■西安外事學(xué)院 朱彥潔
“德育為先,五育并舉”是素質(zhì)教育中最重要的理念之一。德育的本質(zhì)不只是一門(mén)學(xué)科,它的內(nèi)在深層的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和品質(zhì)的提升。德育是一切教育的基礎(chǔ),而學(xué)科間的聯(lián)系是千絲萬(wàn)縷的,密不可分的。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱明確指出:“要在各個(gè)學(xué)科上關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展和道德品質(zhì),要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“教師應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育”。這里所說(shuō)的品德教育就是我們一般意義上的德育。將德育融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中,能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、塑造良好品德和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣,有利于提升學(xué)生的素養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教育的土壤里播撒下德育的種子,待種子成熟時(shí)便能讓德育之花在數(shù)學(xué)課堂上詩(shī)意綻放,閃耀出別樣的光彩。
“德育為先,五育并舉”是我國(guó)教育的重要理念,更是教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。不管何時(shí),德育都被放置在教育的中心地位。隨著國(guó)家教育政策的進(jìn)一步落實(shí),德育在我國(guó)教育中備受關(guān)注。而德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,其過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、上升的。現(xiàn)代教育應(yīng)將德育作為工作重點(diǎn)之一,因?yàn)閷W(xué)生是社會(huì)未來(lái)的希望,德育質(zhì)量的好壞決定社會(huì)建設(shè)人才的素質(zhì)。作為一名教育工作者,無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該把德育放在教學(xué)過(guò)程中的突出位置,促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,完成德育的終極目標(biāo)——立德樹(shù)人,進(jìn)而培養(yǎng)出更多符合新時(shí)代要求的學(xué)生,助力學(xué)生的健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績(jī)和應(yīng)試考試能力,但是過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī),會(huì)讓教師甚至是學(xué)生忽略品德水平的提升。詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”道德對(duì)個(gè)人的發(fā)展尤為重要的,學(xué)校的教育是更希望學(xué)生在快樂(lè)的環(huán)境下成長(zhǎng),潛移默化地影響他們,成為一個(gè)有道德,有愛(ài)心,樂(lè)于助人的學(xué)生。作為數(shù)學(xué)教師,僅僅依靠數(shù)學(xué)的數(shù)字是無(wú)法對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)造成影響的,所以要在數(shù)學(xué)學(xué)科課堂教育的基礎(chǔ)上,有方向地進(jìn)行拓展。學(xué)科間是緊密聯(lián)系的,各科的教學(xué)理念都可以相互滲透。以小學(xué)德育課程為主,數(shù)學(xué)作為小學(xué)教育中重要的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生思維和發(fā)展學(xué)生能力的重要學(xué)科,有效開(kāi)展課堂教育的同時(shí),自然應(yīng)該在日常教學(xué)中滲透德育。
單一的數(shù)學(xué)課堂知識(shí)讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)概念,提高學(xué)生基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如認(rèn)識(shí)鐘表、學(xué)會(huì)測(cè)量、簡(jiǎn)單的加減乘除等。雖然是基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),但是數(shù)學(xué)中的習(xí)題列舉都來(lái)源于生活實(shí)際。過(guò)去教師在習(xí)題列舉的過(guò)程中,為了滿(mǎn)足生活化的形式而不顧及課堂安排,為了做題而做題,習(xí)題中的閱讀資料沒(méi)有任何引導(dǎo)的作用,所以我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育可以豐富數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新課堂形式,在提高學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的同時(shí),幫助學(xué)生提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī),健全他們的思想品德,培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的學(xué)生,全面提高學(xué)生的德育水準(zhǔn),同時(shí)使教師的習(xí)題也可以更具有教育意義,真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的教育目標(biāo)。此外,德育的融入也使教師可以進(jìn)一步創(chuàng)新課堂形式,以低年級(jí)游戲化的課堂教學(xué)內(nèi)容為主,學(xué)生可以通過(guò)游戲的方式,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí),學(xué)習(xí)為人處世的道理。總之,在單一的習(xí)題題目?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上融入德育,豐富習(xí)題內(nèi)容和課堂講課內(nèi)容是必不可少的。
