中華優秀傳統文化視域下教師專業成長的意義和路徑

費潔 陸信

【摘要】中華優秀傳統文化源遠流長、底蘊深厚，蘊涵著豐富的民族精神和強大的文化力量，是教師專業成長的肥沃土壤。本文闡述了中華優秀傳統文化對教師專業成長的價值和意義，并從家國情懷、自省精神、修己內力、寬厚心懷等四個文化視角探索了教師專業成長的路徑，以期達到弘揚傳統文化，加快教師專業成長，促進教育事業發展的目的。

【關鍵詞】優秀傳統文化? 教師? 專業成長

【中國分類號】G451? ?【文獻標志碼】B? ?【文章編號】

【作者簡介】1.費潔，江蘇省江陰市教師發展中心（江蘇江陰，214400）小學語文教研員，正高級教師;2.陸信，江蘇省江陰市澄江中心小學（江蘇江陰，214400），高級教師，江陰市學科帶頭人。

黨的十八大以來，習近平總書記對中華優秀傳統文化高度重視，他多次談到中華優秀傳統文化的歷史價值和時代意義。習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話指出：要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來，展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提出來、展示出來。在教育方面，習總書記要求全國廣大教師做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好教師，為中華民族的偉大復興，為社會主義現代化事業，共同繪制教育美好藍圖，齊心建造教育事業大廈，作出屬于教師的應有貢獻。2021年全國兩會期間，習總書記非常關注教育，親自參加教育界聯組會議，他在和各位教育界委員交流時指出：“教師是教育工作的中堅力量。有高質量的教師，才會有高質量的教育。”可見習總書記對教育事業的高度重視，對教師發展的殷切期望。百年大計，教育為本;教育發展，教師為先;教師成長，專業為本。中華民族歷史悠久、文化燦爛，擁有強大的民族精神和深厚的人文傳承。中華優秀傳統文化是中華文明薪火相傳的精神動力，也是推動當代教育不斷發展的寶貴財富，更是促進教師專業成長的力量源泉。

作為教育工作者，我們要深刻認識到中華優秀傳統文化在教師專業成長中的重要意義和價值，同時在教育教學生活中，探索傳承和弘揚中華優秀傳統文化的路徑和方法，助力教師專業成長，提升教師業務素養，朝著“四有”好教師的目標邁進。

*本文為江蘇省教育科學“十三五”規劃“教師發展研究專項”課題《中華優秀傳統文化背景下的教師專業發展路徑研究》（J一c/2020/04）的階段性研究成果。

一、中華優秀傳統文化對教師專業成長的意義

1.有助于價值取向的引領

價值取向對人的工作態度和思維方式會產生深刻的影響，它在一定程度上指引和影響著人的行為方式，使人的判斷、決策和行動在一定的范圍內發生和發展。價值取向對個人的人格結構和觀念形態起到有力的規范和約束作用。中華優秀傳統文化是中華民族在幾千年的歷史發展中積淀和凝結成精神文明成果，其中一些被普遍認同和接受的認識、觀點和道理，逐漸內化為民族的文化心理和精神追求，上升為一種文化傾向和主流觀念，成為主導社會價值傾向的核心思想和保障力量。

中華優秀傳統文化博大精深，如浩瀚無垠的海洋，蘊藏著深邃的思想和豐富的智慧，穿越千年的歷史時空，時至今日，依然閃爍著智慧的光芒。習總書記對中華優秀傳統文化的時代價值進行了創造性的概括和總結，歸納為六個方面：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。這六個方面既是中華民族的傳統美德，也是傳統文化在新時代的價值傳承。作為教育工作者，我們在工作中展現出來的愛崗敬業、以德為先、愛生如子、為人師表、教書育人等優秀品質，正是“仁者愛人、自強不息、以民為本、厚德載物、居安思危、和而不同”等中華優秀傳統文化在教師身上的具體體現和生動實踐。中華優秀傳統文化蘊藏著強大的精神力量，始終指導著教師的價值取向，引領著教師專業成長的正確方向。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，就是堅守為人師者的教育初心和時代使命。

2.有助于理想人格的塑造

理想人格是一個國家或民族在一定時期內，社會公眾最崇拜、最向往、最憧憬的人格典型，是對現實人格的超越，又具有超越時代的預見性和前瞻性，因其近乎至善至美的圓滿境界，展現出強大的感召力和凝聚力。理想人格要求具備崇高的道德修養和品質，它是道德的標桿和楷模，是引領價值觀念和時代精神的風向標，是道德原則和行為規范的完美結合。

