小學道德與法治課堂中如何體現教學做合一

施炳東

(合肥市南門小學湖畔花園分校 安徽合肥 230000)

教學做合一是陶行知倡導的生活教育理論的教學論思想，他認為，教學做合一是生活現象的說明，也是教育現象的說明。按照陶老先生的理論，在學校教育過程中教學做是一體的，正如生活與教育是一體的。教學做合一為我們教師應該如何開展教學提供了方法上的指導，實際上也是課程改革的方法論。筆者認為，這一方法論應該滲透到各門學科之中，其中包括小學道德與法治學科。

小學道德與法治課是小學生思想道德建設的主渠道。發揮好主渠道的作用，讓道德與法治課的德育功能得到真正體現，光靠枯燥說教是不行的。陶行知先生早就提出：“教”“學”以及“做”本來就是一件事情。將陶行知先生的教學做合一思想貫穿和滲透在課堂教學中，不僅能使課堂活起來，更能達到培養學生健康的人格、良好的品行，能獨立自主，有愛心，有探究精神，能適應社會的目的。筆者認為，道德與法治課上的教學做合一思想可以從以下幾個方面進行。

一、創設情境，引發思考

教學做合一作為一種教學思想，必須滲透在課堂教學中，這需要教師創設一定的情境，教學做合一的一個非常重要的前提就是要充分調動學生自主學習的主觀能動性。

首先，要營造寬松、自主的學習氛圍。教師要尊重學生，相信學生。學生有自我發展、獨立思考的潛能，會很自然地重視教師提出的問題，從而自主合作、自由參與、主動表達。

其次，為學生提供思考的空間和時間。提供如教學小學道德與法治中的“明天更美好”一課時，課前我讓學生先帶著問題去觀察周圍的變化，發現的變化越多越好，結果學生發現了許多已經變化或正在變化的事物，如樓更高了、路更寬了、樹更綠了、街道變整潔了……給課堂教學提供了許多有價值的資料，這正是學生觀察和思考的結果，也是學生動手、動腦的結果。

最后，在課堂上給學生展示的空間。學生喜歡展示自己，教師可以在相應的情境里讓其展示，既能激發學生的興趣，又能鍛煉學生。比如在教學“挑戰第一次”一課時，我讓學生盡情展示自己想做的事，有的學生走上講臺高歌一曲，有的學生表演了一段繞口令，還有的學生跳了一段舞蹈……學生們興致勃勃，班級里洋溢著熱情與歡笑。

可以說，只要在課堂上貫徹教學做合一這個思想理念，給學生創設他們喜歡的情境，讓學生勇敢地展現自己，我們的道德與法治課堂一定會有聲有色。

二、合作探究，自主評價

研究性學習旨在讓學生通過積極探究，收集多方面的信息并進行充分的分析、思考和判斷，從而鍛煉其思維能力和創造能力，這是教師在課堂教學中運用教學做合一思想的一種非常實用的教育教學手段。

在教學“明天更美好”一課時，為了讓學生感受到家鄉的變化，感受到變化中的美好，我在課堂教學中預設了兩個教學步驟：一是給學生展示過去和現在的家鄉的圖片，讓他們觀察和欣賞，小組合作討論交流；二是展示自己課前準備的一組“變化中的家鄉”材料，讓學生相互交流，看誰發現的變化多，誰發現的變化更美好。這兩個環節無疑都充分調動了學生做與學的積極性。從課前準備到課堂交流，學生經歷了動手準備到動腦思考、用眼睛觀察到用語言表達的過程，其中合作與探究過程是學生學習與融合的過程，過程中學生手腦并用，用心觀察，認真記錄整理，并加以思考。在對照片進行對比時，學生內心真摯的情感被激發出來，既鍛煉了學生的思維能力，又鍛煉了學生的動手能力，不知不覺中實現通過觀察家鄉的變化發現變化中的美，從而更加熱愛家鄉的教育目的。

教師不僅可以鼓勵學生合作探究，也可以讓學生合作分享。在教學“學習有方法”一課時，我讓學生分組合作，互相分享自己的學習故事和學習方法，讓學生明白同學之間就是要共同學習、一起進步、一起學習，班級里學習氛圍很濃，其樂融融。

可以說，只要在教學中推行教學做合一這個思想理念，讓學生在合作中探究，在交流中共進，讓學生組成學習共同體，我們的道德與法治課堂一定會有滋有味。

三、植根生活，春風化雨

生活其實是學生最好的老師，它為學生提供了豐富多彩的材料。我們班里的大多數學生來自鄉村，鄉村里蘊藏著廣泛的教育資源，鄉村是廣闊的，鄉村生活更是精彩的，各種各樣的家禽和小動物，每個季節地里生長的蔬菜和莊稼，還有綠樹紅花……這些精彩的鄉村生活可以在道德與法治課堂上進行展現。

令我印象特別深刻的是在二年級教學“學做‘快樂鳥’”一課時，課堂上，有的學生分享了游戲帶來的快樂，有的學生分享了讀書帶來的快樂，還有的學生分享了挑戰自我帶來的快樂，其中有一位學生分享了父母關心自己帶來的快樂。有一次他的父母在農田里勞作回來遲了，這位學生在家里寫完作業后就等著爸爸媽媽回家，等著等著就趴在桌子上睡著了，等他醒來發現身上蓋著爸爸的衣服，桌子上有熱氣騰騰的飯菜，還有爸爸媽媽的笑臉，原來爸爸媽媽回家后做好了飯菜在等他醒來，他覺得那一瞬間自己很幸福、很快樂，爸爸媽媽在外面那么辛苦了，回家還這么細致地照顧他。他的故事讓全班學生都深受感動，有的學生甚至留下了感動的淚水，聯想到了自己的爸爸和媽媽深沉的愛。