辯證唯物主義告訴我們事物是普遍聯(lián)系的。任何學(xué)科間存在著必然的聯(lián)系,數(shù)學(xué)與德育也是如此。要在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上有效地滲透德育,首先教師應(yīng)該要樹(shù)立德育理念,理念是指導(dǎo)行動(dòng)的方向標(biāo),教師只有樹(shù)立正確的德育理念,學(xué)習(xí)科學(xué)的德育理論,才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中找到滲透德育的有效策略。這是因?yàn)榻處熂仁菍W(xué)校發(fā)展的主體,同時(shí)也是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量,為社會(huì)培育更多人才的根本保障。教師德育理論知識(shí)水平的高低不僅決定了自身未來(lái)的發(fā)展上限,同時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也有著不可估量的價(jià)值。另外,小學(xué)生由于年齡較小、閱歷較少的原因,自身模仿意識(shí)和模仿能力比較強(qiáng)。并且他們的心理和生理尚未成熟,他們?nèi)菀啄7鲁扇说男袨楹脱哉勁e止,所以在小學(xué)階段,需要教師特別關(guān)注自身的講課方式和言談舉止。比如,教師應(yīng)該深刻地理解德育的原理,適當(dāng)?shù)夭捎玫掠k法。用科學(xué)的理論指引正確的教學(xué)行動(dòng)。比如,采用疏導(dǎo)性原則,在對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育的過(guò)程中要循循善誘,以理服人。教師在課下可以通過(guò)觀看互聯(lián)網(wǎng)的德育視頻來(lái)豐富課堂的德育素材,其次還要關(guān)注國(guó)家政策的發(fā)展,關(guān)注官方的新聞、報(bào)紙等,把握正確的德育方向,通過(guò)糾正自己的道德水平,提高自身的文化素養(yǎng)等,為學(xué)生打造良好的數(shù)學(xué)和德育融合的教學(xué)課堂環(huán)境。其次,還要注重從學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的角度開(kāi)展德育,主要是低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知有限,如果生硬地講愛(ài)國(guó)敬業(yè)的大道理,學(xué)生會(huì)難以接受,最終的德育效果也會(huì)大打折扣。所以教師要從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,通過(guò)柔性的勸導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使他們積極向上。因此,在教育學(xué)生時(shí)注意啟發(fā)學(xué)生思考,傳授道理應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)姆绞健M瑫r(shí),要抓住時(shí)機(jī)因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,大部分小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。在這一階段的兒童的思維仍然需要具體事物的支撐,他們還不能進(jìn)行抽象思維。并且小學(xué)生年齡小,生活閱歷較少。在對(duì)世界的認(rèn)知方面,還需要成人進(jìn)行進(jìn)一步引導(dǎo),教師作為學(xué)生日常接觸的伙伴,教師對(duì)待世界的認(rèn)知以及對(duì)新聞熱點(diǎn)事件的評(píng)價(jià)和看法,都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生的道德水平的發(fā)展。所以在開(kāi)展德育融入數(shù)學(xué)課堂教育中,教師要帶有強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極向上的能量,用正能量的感染幫助提高學(xué)生的道德水平。其次,德育融入數(shù)學(xué)課堂教育并非要脫離原有的數(shù)學(xué)生活化的教學(xué)方向,而是要兼顧它們的特點(diǎn)。以PPT 教學(xué)為主,教師在習(xí)題的展示方面有很大的自由性,教師既可以選擇課本習(xí)題展示,也可以選擇自己創(chuàng)新的習(xí)題。而數(shù)學(xué)課堂融入德育,就需要教師自主選擇習(xí)題內(nèi)容的創(chuàng)新。不僅如此,教材作為教學(xué)工作必不可少的工具,凝聚著許多教育工作者的心血,對(duì)教育的巨大作用不言而喻。因此作為一名合格的教育工作者,應(yīng)切實(shí)掌握好教材,扎實(shí)自己的基本功。將地基打好,才能更好地做到靈活運(yùn)用,根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)合理安排教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而將德育工作與教學(xué)工作相結(jié)合,更好地完成對(duì)學(xué)生的教育任務(wù)。所以,教師進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)該要深入鉆研教材,結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,聯(lián)系實(shí)際生活,在課堂授課以及列舉習(xí)題時(shí)結(jié)合生活素材在其中滲透德育。
