有方法可學。統整性教學能有效幫助學生提高學習效率，幫助學生準確、深入地體驗古詩的情感，感悟作者要表達的思想內涵，對古詩進行欣賞與評價。

一、了解背景，知人論世

古詩詞是語言文字積累進化的產物，具有很強的歷史背景和時代印記。不同時代的詩人，其所在時代文化背景不同，所受的文化熏陶不同，其認識事物的廣度和深度肯定不一樣，所表達的思想和感情定然有差異。同一詩人，在不同年齡段，其心路歷程也不一樣，所寫詩的風格也會有變化，表達出來的思想和感情也會存在差異。教學時，教師若沒有讓學生先了解詩人的時代背景以及因何創作此詩、在何環境下創作此詩、創作此詩時的心路歷程，而是直接照本宣科講解古詩，學生就很難走近詩人，真正體會詩人所表達的情感。因此，了解詩文的創作背景是打開古詩文世界的一把鑰匙。

（一）知其人

學習古詩，首先要知其人。在預習古詩時，筆者每次都要求學生自己去搜集資料，了解詩人所處的年代及他的生平經歷，認真研讀古詩。例如學習杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，必得先了解杜甫生活在唐朝從鼎盛轉向衰敗的時期，晚年戰亂遍及整個帝國，杜甫見證了人民的諸多不幸。他憂國憂民、疾惡如仇、同情百姓，所以從他的詩歌中，我們可以看到一個憂國憂民、為國殫精竭慮，情系百姓的杜甫。學生了解杜甫的生平后，才能去感受杜甫聽到官軍收復失地，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈的快感，才能真正感悟詩人真摯的愛國情。再例如學習蘇軾的《贈劉景文》一詩，若不了解蘇軾與劉景文的人生經歷，單從詩句“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”字面意思來理解，學生恐怕是很難理解為何蘇軾要寫這首詩來勉勵劉景文的。筆者在教學這首詩時，先帶學生了解了劉景文的生平經歷。劉景文是世家子弟，但是卻終身潦倒，到了將近六十歲的時候，仍處于朝不保夕的狀態。而蘇軾一生也命運多舛，幾經貶官。然而蘇東坡性情豁達，樂觀向上，對待生活十分灑脫。蘇軾在他第二次到杭州做官的時候，與劉景文一見如故，二人互為知己。此時，劉景文的遭遇讓好友蘇軾十分難過可惜，就創作了此詩贈予劉景文，以便鼓勵他振作起來。在了解作者及所贈好友的生平后，學生才能真正走進這首詩中，深入理解作者所表達的主旨及用意。

因此，學習古詩，必須先了解詩人背景，進入詩人的創作世界，才能更精準地把握詩人作品的主旨，才能更深入地體會詩人所要表達的情感，最終走進詩人的情感世界。

（二）論其世

想要深刻理解一首詩詞的內涵，準確把握詩詞所表達的情感，我們就要學會聯系詩人以及詩人所處的時代背景。只有先熟悉了解詩人為何寫這首詩，詩人的人生經歷以及詩人當時所處的時代，學生才能更好地理解古詩所蘊含的思想感情。例如王紅老師執教《元日》和《清明》時，問學生這兩首詩應分別用什么感情朗讀？筆者認為可以先讓學生了解這兩首詩是在什么背景下被創作出來的。王安石創作《元日》前，正是他剛剛升任為一國丞相，開始推行自己的新政的時候。王安石看見每家每戶都在為迎接春節而做準備，便聯想到自己推行新政時的新氣象，于是有感創作了此詩。而杜牧創作《清明》的這天，正是清明節，恰巧下起了小雨，杜牧想念逝去的親人，便向牧童詢問酒家在哪？因此，我們應用歡快活潑的語氣讀《元日》，用悲傷難過的語氣讀《清明》。

可見，了解古詩的創作背景，學生才能更深入地理解詩人所想表達的主旨，感受詩人的情思。

二、串聯教學，對比異同

在統編語文教材中，古詩教學總是以“古詩二首”或“古詩三首”的形式編排教學。我們應該以整體意識看待，將同一課目錄下的兩首或三首詩看作一個整體，思考為何將這兩首或三首古詩放在一起教學，它們的共同點是什么，不同之處又在哪里。烏申斯基曾經說過：“比較是一切理想和思維的技術，我們正是通過比較了解世界上的一切古詩詞。”古詩統整性教學中將不同詩人的詩詞或同一詩人的不同詩詞進行有效比較，能夠激活文本原有的語言資源，激發學生的探討興趣，拓展他們的想象空間，從而使學生獲得獨特的感悟。比較教學法是古詩教學方法中的一種，教學中巧妙地運用，可以讓古詩詞教學效果更好。教學中將同題材或同主題的古詩詞放在一起進行比較，讓學生觀察對比，加深理解古詩詞的主旨和內涵，教學效果往往比單一理解一首詩要更好。

