兒童古詩詞教學的藝術創新

李孟志 劉穎

內容摘要：古詩詞教學在文化傳承中處于重要的地位，對低齡兒童理解文化內涵，感受文化品位，有著重要的作用。而詩詞的語言、意境、人格美呼喚美的教學方式，不論是寫景還是敘事詩，其中蘊含的意象和意境需要學生去感受和理解，新的沙畫教學一起新穎、豐富的特點，提升詩詞有效教學。

關鍵詞：詩詞 有效教學 情景教學 沙畫

古詩詞其自身的蘊含的文化深度、作者風度、藝術成就是中華文化的精髓，低齡兒童學習詩詞是繼承與發揚中華文化的有效途徑。詩詞教學是一名教師教學能力的綜合體現。根據低齡兒童喜歡看圖，讀圖的特點，將繪畫藝術引入了古詩詞的教學中，起到了很好的效果。尤其是將近年來興起的沙畫藝術與詩詞教學相結合，能讓學生更加準確生動的進入詩詞情境，提升了詩詞教學效率。

古詩詞一直以來在小學語文教材中占據著重要的地位，不僅是學生學習語言文字的重要載體，也是學生感受文化魅力的重要途徑。就詩詞本身蘊含的文化元素而言，古詩詞中蘊含的文化深度、作者風度與藝術成就，是當時乃至后世文化的代表和精髓。中華文化通過古詩詞而呈現，通過學生進行傳承，一代又一代的子孫將華夏印記刻印在血液里，為中華文化屹立于世界文化之中提供了不竭的動力。

就社會價值而言，是國家文化自信的具體體現，詩詞中體現的文化內涵，指引著人民的精神追求，維持著社會的道德基礎，是整個社會普世的價值觀念。就小學生的認知而言，古詩詞篇幅較短、節奏整飭、韻腳和諧，是小學生十分喜歡的內容。學生本身喜于吟詠，古詩詞為學生提供了重要的語言學習材料，學生因詩詞的誦讀活動而提升自己的語言表達能力。

因此，詩詞教學是小學語文教學的重要內容，備受社會關注，也是一名教師教學能力的綜合體現。這就要求教師要在古詩詞教學上傾注心血，精心設計教學讓詩詞的文化基因與語言美在課堂上大放異彩，讓學生獲得更好的詩詞學習體驗。詩詞教學要努力激發學生的學習興趣，這樣，學生才能主動地學習，主動地理解詩詞的內涵，接受詩詞的文化基因。

小學生喜歡看圖畫，讀圖的直觀感受能夠幫助學生理解詩詞，部分教師已經將繪畫藝術引入了小學古詩詞的教學中，起到了很好的效果。從詩詞的繪畫結合上看，當下主要由以下幾類：一是簡筆畫與詩詞的結合，簡筆畫構造簡便，追求事物的形象性，能夠給學生初步的形象感受，在幫助學生理解比較簡單的內容與形象上起到了一定的作用。一是水墨畫與詩詞的結合，水墨畫也就是中國傳統繪畫，遠近變化，虛實結合，講究黑白意境與色彩點染，帶有濃郁的傳統文化氣息，可以說水墨藝術與詩詞教學的結合將詩詞本身的傳統文化發揮到了很高的境界，受到了老師和學生的追捧。前者由于簡便的緣故，在教學中往往不能將詩詞所孕育的意境很好地表現出來，陷入表面化傾向;后者確實在教學上能從“詩”與“畫”兩個角度來進行文化熏陶，不過水墨的特征對小學生學習來說“活潑”性稍欠。

前人在詩詞教學上與藝術的融合，提供了寶貴的經驗，筆者在總結詩詞教學上的經驗的同時，力求探索出一種新的古詩詞教學方式，沙畫與詩詞的結合，提升小學課堂古詩詞教學的有效性。