課堂教學(xué)至關(guān)重要,但是隨著“雙減”政策的落實(shí)以及國(guó)家對(duì)學(xué)生道德水平教育的重視,學(xué)生的道德水平教育還應(yīng)該走出校園。作業(yè)作為輔助教師展開(kāi)教育的重要工具,合理的課后作業(yè)安排,可以讓學(xué)生走進(jìn)生活,通過(guò)不同主題作業(yè)的開(kāi)展,打開(kāi)學(xué)生的視野,讓學(xué)生了解生活中有關(guān)道德的事件,一些很難借助習(xí)題以及課堂教育開(kāi)展的德育內(nèi)容,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)等方式,引導(dǎo)學(xué)生課下開(kāi)展。并且教師還可以通過(guò)家校合作的方式,鼓勵(lì)家長(zhǎng)也參與到道德教育的教學(xué)目標(biāo)中來(lái),通過(guò)親子互動(dòng)等方式,增強(qiáng)親子之間的情感,同時(shí)也進(jìn)一步幫助家長(zhǎng)面對(duì)學(xué)生展開(kāi)科學(xué)、正確的道德水平教育。
例如,在教學(xué)圓周率的時(shí)候,教師通常會(huì)著重介紹我國(guó)古代偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之,闡述他超越歐洲一千年,率先發(fā)現(xiàn)圓周率的這一豐功偉績(jī)。這樣的德育相對(duì)直接,沒(méi)有遵循循序漸進(jìn)的過(guò)程,對(duì)學(xué)生的沖擊力是較小的,教師的單純的講授并不能最直接地引起學(xué)生的共鳴。所以,教師可以這樣教:先簡(jiǎn)單地介紹祖沖之,讓學(xué)生了解他是我國(guó)古代最著名的數(shù)學(xué)家之一。然后出示外國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)圓周率的時(shí)間,接著再出示祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的時(shí)間,讓學(xué)生將兩個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比,學(xué)生自然會(huì)驚嘆,原來(lái)我國(guó)數(shù)學(xué)家祖沖之竟領(lǐng)先外國(guó)一千年就發(fā)現(xiàn)了圓周率,這樣一來(lái),融入了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探索,學(xué)生會(huì)不由自主地產(chǎn)生敬意。這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的情感并不是直接產(chǎn)生的,而是教師一步一步設(shè)計(jì),循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生的情感。教師通過(guò)講述祖沖之的生平事跡及他在推動(dòng)數(shù)學(xué)歷史發(fā)展中作出的杰出貢獻(xiàn),極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族的自豪感,激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)、為國(guó)爭(zhēng)光的決心。最后,在德育過(guò)程中,學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感被激發(fā),愛(ài)國(guó)之心被點(diǎn)燃,讓他們?yōu)樽约鹤鳛橐幻袊?guó)人而感到無(wú)比自豪與驕傲。與此同時(shí),教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將此情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),可以提問(wèn)學(xué)生:“我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人感到驕傲,那么我們又可以為祖國(guó)做些什么呢?就目前來(lái)說(shuō),我們可以通過(guò)好好學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),為中國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)”,從而激起學(xué)生努力學(xué)習(xí)的激情,培養(yǎng)他們刻苦學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。