中華傳統文化源遠流長，底蘊深厚，在其五千年的發展歷程中，不斷汲取各方智慧和力量，在實踐中積淀了豐富的人生哲理，為理想人格的形成奠定了堅實的思想基礎。中華優秀傳統文化關于理想人格的塑造，特別強調向“內”看的自覺和自省，正如孟子所言：“行有不得，反求諸己。”要求致力于個人品德的完善和心性的修煉。曾子在《論語·泰伯》中說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”強調人能弘道，非道弘人。《大學》在開篇就講到：“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”指出個人修養的路徑方法和最高境界。孟子為后人樹立了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣的大丈夫形象。這些無疑都是理想人格的集中表現。正是中華優秀傳統文化倡導的責任擔當和使命堅守，塑造了人們的理想人格，尤其是肩負“傳道、授業、解惑”使命的教師的理想人格。

3.有助于師德師風的培養

師德是教師應該遵守的公共道德，師風是教師應該具備的風尚氣度。師德師風是教育工作者在教育教學工作中必須恪守的道德規范和行為準則。師德師風是為人師者的靈魂，是教育教學工作的立足之本，是事業成功的根本保障。教師不僅是知識和智慧的化身，更是道德的標兵和人格的典范。教師的思想政治素質和道德修養水平，決定著教育教學的質量，也影響著人才培養的質量，更關乎教育事業的發展。

中華優秀傳統文化在弘揚師德師風方面有著極為悠久的歷史和傳承，為師德師風的培養留下了極為寶貴的精神財富，為教育事業的發展儲備了強大的精神底氣和文化力量，成為激勵教師專業成長的文化基因。《周易·乾·文言》曰：“君子進德修業。”意思是說，一個人只有具備良好的師德，他的事業才能取得進展，即，“德”是“業”的前提和基礎。《周禮·地官·師氏》中將“師之德”闡述道：“一曰至德，以為道本;二曰敏德，以為行本;三曰孝德，以知逆惡。”可見師德是教師的立業之本，“德”立而“業”生。西漢思想家揚雄在《法言·學行》中說：“師者，人之模范也。”他把教師的師德師風提升到為世人效法的高度，奉為眾生膜拜的典范。

二、傳統文化視域下教師專業成長的路徑

1.以“家國”情懷堅定理想信念

家國情懷是一個人對國家和人民所表現出來的深情大愛，家國情懷是人類最偉大、最崇高、最神圣的情感。中華民族是一個家國觀念濃厚的民族，中華優秀傳統文化為中華民族的家國觀念打下了深深的文化烙印。中華民族的家國觀念，歷來倡導“家國一體”，家是最小國，國是最大家;舍小家顧大家，有國才有家;國之不存，何以為家。古往今來的仁人志士無不以家國為念，赴湯蹈火，舍生取義，殺身成仁，在所不辭。“修身、齊家、治國、平天下”是他們為之追求的奮斗目標。“捐軀赴國難，視死忽如歸”是一種豪邁氣魄，“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”是一種悲憫情懷，“天下興亡，匹大有責”是一種責任使命，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種寬闊胸襟，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是一種正義擔當。

當今世界的競爭說到底是人才的競爭;人才的競爭說到底是教育的競爭。得教育者得天下;得教師者得發展。發展教師就是發展學校;發展學校就是發展學生;發展學生就是發展國家。教師要從中華優秀傳統文化的家國情懷中，汲取精神營養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激發民族自豪感，要把深厚的家國情懷融入教育教學和專業發展中。

2.以“修己”內力鑄造扎實學識

扎實的學識，是教師專業成長的壓艙石，是教師立足講臺的最大底氣。沒有厚實的理論基礎，沒有穩健的課堂教學，沒有深入的教育教學研究，教師專業發展的路就走不穩、走不快、走不遠。在當前這個信息發達的數字時代，現實和虛擬空間充斥著太多的紛擾和誘惑，讓人眼花繚亂，人心浮躁得連靜下心來讀完一本書都很困難。不管世事如何變幻，教育必須是一方凈土，教師必須守土有責。教師只有加強自我修養，真心為師，潛心研究，專心教學，悉心育人，才能成就扎實學識，才能教有所成。