（一）同一意象，不同意蘊

以王紅老師的《元日》和《清明》為例，這兩首詩都是關于中國傳統節日的詩作，雖然感情基調不一樣，《元日》表達的是積極向上的奮發精神，《清明》則是懷念逝世親人的凄迷紛亂的心情，但這兩首詩都寫到了同一件事，那就是“喝酒”。中國人的酒文化可謂是源遠流長，重大節日慶祝歡樂時少不了“酒”，心情濃郁凄涼紛亂時更少不了“酒”。將這兩首詩放在一起教學，讓學生理解感受不同情境下，同是“喝酒”，卻是兩杯截然相反的“酒”。一杯是“慶祝新年元日熱鬧之酒”，也是“萬象更新、希望之酒”;另一杯是“凄雨之中暖身之酒”，也是“借酒消愁之酒”，亦是“緬懷祭祖之酒”。不難發現，詩歌中的自然景物不再是客觀的事物，而是被渲染作者情感的有情之物。所以，同一意象，在不同的詩歌情景中，寄托了作者不同的情感。教學中，可將含有同一意象的古詩統整并排教學，讓學生對比探究，在對比中探究詩詞的意蘊情感，效果一定比單首教學更好。

（二）同一主題，不同詩情

千古傳頌的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》這兩首詩都是送別詩，主題相同。送別詩的詞眼就是一個“送”字，因為同是送別，主題相同，那么這兩首詩所表達的情感也必定有相似之處。但是由于送別背景不同，詩人的感情也會有所不同。筆者抓住這一點切入，將兩首詩進行統整性教學，在對比中讓學生理解詩詞的內涵，體會詩歌的情感。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，揚州以風景優美而著稱，而孟浩然又是在柳如煙、花似景的陽春三月出發，可謂是享盡一路美景。這對于愛好游歷、寄情山水的李白來說，更多的是對于孟浩然的欣羨之意。而《送元二使安西》中，元二即將前往西塞邊陲，安西是個不毛之地。元二西出陽關，面對山川異域，不同的風俗，陌生的語言，而且要面對廣闊荒涼的大漠，內心一定十分迷茫、愁苦寂寥。王維作為元二的朋友，內心自然無限凄涼。通過兩首詩的比較教學，激發學生的探討興趣，尋找古詩中隱藏的線索，感受作者表達的不同思想感情。培養學生綜合運用語言的能力，提高整體意識，學會辨析和品味古詩的不同情感。

三、整體架構，單元意識

統編語文教材編排特點突出，體系鮮明，采用了“人文主題+語文要素”的雙線組元方式結構化地編排方式。統編語文教材中的文本遵循了這一編排規律，語文教材充分彰顯“融合性”特色，圍繞大單元、大概念進行任務設置、方法指導和能力提升。學生通過這種縱向一體、橫向關聯的編排體系既能掌握學習要領，又可習得思維方法，大大提升了學生的語文素養。語文教學要有單元意識，要對單元進行整體架構，并把握單元的教學目標和教學重難點，這很有必要。聯系本單元其他課文，分析理解這一單元的主旨思想。通過對同一單元其他課文的聯系，更好地理解詩詞主題，感受詩人想表達的詩詞情感和思想。

以統編語文二下第一單元為例，這一單元圍繞“春天”這一主題共安排了四篇課文。第一課《古詩二首》中選取了兩首著名的詠春七絕《村居》和《詠柳》，通過對春天里富有代表性的物、人、事的描述，展現了春天萬物復蘇、生機勃勃的特點，表達了詩人熱愛春天的情感。同單元還有《找春天》《開滿鮮花的小路》《鄧小平爺爺植樹》三篇課文，以及語文園地中白居易的《賦得古原草送別》，引導學生對春天的想象和激發學生對春天的興趣。教學古詩時，可以先讓學生縱向學習，從語言的延伸運用，古今語言對比等方面培養學生閱讀的興趣，從而提高學生綜合學習語文的能力。

古詩詞是我國傳統文化的凝練，能讓學生近距離接觸、感受中華文化，是中華民族永恒不變的經典。運用整體意識，對教材中有限的古詩詞進行教學設計，讓學生感受古詩獨有的魅力，從而體會作品的意蘊和情感乃至時代的文化特點。巧妙運用比較教學法學習古詩，以此激發學生的閱讀興趣，以任務驅動學生的學習活動，從而使學生獲得獨特的感悟。學生的文化認同和人文素養能夠通過學習古詩詞來獲得，特別是在小學語文學習階段，效果尤為明顯。運用多種有效教學手段和教學策略提高古詩詞的教學質量，以整體意識貫穿教學，拓展古詩詞教學的廣度和深度，是筆者不懈的追求。

參考文獻：

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