李紅霞
(鄭州市體育運動學校 河南 鄭州 450000)
優秀古詩文的傳承作為職業院校中語文課堂重要的課程之一,其主要追求的教學目標是讓學生通過對優秀古詩文的學習增強自身的文化素養,使其在進行古詩文學習的過程中進行文化的熏陶。因此中職教師應當在語文課堂中加強優秀古詩文的教學,讓學生領會到學習古詩文的深遠意義,為學生提供更大的思想成長空間。
中職院校中大部分學生屬于技術型人才,其擁有強烈的主觀意識。在現階段,我國在中職學生教育管理方面沒有較為深刻的掌握,總體來說學生的綜合素養較弱,其大多擁有自己獨特的學習習慣,自我管理的能力嚴重缺乏。每個人不同的思想認知都是在特有的教育環境下被逐漸培養出來的,因此加強學生的古詩文教學對于中職院校來說非常重要。進行長期有效的古詩文教學能夠有效縮小中職院校的學生和普通院校的學生之間在文化素質上的差距,推動整體中職院校的進步,不斷增強學生獲得的文化素養。通過古詩文教學的熏陶,中職學生能夠用優秀古詩文傳遞的正確價值觀進行自我文化約束。
教學資源作為教學的基礎和動力,教師對其是否合理運用對最終教學成果有很大程度的影響。目前在中等職業院校中,就語文課程中古詩文的實際教學情況看來,許多語文教師不懂得利用先進的信息手段來幫助自己挖掘教育資源。在大多數的情況下,語文教師僅僅利用自己擁有的教材資源,對教材外的課外資源極少關注,一方面其認為過多的拓展古詩文知識是沒有必要的,另一方面其無法跟上現代化素質教育的發展步伐,導致其對教學資源的把控能力較差。缺乏古詩文教學資源,只會導致其語文課堂沒有活力。一味地依賴現有的古詩文教學資源,只能向學生傳遞書本上的古詩文的含義而無法將古詩文的文化魅力傳達出去,更無法讓學生感受到古詩文的學習意義[1]。
由于中職院校更加注重培養學生的專業技能,對于文化課程的傳授尤其是古詩文此類文科性質較強的課程而言教師教學的動力缺失。中職院校對于語文課堂此類文化課程重視程度不高,學生對于古詩文教學的配合度也有所欠缺,教師在教學實踐的過程中往往力不從心,久而久之對于古詩文的教學實踐喪失了熱情,對于此類文化教學報以敷衍了事的態度,難以獲得較好的教學效果。學校對于文化課程的教學管理較為松懈,更助長了文化教師敷衍教學的風氣。
中職的語文課堂中古詩文教學實踐較少,其師資力量不夠完備。古詩文的教學除了需要普通的教師對課堂紀律和課程進度做整體的把握,還需要具有高度文化素養的教師在課堂中幫助學生快速掌握學習古詩文的技巧,引導學生領會古詩文的含義,以免學生對于晦澀難懂的古詩文產生畏難心理。目前中職學校的古詩文教學大多是老師進行理論知識的講解與翻譯,掌握理論知識之后進行課堂檢測,讓學生重復背誦古詩文的注釋,此類傳統的教學方式雖然簡單,但其教學成果并不理想,經常出現學生只知其一,不知其二的情況,導致學生在學習古詩文的過程中感受到困難與壓力。在教學過程中,大多數語文教師對學生采取死記硬背的教學方式,只關心其考試分數,對其文化意義漠不關心,也沒有合理的成績評價體系,導致學生在古詩文課程中死氣沉沉,完全喪失了學習本身的意義[2]。
中等職業學校中的語文教師要想在古詩文教學中獲得更好的實踐,需要緊跟教育信息化發展的浪潮,需要充分利用現代化的信息技術,加強信息化的溝通與管理,建設信息共享平臺進行古詩文教學信息的共享。信息化共享平臺完全符合語文教師進行古詩文教學的需要,能夠將教師的教學需求、教學方法以及教學成果進行整理和歸檔。信息交互平臺的完善對于語文教師來說可幫助其獲取更多教學信息與教學資源,尤其是古詩文教學。隨著信息交互平臺的完善,教師可以結合古詩文教學的實際需求,利用各類搜索引擎在數據庫中進行古詩文資源的全面檢索,在信息網絡中找到豐富的教學資源并在信息交互平臺進行實時共享。既幫助了中職院校中所有語文教師都能獲取到全面且優質的教學資源,又能方便語文教師進行自身的教學反思。同時信息交互平臺還能幫助學校了解語文教師在古詩文教學實踐中的具體教學情況,方便學校實施管理。
信息交互平臺一般都是以學校為單位進行用戶訪問,因此為了將其完善并讓語文教師積極使用該平臺,需要學校從制度到基礎設施上都做到留心留意。校領導需要緊跟社會發展的步伐,充分認識到信息交互平臺的完善在幫助語文教師進行古詩文教學實踐上的優勢,并將其落實到教學文件之中,利用教師管理制度嚴格要求教師,并針對信息交互平臺的建設開辦教學會議,完善學校的網絡基礎設施建設,方便語文教師在校園中更好地利用信息交互平臺。