一.古詩詞教學呼喚藝術的融合

古詩詞的教學呼喚與沙畫藝術的融合。一線的小學教師在詩詞教學時，一般會將字、詞、句意作為講解的重點，而缺少對詩詞中意象、意境把握。不自主的將詩詞的教學進入了“枯燥”“晦澀”的胡同，這對學生把握詩詞的美感是非常不利的。因此，詩詞教學中與沙畫藝術的融合，不僅能從聽覺上感受詩詞的美讀，還能從視覺上欣賞詩詞情境，使詩詞的學習進入一種美的享受狀態。

1.詩詞自身的特征決定

我國傳統的詩詞的特征，是在文體上，講究仄句、押韻，句式短小，篇幅字數大多較少，學生讀起來朗朗上口;從詩中的內容來看，有寫景詩、敘事詩等類型劃分。

（1）寫景詩的教學需要意象意境的充分展示

寫景詩，在我國古代詩詞中占有重要的地位，作者或借景抒情，或借物抒懷，或觸景生情，都給后人留下了深刻的印象。我國古代詩論中有“詩中有畫，畫中有詩”之言。比如說賀知章的《詠柳》，描繪了春天柳樹地婀娜多姿的姿態與“碧玉”的顏色，詩中描繪的情境好像是站在岸邊，沐浴春風，看著充滿生機的柳樹，給人帶來愉悅之感，這些給我們留下了很深的印象。在教學不僅要將句子句意給學生傳達清楚，更需要教師將“柳樹”、“春風”的意象所展現的情境形象地表達出來，這樣學生才能立體的學好這首詩。

（2）敘事詩的教學需要適當的情節再現

敘事詩中有的描寫友人之間的送別，有的敘述軍旅的生活，有的描寫戰爭的場景等等。這些里面都有情節。如，孟郊的《游子吟》：

“慈母手中線，游子身上衣。”

描寫的是母親在屋內燈下為即將遠走的游子縫衣服的場景，這一場景，既有一定的溫馨之感，也有一定的離別之傷，在教學時，要將母親的不舍與擔心還有濃濃的愛意表達出來，對于教學來說，確實存在一定的難度。

總之，這些風景也好，情景也罷，如果單純地靠教師語言的描繪與學生的想象來理解，對于低齡兒童來說可能存在一些困難。詩詞的語言具有一定的跳躍性，有時更像是“蒙太奇”手法的拼接，這就需要老師做一些藝術化的處理，那么通過沙畫的展示方法，可以很好地營造情境，幫助學生更好地理解其中的內容。

2.沙畫的表現特點

沙畫，即使用沙子作畫。這是一門獨特的藝術。沙畫是近些年興起的，它結合當代主流的審美趨勢，在內容上可以結合我國傳統與現代的文化底蘊和文化內涵;在材料的選擇上，采用的是天然沙石。

沙畫具有獨特的表演魅力，屬于美術學科，在畫風上，能夠博眾之長，給觀眾帶來十分震撼的視覺沖擊，并能讓人沉浸在一種夢幻般的奇妙感受之中，帶來愉悅之感。沙畫從顏色的使用上，分原色沙畫和彩色沙畫，原色沙畫給人以古樸、厚重、嚴謹之感;彩色沙畫則更加靚麗、活潑、生動。并且沙畫結合現在的視頻剪切衍生出“沙動畫”，其融合繪畫、音樂、視頻于一體，在表現上更加豐富多彩，尤其是沙動畫以其細膩的轉場，美輪美奐的畫面，能夠展現更為豐富的繪畫元素。

我校成立“陳敬平沙畫技術技能大師工作室”，是省級技能大師工作室，在創新沙畫、發展沙畫的同時，將沙畫與學校的教育教學相結合，不僅培養學生的沙畫繪畫能力，更是為其他科目的教學提供了新的思路。