可以說，只要在課堂上融入教學做合一這個思想理念，鼓勵學生走進生活，走進大自然，去調查訪問，學生一定會受到環境的熏陶，在行為習慣上進行改變，這樣我們的道德與法治課堂也延伸到了課外，走進了學生的內心。

四、教化無痕，潤物無聲

學生的生活應該是開心的、陽光的、積極向上的，道德與法治的課堂應洋溢著生活的美好，從而使學生熱愛生活，憧憬美好未來，去探索、去追求、去不斷攀登，因此，我們要做一個集智慧與愛心于一體的教師。教學做合一在課堂上的充分運用和有機結合，需要教師有嫻熟的課堂技巧、豐厚的文化底蘊、飽滿的工作熱情，這樣才能使自己在課堂上厚積薄發，達到行知合一的境地，達到教化無痕、潤物無聲的效果。在“明天更美好”一課的教學中，教師充分調動學生的積極性、主動性，學生用自己的語言描述20年后的家鄉“房子蓋在云朵里”，用自己的畫筆描繪“未來的城市是五彩的”，用詩一般的語句去想象“到那時，我的家到處都能看到綠葉……”還有學生自豪地說：“我會坐上神州20號到月亮上去做客……”此時教師已無須再用過多的語言去啟發、去點撥學生。學生已由感而發：我們該為明天做什么準備呢？此時教育的目的達到了，且在無痕中悄然進行。品德教育尤其需要“無痕教育”，教師要藝術性地隱蔽教育意圖，處處以身作則，身教重于言教，關注細小情節，這都是實現教育無痕的有效途徑，也是課堂教學做合一的最高境界，更是品德教育的理想境界。

當然，無論是家庭教育，還是學校教育，都要與孩子相互尊重、平等對話，靜待花開。

教育無痕，教育有術，教育植根于心，只有這樣的教育，才是真正的教育。

五、轉變觀念，教會學習

要想在小學道德與法治的課堂上真正貫徹“教學做合一”思想，最重要的還是要轉變思想觀念，教會學生學習的方法，只有教學的觀念轉變了，我們的教學方法才能真正改進;只有教學的觀念轉變了，我們希望的創新才能真正發生。作為小學道德與法治學科的教師，轉變教學觀念的第一要務是要真真正正地搞懂“教學做合一”這一教育思想的內涵與本質，在課堂上遵循教育規律，融入這一思想，從而讓學生愛上這門學科，學會自主學習。

首先，改變課堂教學模式，讓學生在互動中學會學習。教學做合一這一教育思想的精神內核是課堂上教師的教與學生的學以及師生的互動活動能夠融為一體，教師和學生要達成一個引導學習、自主研究以及實踐反思的新的教學模式，這樣的課堂不是教師的一言堂，而是學生主動學習的學堂，大家在和諧輕松的氛圍中圍繞一個活動或者話題自主學習。例如，在教學“堅持才有收獲”一課時，我在上課伊始就讓學生談一談自己在生活中有哪些“堅持”，有什么收獲。學生頓時熱情高漲，有的學生說去年冬天一直堅持跟爸爸一起跑步，現在感覺越跑越輕松；有的學生說堅持寫了一學期的毛筆字，現在寫的字漂亮多了；有的說這學期堅持每天背誦一首詩，現在會背好多首詩了；有的說自己堅持給家里養的花兒澆水，現在花兒養得可好了；還有的說堅持去踢球已經有一個星期了，現在可以顛球了……學生說得興致勃勃，而且收獲滿滿，同時也感悟到了堅持就會有收獲的道理，不用教師苦口婆心地說教，學生在這樣的氛圍里自己學會了學習，很多學生表示回家以后將繼續堅持，甚至有的學生還制作了每日堅持記錄表。

“教學做合一”的課堂里，教師和學生是和諧平等的，課堂上開展著各種各樣的互動活動，在教師的引導下，學生可以盡情地展現自己，通過各種實踐活動提高自己的能力，提升自己的素養，從而學會學習。

其次，打造開放式的課堂情境，讓學生在體驗中學會學習。道德與法治學科要求教師在平時的教學中創設多種情境，讓學生去體驗、去感知，從而真正能夠做到習得，讓所學知識內化于心、外化于行。例如，在“試種一粒籽”一課時，正是春天，春天是萬物生長的季節，何不真的種下一粒子，讓這一粒種子和學生一起成長呢？讓學生在種植的過程中體驗成長的樂趣。于是課前我就給學生布置任務——種植需要做哪些準備？想種什么就把種子和工具帶到學校來。上課那天，我們先交流了一下各自了解到的種植知識，展示了自己帶的種子，然后我帶著學生來到了勞動基地，讓學生種下自己想播種的植物，也播種了希望。種下了一粒小小的種子后，學生們有了期待，收獲了知識，這樣的體驗活動讓學生收獲良多。

陶行知提出生活教育理論，而教學做合一這一思想正是生活教育最好的注解和詮釋，讓學生在生活這個大課堂里學會學習、學會生活，我們道德與法治課堂義不容辭。