數(shù)學(xué)活動(dòng)是數(shù)學(xué)課堂經(jīng)常采用的學(xué)習(xí)方式之一,而開(kāi)展豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng),也是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,美好的品德的重要途徑。活動(dòng)的形式可以是課內(nèi)的小組活動(dòng)也可以是課外的實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,選擇合適的教學(xué)活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的同時(shí),更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí),通過(guò)一次次的群體活動(dòng),讓學(xué)生能感受到集體的凝聚力,認(rèn)識(shí)到自己是集體的一員。另外,課外實(shí)踐也是培養(yǎng)學(xué)生品德,滲透德育的良好形式。活動(dòng)中,教師應(yīng)該利用學(xué)生的自主性,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,并在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐模塊中的“節(jié)約用水”時(shí),教師可以布置學(xué)生收集滴水實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù),并且上網(wǎng)了解我國(guó)水資源匱乏地帶的相關(guān)資料。在活動(dòng)中,學(xué)生首先通過(guò)操作得出一分鐘的滴水量,記錄好數(shù)據(jù),然后再計(jì)算出1 小時(shí)滴水量,最后算出一個(gè)水龍頭一天的滴水量。通過(guò)計(jì)算與對(duì)比數(shù)據(jù),學(xué)生很快會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)一個(gè)水龍頭一天的滴水量如此之大。通過(guò)數(shù)據(jù)的直觀展現(xiàn),學(xué)生會(huì)感慨水資源是如此的寶貴,并且自覺(jué)提高節(jié)約用水的意識(shí),不由自主形成節(jié)約水資源的良好行為習(xí)慣。
教師在課堂習(xí)題中,可以通過(guò)列舉有關(guān)德育內(nèi)容的習(xí)題資料,讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。首先,學(xué)生每分鐘閱讀的字?jǐn)?shù)可以在160 字以上,所以可以在習(xí)題方面,通過(guò)150~250字的說(shuō)明,來(lái)豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。比如,教師可以先為普及垃圾分類(lèi)的概念和意義,然后再融入小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)加減乘除的算法,如“垃圾分類(lèi)是按照一定規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)將垃圾進(jìn)行儲(chǔ)存、投放、搬運(yùn),目的是提高垃圾的資源價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,力爭(zhēng)物盡其用。而垃圾分類(lèi)可以進(jìn)一步幫助我們進(jìn)一步減少土地資源和設(shè)備的資源消耗,減少環(huán)境污染。以濕垃圾和干垃圾為例,濕垃圾包括食材肥料,剩菜剩飯,過(guò)期食品,瓜果蔬菜等,干垃圾包括餐盒、塑料袋、餐巾紙等。假如一個(gè)小區(qū)每天產(chǎn)生的濕垃圾有0.85噸,干垃圾為1.2噸,而處理一噸的濕垃圾需要5萬(wàn)元,處理一噸干垃圾要3完元,那么該小區(qū)每天需要多少錢(qián)處理垃圾?”教師還可以進(jìn)一步教育學(xué)生要處理好干濕垃圾分離,教育學(xué)生不要亂丟垃圾等。總之,教師的教育內(nèi)容要跟上時(shí)代發(fā)展,并且可以通過(guò)科普的方式,來(lái)豐富數(shù)學(xué)習(xí)題內(nèi)容。
德育的滲透不應(yīng)止于課堂教學(xué),還應(yīng)該延伸到課后的教育。作業(yè)作為鞏固學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生課后思考的重要手段,也應(yīng)該添加德育的元素。因此,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),教師可以設(shè)計(jì)特色的課后作業(yè)。比如,在學(xué)習(xí)“統(tǒng)計(jì)表”時(shí),可以在課后作業(yè)中布置學(xué)生統(tǒng)計(jì)父母為自己做的事和自己為父母做的事,再進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與比較。學(xué)生在完成的過(guò)程中,通過(guò)畫(huà)圖表和記錄數(shù)據(jù),很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母為自己做的事和自己為父母做的事數(shù)量上存在很大的差異,此時(shí)直觀的數(shù)據(jù)給予的沖擊不僅是視覺(jué)上的,更是心靈上的。心靈上的震撼可以引發(fā)學(xué)生的思考,使其真切地感受到原來(lái)父母在生活中為自己付出了許多,此時(shí)的教育達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的效果。這樣的課后作業(yè)不僅能鞏固學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,還能觸動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)對(duì)父母的感恩之情,在無(wú)形中鑄就感恩父母的美好品質(zhì)。
德育的春風(fēng)拂過(guò)數(shù)學(xué)課堂,無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。在數(shù)學(xué)課堂中滲透德育,讓德育之花在數(shù)學(xué)課堂上詩(shī)意綻放,這樣的教育能達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。有效的德育融入策略能使德育與數(shù)學(xué)有機(jī)結(jié)合,相互影響,相互促進(jìn),最終使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),受到德育的感化與熏陶,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。