談十二屆中國舞蹈“荷花獎”現當代舞的時代價值

李方元

摘要：2021年是紅色之年，加之疫情的勝利轉向，舉國上下一一奏響百年禮贊之樂章，中國舞蹈界的“荷花盛事”隨之綻放出國民的精神力量與時代擔當。現當代舞作品在宏觀上呈現出“憂患與磨難，頑強與制勝”的民族傲骨，體現出災難面前人們不屈不撓的脊梁。微觀而言，作品呈現兩種導向，一是反映現實，黨和政府的領導與決策是帶領我們走向光明之途;二是現、當代舞的存在意義，傳遞積極的信念與精神是其主要意義所在。在此基礎上，本文試圖對中國舞蹈荷花獎的現當代舞蹈進行多個個例分析和對照，以期探討現當代舞衍生的時代價值。

關鍵詞：舞蹈“荷花獎”? 現當代舞? 時代價值

中圖分類號：J722.2? 文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0036-03

一、舞蹈“荷花獎”現當代舞的整體概論

縱觀荷花獎舞蹈賽事的現、當代作品，群舞占據了絕對的份額，諸多“群像”隨之應運而生，主要是圍繞“革命歷史”“國家（民族）意志”“地域特色”“抗疫之戰”等四大范疇展開的人物群像塑造。橫向觀察，現代舞側重“個人本位”，當代舞則展現“人民中心”，點明了現當代舞蹈創作的重心在于展現滾滾時代車輪所刻下的轍印，通過集中凝練后的小人物映射大時代的進程，真正做到從“人”的角度出發，挖掘人格、人性、人道，讓群像變得鮮活而不刻板。

本次評選也出現了既關注現實又另辟蹊徑的題材，在濃烈的紅色中平添幾抹彩?！哆h山不遠》聚焦扶貧支教，原型加持，大無畏;民族和諧，有意義。《蹲蹲舞我》從古代舞俑姿態而生發，配合現代感和跳動化的音樂，可謂是亮麗的圖景，且在傳統固化的“三段式”結構中脫穎而出，倍感新奇。《彷徨》（《吶喊》）則呈現了新文化運動旗手魯迅的創作心理過程，諸多新鮮的道具使用也非常精巧，想在幾分鐘內將這些內容飽滿呈現出來需要“功力”。

誠然，面對社會人生百態，藝術家的敏感、沉潛、本真與獨立是新題材萌芽的必需品。琢磨作品的主題語匯，眾多編導偏愛用一種頓挫的點狀發力方式，強調身體某一部位的突收與定型，由此解構出大量精密、快速而復雜的動作，讓觀眾享受到肢體表達的視覺盛宴，產生共鳴。此外，舞蹈作品的“詩性”表達凸顯了舞蹈的審美教育，讓人對于各個畫面有一種沉浸式體驗，身臨其境自然感悟頗深。

因此，中國的現當代舞有著任重道遠的藝術復興與把握時代脈搏的責任，一定是守則創新，其規則在于反映現實時，注意模仿與生活并重;塑造人物時，注意圖解與心理并肩;創造形式時，注意修辭與品質并生;頌揚精神時，注意血性與人性同在。由此，中國的現當代舞才有了欣欣向榮、行遠自邇姿態。

（一）宏大敘事的當代舞

其一，作為反映“中國特色”的“當代舞”，它是記錄我國時代發展進程、百姓生活狀態的特殊載體，同時也意味著創作手法、舞蹈語匯的自由無束。當然，它也是學術界一直在探討的關于“現實題材”舞蹈創作的“焦點”。從作品的選題到精雕細琢、從表演到結構巧思，都能看出編導們精益求精的用心與對舞蹈藝術的虔誠。《我們看見了鴻雁》這個當代敘事舞蹈，講述了一群青年乘大巴到內蒙采風，途中遇見賈作光老師，與其一同深入草原生活，在自然山水間獲取藝術靈感，宛如一只只鴻雁，將內蒙文化藝術傳播發揚?！读一鹬杏郎肥歉鶕貞c解放前夕的一段真實歷史改編的，塑造出了一系列形象鮮明且飽滿的革命英雄形象，以革命浪漫主義情懷村托革命先烈們的大無畏精神和信仰之光。通過浮雕般的革命者群像，用以表現視死如歸的英雄氣概，其內含的犧牲精神、樂觀主義精神已經熔鑄為中華民族的精神財富，深化了作品的思想厚度。此類作品有著大局的把握，其華彩部分讓人為之動容，滿貫一腔熱血的力量。