沙畫的這些特征可以很好的與小學古詩詞教學相結合，這是一次非常新穎的嘗試，一方面它拓寬了沙畫的領域，將沙畫的運用突破的單純美術的范疇;另一方面為小學古詩詞的教學提供了新的思路，注入了新的活力。

3.詩詞教學的審美特征

詩詞的教學實際上是一種美的教學，詩詞的美主要集中在以下三個方面：一是詩詞語言美，二是詩詞表現的意境美，三是由詩人所展現的人格美。

首先，何為詩詞的語言美，主要表現在詩詞的節奏、音韻、用字上。古詩分四言、五言和七言，以及律詩和絕句，句子外形上是非常整飭的。稱為“長短句”的詞，雖在字數上比較自由，但是，也有相應的詞牌的限制。而音韻美，是詩詞語言美的核心所在，詩詞講究押韻，讀起來音韻和諧。詩詞在用字上也很講究。詩人在寫詩時，對于詩中的字、詞、句的雕琢，以及比興手法的運用，都非常的精妙。如，《詠柳》：

“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”

一個“裁”字把春風以及柳葉的關系表現的細致入微，同時將春風裁剪的美感表露的惟妙惟肖，既生動又形象。可以說詩詞的語言美會讓兒童順利的進入到美讀中，兒童喜歡讀詩很大原因就是詩詞的語言美。

其次，古典詩詞展現的意象和意境美，那么詩詞中往往是由意象構成了意境，詩人或看似無序的意象堆集，或工與用心的細節刻畫，都表現出意境的美感;當然，對于景致的刻畫，不論是大漠風沙，還是田園安逸，詩人在詩詞的描寫中都在還原中并帶有一定藝術上的處理，這樣所產生的意境，自然就給人一種視覺上的美感，這種美感，它是由詩詞內在而發生的。如，楊萬里的“小池”：

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

從細節上刻畫出了“蜻蜓”立在露著尖尖小角的“荷”上，讓詩中的畫面有了生機，也讓讀者感受到了詩人描寫的是一個非常安靜閑適的碧綠的小池，聲音上有泉水的泠泠作響，初夏的小池美景展現在了眼前。詩詞教學要讓兒童感受到這種美的意境，受到美的熏陶。

最后，詩人的人格美。也就是詩人本身所展現出來的人格魅力，我國古代文人所表現的那種愛國、愛民，以及親友的思念，都塑造了立體的詩人形象，這些詩人的人格美就會通過具體的作品展現出來。如，清朝鄭板橋《竹石》中：

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

這首詩看似是在寫竹子，實際上是在寫人，這種具有竹子那種在石縫中堅強勇敢生存，面對困難剛正不阿，擁有堅定的理想信念的人。作者托“竹”言志，立體的詩人形象立在眼前。

古詩詞這種三美，實際上就給我們教師在教學的時候提高了要求，不能將詩詞這種整體的美感破壞。在教學時如果將詩詞講得枯燥乏味，甚至讓兒童產生厭倦的心理，那就是失敗的。我們需要把這種美感展現在學生面前，這就需要運用美的手段，而沙畫就是一個很好的美的手段和方式。

二.詩詞教學藝術創新的優勢

詩詞教學與沙畫手段的結合，會帶來很多優勢，主要集中在以下三個方面：一在意境的再現與營造上沙畫更勝一籌;二教學手段的創新上沙畫更能吸引學生的注意;三詩詞的有效教學上，幫助理解詩詞的內涵和意境。

1.意境再現與營造的藝術優勢

情境教學是詩詞教學的一個重要手段，一線教師在營造情境上，可以選擇通過照片或傳統水墨畫配之以音樂，三者相結合而進行的意境的營造，不可否認確實取得了一定的成效。但與此同時，也可以很清楚地看到一線的教師在營造詩詞意境上存在幾個鮮明的問題。