中華優秀傳統文化在如何“修己”方面給了我們很好的指導。孔子曰：修己以敬。修己就是剔除內心深處的懶惰、散漫、松懈、好逸惡勞、得過且過等負面情緒和思想。尤其在教師專業發展遭遇挫折的時候，更要越挫越勇，屢仆屢起，知難而進。《周易》曰：天行健，君子以自強不息。為人師者，也應像天一樣，勵精圖治，發奮圖強。“窮且益堅，不墜青云之志”，“仰之彌高，鉆之彌堅”，以堅定的信念攀爬學識的巔峰。事實證明，名家大師的成功之路，無不在“修己”上恪盡職守。專業發展之路崎嶇漫長，不是朝夕之功，也沒有盡頭。正所謂：活到老學到老。成大家者，往往窮經皓首，精益求精，畢其一生。

3.以“寬厚”心胸常懷仁愛之心

“仁”是儒家思想的核心，是儒家思想的至高道德準則。“仁”的本意是親和，指人和人之間互相親愛，互幫互助，以寬厚的心胸對待他人。孟子在此基礎上進一步提出“仁者愛人”的思想。這種寬以待人的大度襟懷，不僅在于家庭內部的父慈子孝，兄友弟恭，和睦相處，其樂融融;而且推己及人，努力去關心和幫助家庭以外的人。《孝經·天子章》宣揚“愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人”;《論語·顏淵》中子夏勸慰司馬牛“四海之內，皆兄弟也”;《禮記·禮運》倡導人“不獨親其親，不獨子其子”;《孟子·梁惠王上》孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”天下大同的理想社會。這些都是中華優秀傳統文化對仁愛精神的詮釋。

教育是愛的事業，沒有愛的教育是不完整的教育。這里的愛，不僅僅是愛教育、愛學校、愛同事，更是愛學生。一個優秀的教師，不僅在專業素養上足夠扎實過硬，更應該寬以待人，常懷仁愛之心。他應該是溫柔敦厚的仁愛之師，愛生如子，處處關愛學生，時時幫助學生，眼里有光，心中有愛，讓孩子在愛的溫暖中健康成長。

4.以“自省”精神冶煉道德情操

道德情操是教師道德情感和職業操守的有機統一，也是教師專業自覺和職業發展的核心驅動力。中華優秀傳統文化強調道德情操的自我修養，重視人格體系的構建和完善。“自省”和“他省”都是修煉自身、提高涵養的方式，中華優秀傳統文化更加注重“向內看”的主體自覺，強調省己察身的精神自律。“自省”是為人師者冶煉道德情操最根本的途徑。曾子曰：“吾日三省吾身。這是通過內窺和反芻來體察自己的言行”。孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。這是通過“他省”來發現自身存在的缺點與不足，有則改之，無則加勉，而最終還要回到“自省”的主動和自覺。因此儒家提出了“克己復禮”的道德踐行準則，倡導道德修養的自主性和自律性，正確對待道德修養過程中存在的問題，從自身檢視原因，不怨天尤人，“躬自厚而薄責于人”。

立身立業，必先養德。《禮記》有言：“德成而上，藝成而下。”古往今來各行各業出類拔萃的名流大家，往往更加注重道德修養和情操陶冶，正所謂德高望重。反之，道德敗壞情操失守的人，鮮有成就卓著者，即便偶有所得，也未必長久，正所謂德不配位。教師要想在專業發展上走得遠，師德必須筑得牢，情操必須守得住。固本強基，厚德方可載物，行穩才能致遠。我國當前的教育生態正處于深刻的變革時期，機遇與挑戰并存，誘惑與自制共生。初為人師者過了專業成長的“保鮮期”后，如何走出“職業倦怠”？“骨干教師”進入專業發展的“瓶頸期”后，如何實現“二次成長”？這更加考驗教師的道德情操。教師要以優秀傳統文化為指南，自覺筑牢精神家園，堅守人格底線。物欲橫流，不忘來路，不改初衷。要加強自省，德高為師，身正為范，捍衛教師的職業良知和德道尊嚴。

習總書記在黨的十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”中華民族擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，它為教育事業的發展提供了豐厚的文化養料，也為教師的專業成長提供了強大的精神動力和智力支持。教師應自覺汲取優秀傳統文化的精髓，深入挖掘優秀傳統文化的基本內涵和時代價值，并在教師專業成長中踐行和完善，從而更好地指導教育教學工作。

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