（二）本體表達的現代舞

其二，現代物組的獨、雙作品占據了絕對比例，開始擺脫“找別扭”的標簽，關注人們的喜怒哀樂，成為喜聞樂見的作品。一言以蔽之，可名之從本體的內向思維轉向外向思維，并將兩者結合，元融歸一。顯現當下的生活不易、如履薄冰，但是人間溫暖常在，苦中作樂。托爾斯泰說過：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，此次作品中諸多關于個人糾結、家庭問題的作品，卻在表達方式上呈現了較高的相似——以身體技術為本位，卻沒有以立意為歸宿，朦朧乎如霧里看花。不得不說，當下演員們的身體能力和現代舞技術著實嫻熟精進、動勢連接絲滑順暢、技術運用游刃有余、表演能力有章有法，通過獨舞、雙人舞淋漓的展示出來，這也是現代舞最珍貴的地方，可以展形式、玩動作、秀技法、講故事、宣私情等，但必須給人以觸動、思索、回味，或新奇別致的震撼，致力于實現其當代的舞蹈價值。

二、時代背景下的舞蹈藝術魅力

（一）與科技結合下的裝置舞蹈

本次賽事中道具的使用可謂獨具匠心，巧妙絕倫。這里以《階梯愛情》為例，利用舞臺裝置藝術的時空感將現實生活中的愛情、親情與責任在舞臺中演繹。在交疊的時空當中，表現了兩個人從熱戀到結婚再到危機，最終和好如初的人生歷程。作品宣揚兩個相愛的人只有互相理解才能讓溫暖、甜蜜的愛情變得持久，在熱戀歸于平淡的生活、責任及親情充斥的二人世界時，只有不忘“愛情”的初心，回歸本真，才能真正領會“相濡以沫、白頭到老”的深刻內涵。與科技的契合讓我們看到舞蹈表達的兼具時代的發展，變化的當代風采是現今舞蹈人所密切關注的。不論是人物角色的流動穿插，還是裝置舞臺的旋轉變化，都將串聯出一組組美麗的符號，演繹藝術與科技交融的獨特魅力。

（二）與電影藝術合拍的情感舞蹈

影片《超脫》在國際電影節上有著最佳影片提名的獎項，描寫了人與人之間情感連接，講述男主人公面對心理困境時自我懷疑和救贖的痛苦心路歷程。而舞蹈編導運用男子雙人舞進行淋漓盡致地詮釋，將人與人之間的情感寄托與連接進行解構。在舞蹈語匯的載體下顯得鮮活，發人深省。這種取自于電影題材的舞蹈作品有其“度”的再創造，不由得讓觀者產生共情。聯想自身或是環顧周圍，總要了解自我，才能有超脫的境遇。換個角度，在電影和舞蹈藝術的兩相呼應下，社會應該對此現象予以高度關注，藝術間的相輔相成都是為人類的情感世界、精神領土積淀養料，幸福使然。

（三）藝術工作者的社會責任意識

這里不得不提及一個呼聲很高的作品——《背面》，其震撼人心不僅在其演員的舞技精湛，更是作品的內涵打動你我。其創作靈感源于照片，一個倒在地上的難民，萬般思緒激發舞者進行創作。一個精妙絕倫的肢體，加之人類命運共同體的悲憫情懷，可謂內外兼修，為之稱贊。再看當下疫情的勝利，也是源于我們生活在有著強烈社會責任感的家園，生于斯長于斯樂于斯！

此外，王玫老師在《2021年“荷花獎”舞蹈比賽評審隨想》一文中所強調的“無關舞蹈種類的感動”，簡言之，這是編創者、教育者牽引出當代青年一帶的“吃苦勁頭”，展現排練過程中的進取態度，作品的“不斷否定，趨于更佳”，也烘托了舞蹈的育人理念在此潤生細無聲，對于新一代社會主義接班人何其重要。甚而，對于當代青年的“心理”建設也是不容小覷。諸如參與的過程，當事人能夠穿越時空，感受彼此內心強大的生命力，帶來內心磅礴的力量。每個人都在堅定踏實的邁步，即便荊棘，終會苦盡甘來！現代舞《如影隨形》《天使》都是在這一方面做到了從個體意識到國家命運的轉換，觀者在其“負責”的態度中看到了文化建設的大有可為。

三、關注時代，發現問題，嘗試解決之舞蹈實用價值

（一）創作中注重與時俱進：抗擊疫情

首先，摘取冠冕的《春會來》表現了疫情的肆虐性，使得等待春天的時光好像變得無比漫長。但這個冬天又有一顆顆熱切的心在抗疫前線奮斗，有一群群熱情的人在醫院工作。這些愛，足以溫暖這一整個冬天。那一天，值得等待，春天也一定會更加明媚的到來。整個舞蹈的結構立意在其專業角度不容分說的極佳，留下的感動有著療愈人心，撫慰傷痛，溫暖人心的實際作用，啟迪后疫情時代的我們“感恩”之心常在。就連當下河南的暴雨不斷，八方人民仍舊果敢支援，這不就是不畏“寒冷”的接力棒嗎？