一沒有成系統的材料，教師在備課時會搜集一些輔助本課教學的材料，這些材料大多都來自“百度”等網站，而且有些教師備課能力較差，搜集的材料較少，并且在和音樂的結合上，有時受制于素材的原因，兩者的練習也不是非常的緊密，教師們最大的困惑就是沒有系統的資料供參考。

二教師往往將個人的好惡融入其中。教師所受的教育環境不同，個人經歷也差別很大。教師在營造意境過程中往往將自己的喜好融入其中，這是不利于學生客觀理解的。

顯然，這些帶有一定“隨意”性質的意境營造，基于教師的審美能力，而審美存在水平的高低之分，其營造的意境也會有所偏差，同時教師的材料搜集能力也掣肘著意境的營造。

而我們的沙畫，是經過了系統的整理和研究，通過縝密的構思，將沙畫內容與詩詞意境的融合，而達到一種最佳的效果，如《江南》為例，傳統的意境營造會搜索一些魚戲蓮葉間的圖片，很少涉及音樂。而詩詞教學與沙畫的結合，那不僅能將魚戲蓮葉間表露出來，還將魚戲蓮葉“東、西、南、北”四個方向都可以展現出來，并且將音樂與畫面協調融合，產生了非常好的效果。

如《詠柳》，通過兩幅動態生成圖，就營造出了這種微風習習，碧柳飄飄的畫面。整個沙畫的構造，遠背景以淡綠色為主，近景以柳樹以及一個小女孩，畫面溫馨。第二圖以碧玉的綠色的柳樹為背景，加上了燕子，畫面更加活潑。而且輔之音樂，并將整個詩念唱出來，節奏勻稱、舒緩。

2.詩詞教學手段的藝術創新，便于抓住學生的注意

兒童非常喜歡接受新鮮事物，現在沙畫已經運用在了電視視頻上受到了大家的廣泛關注。相較于傳統的圖片、音樂等營造詩詞學習情境的方法，沙畫的手段則更為豐富，效果更為明顯。

學生是最喜歡接觸新鮮事物，筆者在研究過程中發現，當沙畫展現在屏幕上時，學生注意力非常集中，能夠很好的幫助學生理解意境，進而理解詩詞的內容。當學生的注意力達到高度集中的時候，教學的效果也最好。多數學生在看完沙畫后，就會產生視覺記憶，很快就能夠達到背誦詩詞的教學任務，這個就提升了詩詞教學的效率。

3.兒童詩詞的藝術創新，提升教學有效性

我們在教學的時候常常想要進行有效教學，減少無效教學。一節課的課堂容量是有限的，我們要在有限的容量當中，盡量的將有效的教學內容傳遞給孩子們，我們詩詞教學也要追求有效教學。

詩詞教學中引入沙畫元素，能夠提升課堂的教學效率，前面已經說過沙畫可以吸引學生的注意力，幫助學生更好的記憶和背誦詩詞，這只是一個方面。最主要的表現在理解詩詞的意象和意境，與感受詩詞的形象美上。傳統的詩詞教學通過教師的口語描述以及學生的想象聯想，確實能夠讓學生在理解詩詞的意境上有所提升，但是我們也看到了其中的一些局限。詩詞教學引入沙畫能很好的提升學生對意境的理解。這種畫面體驗教學的優勢就會展現出來。

總之，詩詞教學能幫助學生理解文化內涵，提升學生文化品位，詩詞中表現的語言美、意境美、人格美呼喚高審美的教學方式。在傳統的詩詞教學基礎之上的，引入了沙畫藝術，幫助小學生對詩詞意象、意境的掌握，提升了詩詞的有效教學。

參考文獻

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基金項目：1.2021年度河北省社會科學發展研究課題：幼兒師范學生語文核心素養培養策略研究，項目編號：20210201276，階段性成果。2.河北省高等職業教育創新發展行動計劃（2019-2021年）項目“陳敬平沙畫技術技能大師工作室”（SM-12-23）。

（作者單位：唐山幼兒師范高等專科學校）