在為古詩文教學實踐構建的所有的制度之中最需要被完善的是獎懲制度。對于在古詩文教學中表現優異的語文教師需要由學校給予激勵。由于單純的物質激勵對于學校來說需要負擔的成本較高,并且新一代的語文教師,其精神追求通常較高,因此學校應當采取增加精神激勵的方法來降低獎懲制度的成本,最好將精神激勵與物質激勵結合起來,以滿足其精神上的追求,同時將其表現與學校集體掛鉤,增加其責任感與歸屬感。除了物質和精神上的激勵之外,還可以使用情感激勵的方式對其實施表彰。如今提倡和諧工作,因此需要與語文教師打好關系,使其不僅僅從工作的角度出發參與古詩文教學,還從朋友、家人的角度出發,在古詩文教學中體現自身的責任與素養,共同建設學校大集體。只有激勵的獎懲制度是不完善的,還要有相應的懲罰。對于部分在古詩文教學中消極怠工的語文教師來說,應通過適當的懲罰去除其敷衍的心理,使其重新負起自身的責任。對于敷衍教學的語文教師來說,在其教學評價中給予不合格的評價,該評價直接影響其本學期的評獎評優。
3.3.1 豐富教學方法
在進行古詩文的課堂教學時,教師應當對自身的教學方法進行豐富以提高課堂教學的效果。首先教師可以采取多媒體教學的方式,使課堂更加生動充滿活力。例如在教學蘇軾的《水調歌頭·中秋》時,教師可以先使用多媒體播放王菲演唱的《明月幾時有》,通過歌曲吸引中職學生的注意力,之后帶領學生學習這首歌的歌詞,讓學生通過視聽結合的方式對《水調歌頭》這首詩詞有深刻的印象,進而引入《水調歌頭》教學的正題,加強學生對詩詞的感受。其次,教師可以采取分層教學的方式,在充分了解學生古詩文學習的情況后制定相應的教學目標,對教材進行分層整合,對不同層次的學生提出不同的課堂要求。例如在進行李商隱的《無題》教學時,對于學習能力較差的學生僅要求其記住經典名句,對詩詞的內容具有一定印象。對于學習能力中等的學生要求其掌握《無題》的背景與思想感情。對于學習能力較強的學生要求其能夠對《無題》進行發散性擴寫,進一步提高其古詩詞素養。最后,還可以采取對話教學的方式提升古詩文教學的課堂影響力。從對話視角進行教學是新出現的教學方式,該教學方法相較于傳統的教學來說更加注重課堂上教師與學生之間的語言交流,對學生在課堂中的主要地位進行了強調。通過對話視角的教學能夠幫助學生在課堂上進行更好地思維表達,能夠極大地促進師生之間良好的關系[3]。
3.3.2 靈活進行評價
如今教育部門越來越重視學生的全面發展,尤其是中職教育,由于中職院校的學生處于思想的啟蒙階段,因此更需要通過古典文化的熏陶來培養其對傳統文化的興趣。為了使中職學生能夠擁有較高的古詩文素養,需要將古詩文課程的課業評價多元化。逐漸重視對古詩文素養的培養,需要完善的學習評價體系對其進行有效制約。靈活合理的評價體系能夠有效避免該課程的學生只注重書面成績,而忽略了個人文化素養。因此對于語文學科而言,教師應當在學校的支持下增加對學生的平時成績考核,學生的總成績不再僅僅由卷面考試決定,而是需要教師對其在古詩文課堂上的表現和其課堂實踐創新的情況進行打分。教師除了要傳授古詩文的原文以及釋義之外,還需要利用部分課堂時間進行實踐考核,讓學生以短劇的形式回顧古詩文傳遞的深層文化意義。在進行教學評價的時候其卷面成績占70%,而其教學實踐占30%,確保學生在課堂上積極調動思維,不僅僅是死記硬背知識點,更是對古詩文有深度的思考和鉆研。除此之外,古詩文課堂的考試形式也可以進行適當地創新,不再采用傳統的卷面考試,而是利用每節知識點的講授之后的第二節課堂進行古詩文釋義小考,通過其釋義小考的成果對學生進行評價,最終期末的時候結合所有小考成績取其平均值作為最終成績。
總而言之,中職院校中語文課程的古詩詞教學對于學生的文化素養提高具有非常重要的意義,雖然教師在進行教師實踐的過程中面臨著教學資源利用不足、教師教學動力缺失以及教學水平有待提高等諸多困難,但只要積極采取完善信息交互平臺、建立科學獎懲方式以及提高課堂教學水平的措施就能夠加強中職院校中語文課堂上古詩文教學的效果。