（二）加快構建社會主義和諧社會：支教扶貧

其次，呼應了“脫貧攻堅”的時代主題《遠山不遠》，青年夫妻檔教師帶孩子們成長，教會他們愛和做人的道理，教會他們讀書寫字，告訴他們遠山之外的世界。不知不覺中，孩子們長大了。他們也不再年輕了，是粗糙的手，還是霜白的發，時光在塔公希望學校里留下了痕跡。愛人的回歸與理解，讓她更加堅定了自己，在這座遠山里，送走一個個遠去的孩子，這對支教夫妻建造了通往城市的路。舞蹈在這里環環相接，把樸實的事情娓娓道來，濃縮出了當下支教志愿者的情感微妙所在。發自肺腑的呼吁，加之國家的關注力度，終有顯著的成效。使舞蹈長于抒情，優于敘事，于舞蹈本身是質的蛻變，于觀眾來說是連接你我，也是民族意識的呼喚。

（三）重視堅韌精神的傳承：不忘歷史

再者，作品《為了萬家燈火》是以守燈人母子在重慶大轟炸中的命運故事為背景，交代了日本侵華戰爭對中華民族所造成的深重傷害，展現了在中國共產黨的領導下，中華民族頑強的抗爭精神和剛毅不屈的民族氣概。恰如羅素所言，對人類苦難痛徹心菲的憐憫是一種單純而強烈的激情，支配著我們度過一生。舞蹈的畫面擷取、肢體語匯、道具安排、結構變化、情感累積等都是無聲的言語，表現了崢嶸歲月的負重前行?？v使后代們不曾經歷，也會仍舊在此精神下得以感染，化為前行的動力，不忘歷史，牢記使命，方可展望未來，更好生活。

（四）呼喚民族意志的新覺醒：青年氣節

最后，中南民族大學的作品《蛙人》，蘇時進教授在此喊出時代強音：終結口紅男，變成血性男，開啟英雄的時代，讓人為之稱贊。時代需要英雄。激勵著藝術院團、院校多多創作出英雄題材的作品。在如今重要的節點上，鼓舞人心，不畏強權。作品主要表現的是中國人民解放軍海軍兩棲蛙人特種部隊。“海底蛟龍，陸地獵人”是人民對他們的稱謂，他們好似一柄利刃，與敵短兵相接，所向披靡。這個軍旅題材的作品源于編導老師的軍旅“情懷”，是一種對于個人在部隊的履歷凝練，諸多在部隊的學習心得都將化為肢體語言舞動，在觀者領悟后，顯現的是青年氣節的呼吁。在教室里筆者看到編導老師的細細打磨，排練學生的汗水澆灌，猶如一道光劃破那些戰士在海底潛藏的漆黑歲月，不僅是一曲海軍戰士的頌歌，或是一支海軍戰士的贊舞，更是一種青年氣節的傳遞，深諳此精神的魅力，對于青年一代的成長是至關重要的。

四、結語

綜上所述，不破不立，舞蹈的“變法”跟隨著時代變化而變。在回顧與前瞻中，恰如毛澤東主席曾經指出的：“隨著經濟建設高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮?！彼囆g作為其中重要的一筆——現當代舞，將會打破“距離”與“隔膜”，帶給觀者一次次心靈奇旅、一場場精神的洗禮。

總而言之，“荷花盛事”之現當代舞的呈現，第一大價值在于高度關注民生，落實了以人為本的舞蹈藝術觀。第二，在其不懈的創作中，不僅推動了自身躍進，也在姊妹藝術的相互補給下雙雙趨于豐富多元，為今后中國的藝術發展助力良多。第三，最重要在其美育價值實現之外，努力挖掘其蘊含其中的實用價值，諸如建設時代文化，推動人類文明的進步，團結人，教育人，造福于人，展望未來之勢等。對于舞者群體是一種身心的鍛煉，也是一種思維維度的擴展。于觀者而言，是心靈的啟迪、思想的飛躍和多維度的“盛宴”。最后，看其蓬勃發展的勢頭，使得當代學子其樂陶陶，將“舞蹈文化”進行傳承和發揚，需要每一位舞蹈人共同努力，在時間沉淀下，形成時代風格，舞蹈才能走向藝術的康莊大道，實現時代的多元價值。

參考文獻：

[1]王玫.2021年“荷花獎”舞蹈比賽評審隨想[J].當代舞蹈藝術研究，2021（02）：18-23.

[2]慕羽.當代舞蹈編導類群的價值定位——兼談舞蹈編導的社會責任問題[J].北京舞蹈學院學報，2005（04）：84-89.